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[历史同人] 皇帝聊天群_九月有衣【完结】(157)

  下令“仕宦永绝, 农商莫通”的皇帝应该就是明成祖朱棣。

  【朱元璋:……朕没有想到数代之后宗室的数量会如此之多。此后我朝宗室,王爵降爵袭封,五世除爵。】

  果然是老四篡位登基之后,为防其他宗室如他这般造反,故而定下此制。

  朱元璋却不打算责怪朱棣。

  分封藩王是他的决定,造成的后果是明二世内战,老四又怎能不提防其他宗室?

  纵使朱棣没有禁止宗室从事四业,只要供养宗室的祖训仍在,宗室数量达数十万之多时,就同样需要耗费举国之民力。

  面对后人悲惨的境遇,朱元璋终于意识到何谓物极必反。

  那是他对宗室的过度厚待招致的灾祸。

  【朱棣:遵旨!】

  王爵降爵袭封,即大明将不再是以分封治国。

  朱棣清楚,有父皇诏令,此后大明的藩王就会如唐朝一般,王爵只是虚爵。

  五世除爵更是解除宗室数量过多的大患。

  各藩王神情复杂。

  当然有不满降爵袭封者,但这是太祖皇帝的亲口诏令!

  就算不满都不能宣之于口。

  【秦念:这个数很难计算?大概是你朝的科举只考儒学,让一群不会算数的蠢物当大臣,才会整出这么大的笑话。】

  【朱元璋:……】

  这个数不难算。

  当初秦念提及此事时,老四就算出将有数十万。

  朱元璋没让人去算,是因为他根本没有意识到这个问题。

  可他的百官总该有人发觉此事!

  这不是儒学的问题,老四算得出,这些臣子也应有人算得出。

  只是发现问题的臣子不敢向他谏言,而真正敢死谏的臣子……要么早就死了,要么真不会算。

  【秦念:再告诉你一个悲惨的故事:你朝后期已经养不起这么多宗室,朝廷只能延期或减少发放禄米。】

  【秦念:那些依靠禄米生存的底层宗室——“有年逾三十而不能婚配,有暴露十年而不得殡埋,有行乞市井,有佣作民间,有流移他乡,有饿死道路。名虽宗室,苦甚穷民,俯地仰天,无门控诉。”】

  其实到万历时期,明朝宗室就被允许考科举。

  但在古代考科举何其之难?

  此后获取功名的宗室也就两百余人,基本可以忽略不计。

  万历后期,明朝已经难以供给禄米,于是礼部经常拖延宗室的请封,使得大量宗室子弟长期无爵。

  于是此时放宽了对无爵宗室从事四民之业的限制,但说实话,为时已晚。

  明朝的宗室早就已经被养废了。

  【朱元璋:……皆朕之过。】

  不得婚配、贫不能葬、行乞佣作、饿死道路、苦甚穷民、无门控诉,还因民愤被百姓屠戮、又因玉牒为异族剿杀。

  朱元璋怎么也没想到,他为子孙计的初衷,会招致这般后果。

  【秦念:你以为这就完了?那些为你“祖训”所袒护的高层宗室,疯狂圈地兼并良田、烧杀抢掠无恶不作,百姓恨之入骨。凡是为农民起义军所捕的藩王——或割血肉为食、或斩首焚尸、或全族沉江!】

  被割血肉为食的是福王朱常洵,《明史·列传第八》只说“遂遇害”,还将朱常洵塑造成了亲身上阵“用矛入贼营”的勇武之王。

  甚至还有碑志记载他“挺身抗节,指贼大骂,慷慨激烈,与城俱亡”“刚肠浩气,虽死犹生”。

  这碑文完全不能信——撰文的是朱常洵的儿子朱由崧。

  可信度更高的是《明史·列传第一九七》记载“自成兵汋王血,杂鹿醢尝之,名‘福禄酒’”。

  也有野史记载朱常洵被煮成人肉汤,而《流寇志》记载朱常洵“色怖乞生”之后:

  “脔王为俎,杂鹿肉以食之,号福禄酒”。

  这与《明史》算是相互印证。

  朱常洵被煮的可能性较低,被割肉或放血后再被杀的可能性更高。

  襄王朱翊铭被斩首焚尸同样出自《流寇志》,有《明史》的“贼去,仅拾颅骨数寸”作为佐证。

  楚王朱华奎全族被沉江,出自《二十一史弹词注》,有《御批历代通鉴辑览》的“笼而沉诸江”作为佐证。

  但沉江的不只是朱华奎全族,而是武昌全城:

  张献忠攻陷武昌后,“贼入,执楚王,以棕舆,沉王于江,屠戮城中士民数十万,投尸于江,尚余数十万人,以骑兵夹道,悉自汉阳门驱入江中,浮尸蔽江而下。武昌鱼不可食”。

  【朱元璋:朕……痛悔!】

  朱元璋对秦念的怨恨在惨烈的未来中消解,取而代之的是无尽的后怕。

  割血肉为食、斩首焚尸、全族沉江……

  这是何等滔天之恨?

