在此过程中赵王对外冷内热的顾婉儿十分倾心。
由于两人相处时，顾婉儿一直戴着面纱，所以赵王并未见到顾婉儿的真容。
事后，他也只打听到顾婉儿是顾家嫡女。
紧接着，赵王不顾亲人的反对，力排众议向顾家提了亲。
张氏惊讶之下，着人打听，这才知道顾婉儿曾和赵王世子接触过。
她叫来顾婉儿，连打带骂从顾婉儿口中知道了所有的原委。
心都歪了的张氏，自然接受不了极为厌恶的大女儿嫁给赵王，成为尊贵的王妃。
于是她李代桃僵，让小女儿替嫁。
至于大女儿这个她眼中的祸端，张氏直接对外言称，大女儿在梦中感应到佛祖的召唤。
接着她将顾婉儿连夜送到相国寺，命她亲身侍奉佛祖。
相国寺的僧人拜高踩底。
看顾婉儿没有亲人照拂，就百般虐待她。
每天让她干最重的活，吃最差的饭菜，时不时还有体罚。
且冠冕堂皇道，顾婉儿乃佛前莲花。
下凡历劫，自然要感受众生之苦，方能得成正果。
后来顾婉儿被虐待的受不了，偷偷逃回了顾家。
彼时顾颐儿和赵王刚成婚不久，赵王已经怀疑顾颐儿并非当初他倾心的女子。
张氏生怕顾婉儿毁了顾颐儿的幸福，气极之下，失手将她打死。
接着为了掩盖杀女的事实，张氏与相国寺的僧人狼狈为奸。
对外称顾婉儿乃是得成正果，功成归位，去了西方极乐世界。
在顾婉儿去世之前，顾家在京城的名声十分差劲。
京都真正的好人家都不将顾家放在眼里。
赵王的母亲淑太妃更不同意儿子娶破落户的女儿。
是赵王坚持要娶顾家女，淑太妃只能捏着鼻子让顾颐儿进门。
成婚之后婆媳关系也极为恶劣。
就在此时，顾婉儿是佛前莲花化身，功成正果，回归西方世界的名声传遍整个北国。
一时顾家成了祥瑞之家，与顾婉儿一母同胞的顾颐儿也成了有福之女。
淑太妃也深信佛法，从那以后，再也没为难过顾颐儿。
婆媳亲如母女，一时传为佳话。
而顾婉儿死后才知，原来她的世界是一本小说。
小说的女主是顾颐儿，她则是女主的炮灰姐姐。
小说中写顾颐儿原本是异界之人。
在顾颐儿三岁那年，死后穿越世界上了顾颐儿的身，取代真正的顾颐儿成了顾家女。
由于当时的顾颐儿才三岁，她巧言令色，讨好张氏。
惹得本就对顾婉儿有偏见的张氏，更加偏疼她。
长大之后，她又顶替姐姐与赵王的缘分，嫁给赵王。
可惜婚后不久，赵王察觉出了不对，但此时他与顾颐儿已经在相处中有了感情。
于是夫妻虐恋，替身梗，为白月光复仇，一一登场。
最后顾颐儿心死，要与赵王和离。
直到此时，赵王才发现他早已爱上顾颐儿，顾婉儿已经是过去式了。
接着赵王追妻火葬场，各种男配登场。
既彰显顾颐儿的魅力，还能让赵王吃醋，助攻两人的感情。
两人经过各种误会，闹得整个京城惊天动地。
历经九九八十一难，最终破镜重圆，言归于好。
故事的最后，因为赵王的兄长，当今皇上，在跟随先帝打仗时伤了些根本，子嗣艰难。
皇帝没有亲生儿子，只有一个公主。
于是过继了赵王的儿子，也是顾颐儿的儿子成为储君。
皇上驾崩后，顾颐儿的儿子登基为帝。
封赵王为太上皇，顾颐儿为太上皇后。
父子二人对顾颐儿都是言听计从，百般宠爱。
就这样，顾颐儿踩着顾婉儿的血肉，过完了圆满幸福的一生。
第251章 清扬婉兮2
令仪此次穿越的时间十分巧妙，眼下正是武德十年，顾婉儿刚满十五岁。
0527熟练的为她发放任务道：
主线任务：攻略武德帝，获取足够的龙气。
支线任务：报复所有伤害过顾婉儿的人，平息她的怨气，让她得以轮回转世。
原主死的太过凄惨，怨气冲天，连地府都不愿接收她。
顾婉儿死后黑化，诅咒所有伤害过她的人不得好死。
首当其冲的便是顾父和顾母张氏，如今令仪作为顾婉儿，自然要完成她的愿望。
…
永昌伯爵爷顾父自不能人道以后，性格愈发扭曲。
