商容埋着头，声音平稳地道，“大王令臣调查几位大人从前行事，然臣将将派人前往其家中问询，便得知几人府上，所有人皆已于家中自焚。”
“军士灭火救人，也只寻到些面目全非的尸体，其数量，正与户籍相对应。”
“而在灭火同时，入狱的几位大人一起咬舌自尽。臣虽派人全力救治，仍在臣入宫之前不治身亡。”
抬手取下发冠，商容再次叩首，“臣无能！请大王降罪！”
王洲说的心平气和，“此事如何怪罪得了丞相？他们家人此前并未犯下错事，谁能想得到他们会突然自焚？狱中之人亦是如此，他们既无迷香又无毒药，谁又能料到，他们竟硬生生咬舌？”
虽有杨任一家前车之鉴，然杨家用的是迷香毒药，而这几家自焚咬舌，谁能说主事之人未曾防备？
只是今日王洲在朝堂上特意提醒，于是这几家人换了死法，仍旧是无一活口。像是对他有尊重，但不多，毕竟人死了他想要查的又断了。
而王洲此话，同样有安慰，但不多，毕竟其中的讽刺意味足够浓郁。
商容仿佛被讽刺的不是自己，声音平稳地再次请罪，“今日皆是臣大意之过，请大王降罪。”
“自孤登基，丞相劳苦朝纲、殷勤数载，以致如今暮年衰朽，思虑不周。孤不敢以国事托付丞相，更不忍丞相得尸位素餐之骂名。”
一脸沉痛地目视商容，王洲长叹一声，“传旨，点两员文官、四表礼，送丞相荣归故里，著地方官不时存问。”[1]
商容身形一顿，重重叩首，“多谢大王。”
目送商容离开，王洲长长地出了一口气，这位一开始便让他忌惮的丞相终于离开朝堂了。
原著之中，商容上奏女娲宫进香，是封神开端。对纣王题诗以及要求诸侯进献美女的劝诫，落实了纣王好色的名声。
等到云中子除妖失败离开朝歌，杜元铣上奏，纣王欲杀之。商容虽有劝诫，却在纣王坚持之下退让，反是梅伯闯进内廷，向纣王据理力争，被纣王下令斩杀，才有妲己献炮烙之刑。
此种情况下，商容竟没有半句为梅伯说情之言，只在寿仙宫前叹过社稷不存，便直接告老还乡。
之后姜王后身死、殷郊殷洪被追杀，商容回到朝歌再次劝诫，结果是大骂纣王昏君、将失天下，然后在殿上一头撞死，最后被姜子牙封为玉堂星。
原著中的前两次劝诫还能说得过去，但梅伯与自尽之事，却实在令人摸不着头脑。
若说纣王要杀梅伯，令商容兔死狐悲、不敢求情，他为何又敢在寿仙宫前说些社稷将亡的大胆之言？
再有他撞死之事，若说他是为殷商社稷置生死于度外，在梅伯死前，以自己性命换纣王醒悟，不是更为有用？
他这在纣王有变坏的苗头之时急流勇退，在纣王铸成大错之后再以命相荐，除了定死纣王荒淫无道的名声，还有什么用？
或许这些是王洲因女娲宫一事对商容存了偏见，所以产生的不利联想。但杨任之事过后，王洲的所有纠结消失，再不敢信任商容。
虽然相关之人都死了，王洲并不知晓商容在织网一事中掺和得有多深，但他能肯定，杨任一家之死，绝对有商容放任的缘由。
就如同今日这几家人的死亡，也有王洲放任的因素。是他用这几人试探商容，王洲不否认自己曾经想过商容会故技重施，故而他特意点出杨任，警告商容。
也是他太天真了。王洲反省，商容若是早已为自己寻好退路，或是那网中的大鱼，他又如何会在意王洲的警告。
无论是几家人的自焚，还是狱中的自尽，火是关了门窗，从屋内燃起，自尽更是几人咬断舌根窒息而死，半点寻不到其他的破绽。
王洲能做的，唯有将商容逐出朝堂。相信有今日朝堂上的铺垫，并不会有人有异议。
不过若真有人异议，或许还能给他带来新的线索？
抛掉这个无厘头的猜测，王洲沉吟，网被破掉，又进行了一波清理，西岐那边也被谷茂闹的不太安稳，暂且应该不会再有人闹事。
而如今的朝堂，丞相被他驱逐出去，王室自从微子示弱比干投诚之后也是安安生生，总算是被他掌控在手中了。
细细拟了拟升迁调职的朝臣名单，王洲放松地躺回到床上。明天好好地休养一天，后天就开始下一阶段的计划吧。
***
王洲的新计划，首先是规划被掌控在手中的田地。
基本原则是划分出试验田之外，所有土地种植计划按照去年执行，只是各种可以优化的细节，全部听从农事官的吩咐。
而每一座城池，划分出一部分轮休的田地，用上畜力和曲辕犁，外加农事官寻找或改善的肥料，尝试种植甜菜、辣椒和棉花。
朝歌城外，所有有条件的田地，均成为了试验田。轮休的田地，除了试种甜菜、辣椒和棉花，也试种了些许杨信等人改善过的红薯、土豆和玉米。
至于多余的蔬果种子，王洲令人往每座城池都带了些许，随意地种在田间，有空闲便打理打理，没空闲便任由它们自生自灭。
若能长成，便是给他们添个味。若不能，就当是给土地添点肥。
除了田地，王洲的新计划中更重要的是人。朝堂中效忠他的人，诸侯中向他投诚的人。
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