  若无天幕,他对宗室的袒护就会酿成如此大祸!

  【秦念:你朝税赋之畸高也是前所罕见,毕竟若是不够畸高,又怎么去供养你家那数十万头猪?】

  各朝皇帝都心情复杂。

  虽然秦念辱骂的是朱明宗室,但骂得实在难听。

  难听到让他们不由得想到自家同样“不事生产”、由国家供养的宗室。

  即便这些朝代多为五世就降为平民,有爵位的宗室数量并不多。

  【朱元璋:……请秦皇教朕修正税赋制度。】

  【秦念:待祖龙的话题、亦或是朕的话题,再论赋税之事。】

  秦念知道话题不会轮到自己。

  但考虑到“皇帝”不应该知道这件事,她细心地补充了“朕的话题”这个条件。

  税赋跟法律挂钩,在祖龙时期讨论最为合适。

  【嬴政:……】

  秦念想要修改大秦的税赋制度?

  考虑到大秦二世而亡,嬴政没有出言。

  倘若秦念能提出更合适的税赋制,他会采纳。

  【朱元璋:那便请秦皇再道大明其余亡国之患。】

  朱元璋不再以秦念为敌。

  他已经意识到她对大明敌意虽重,却依旧顾念大明百姓。

  她执意逼他处置诸王,不是因为私怨,而是在为百姓执言。

  【秦念:洪武二十五年,你朝于洪武八年发行的大明宝钞贬值了多少?】

  【朱元璋:……八成。】

  【朱元璋:为何大明宝钞贬值如此之快?】

  回答完秦念的问题后,朱元璋连忙追问。

  宝钞贬值,在他看来实属寻常。

  宋朝交子、元朝钞皆贬值,在朱元璋看来,宝钞必然会贬值。

  但他不理解大明宝钞为何会仅仅十七年就贬值八成。

  洪武九年他还允许“民以银、钞、钱、绢代输今年租税”,且此时钞一贯折输米一石。

  等到洪武十八年,他就只允许两浙及京畿官田以大明宝钞折粮税,钞每五贯准米一石。

  ——《明实录》记载:洪武二十三年,“两浙市民有以钞一贯折钱二百五十文者”;洪武二十七年,“时两浙之民重钱轻钞,多行折使,至有以钱百六十文折钞一贯者”。

  【秦念:过往朝代用纸钞都有准备金,在纸币大幅贬值之前,纸钞与实物货币都可以互相兑换。比如一贯交子能换一贯铁钱,或一贯钞可兑一两银。】

  【秦念:而你朝却没有任何准备金,仅以律法禁止百姓用宝钞兑换金银——你这个行为跟白鹿皮币的唯一区别,那就是刘彻抢劫的是诸侯王,而你的抢劫对象是百姓。】

  【刘彻:?】

  【朱元璋:……】

  【刘秀:何谓纸钞?】

  刘秀敏锐地发觉“纸钞”的特殊。

  明朝之前的朝代,竟然可以用“纸”来兑换金银?

  月前秦念因科举制道出造纸术与印刷术,现在还没造出来。

  但刘秀看得出纸张远比布帛廉价。

  用廉价的纸钞兑换钱?

  【秦念:纸钞起源于某朝的交子。】

  【秦念:赵匡胤。】

  【赵匡胤:朕并不知交子为何物……是后人所为?】

  赵匡胤先是一愣,又很快反应过来。

  是了。

  秦念此前说“过往朝代”“交子”“钞”,这显然是指明朝之前有两朝使用纸钞。

  明朝之前,就是宋元。

  【秦念:正是。】

  秦念没打算解释交子的来龙去脉,毕竟没什么意义,还有可能会违反规则二。

  不如直接科普纸钞的正确用法,修正坑民的大明宝钞。

  【秦念:以国家信誉作保,国库准备足够的金银铜钱,发行标注数额的特制纸钞。比如一张纸钞上标注百铜,百姓就可持该纸币在官府兑换百铜。】

  朱元璋再次愣住。

  “以国家信誉作保”。

  如今大明宝钞贬值八成,难道这是意味着大明的信誉贬值了八成?

  【刘彻:依你所言,倘若标注万金?】

  第118章

  【秦念:那它就值万金, 可向官府兑换万金。】


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