为了所谓的脸面，即使已经不能行人事，他也要纳妾。
京都人尽皆知，永昌伯府的妾室换新的速度是最快的。
纳妾需要钱财，永昌伯府早已入不敷出。
张氏偶尔都要挪用自己的嫁妆贴补家用。
还哪来的钱给顾父纳妾？可顾父是个混不吝的，他才不会管家中死活。
在他心中他乃是伯爵爷，纳个妾是理所当然的，张氏不给他安排就是嫉妒不贤。
张氏拿顾父没办法，心中烦躁，看顾婉儿便格外碍眼。
心中暗骂她是祸害，索性又借着祈福的名义，将她赶去了相国寺。
这些年来，张氏一直相信当年那个云游老道的话。
坚信只要把顾婉儿赶出家门，府中就会顺遂。
所以她经常以祈福的名义，把顾婉儿撵到寺庙，美其名曰侍奉佛祖。
原主之所以佛法高深，一是为了讨母亲欢心，自己认真研究。
二是她在寺庙的时间比在顾家都多，耳濡目染，怎么可能不精通。
寺庙祈福说起来简单，却是一项辛苦活。
张氏厌恶原主，每次送原主进相国寺从不打点。
捐个十两二十两的香油钱，就把她丢在这里大半年。
这大半年的时光里，原主吃喝拉撒全在相国寺。
相国寺并不是真的救苦救难，消苦救世的寺庙。
若不是原主是官家女儿，他们早把原主赶出去了。
不过即使不能把原主赶出门，相国寺也有别的办法折磨人。
原主在相国寺，每日寅时，也就是凌晨三点左右，就要起床做早课。
所谓早课就是念经，一直念到辰时，也就是早上七点左右才能停止。
在此期间，原主连口水都不能喝。
辰时吃早饭，吃的是名副其实的斋饭，白菜豆腐，萝卜青菜换着来。
吃完早饭后是劳作时间，打扫庭院，劈柴做饭，都是一些体面点的大丫鬟都不做的粗活。
相国寺对外宣称这是以工赎罪，人在世间，千般罪孽集一身。
为寺庙做工，即是赎罪。
这种罪要干到午时才能歇息用餐，当然午饭和早饭一样不见荤腥。
午后继续劳作，相国寺有佛田。
夏季忙时，寺庙的僧人偶尔还会把原主赶去地中劳作。
一直忙到申时才能停止干活，去做晚课，念经抄经。
且相国寺中的低等僧人是没有晚饭吃的。
原主的待遇自然是跟着低等僧人来。
原主和相国寺中的低等僧人唯一不同的待遇可能只是，她有一间单独的屋子居住。
纵观顾婉儿的一生，可以说她虽然投胎成了官家女儿。
但她的日子过得和普通民女也没什么区别，或者说比普通民女还不如。
稍微富裕点的百姓，都不会让自己的女儿没日没夜的劳作，还不给晚饭吃。
原主居住的厢房边上，也有一些官家女儿。
或为了刷名声，或真的为家人祈福，在相国寺客居。
但她们衣食住行，比原主要精致的多。
她们也从不用干活劳作，每日最辛苦的就是做早课，晚课。
即使这样，很多千金小姐都叫苦连天，待一两个月撑不住就回家了。
顾婉儿却每年至少有八个月都在此地。
…
令仪穿成原主后，并没有急着报仇，张氏作为原主的母亲，天然就压她一头。
在这个世界，她就是杀了原主都是无罪的，顶多受点道德谴责。
令仪也没有在张氏手下熬日子的意思，如今张氏要赶她去相国寺。
纵使知道相国寺的日子不好过，她也十分顺从的接受了。
轻车简从，她只带了从小服侍原主的一个丫鬟小翠，外加两个小包裹。
在张氏的贴身嬷嬷，孙嬷嬷的带领下，出发去了京郊的相国寺。
相国寺的监寺慧缘大师，看到令仪一行人的身影，不由自主的皱起眉头。
说实话，他是真不欢迎永昌伯爵府顾家的人。
相国寺作为京都有名的寺院，客房的位置供不应求。
别的官家小姐来寺中祈福，光香油钱至少都要捐个一百两。
唯独永昌伯爵府这个破落户，十两银子糊弄过去。
偏偏顾家还有个伯爵的爵位，他们也不好真的拒绝。
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