“好了，我们一起去吧。千间同学这几天不上课的时候就在书库，应该找得到他。”
“……这么努力！？”庵歌姬大为震撼，并且感动：“是个好学生啊！”
“……”倒也不用这么早下定论。
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高专的图书馆，其实也可以被称呼为书库或自习室，因为这里真的很贫穷。
黑木的书架，高约2.4m，宽1m，五层。两个书架拼在一起，和另外两个书架背靠背放，就是一组。
整个阅读室，大概只有不到20组书架。
以书籍平均厚度计，一个书架大概能放250本书，一组1000本，整个图书馆摆放在外的大概2w本书，不算重复。
阅读室深处有一个被封闭的很紧的隔间，里面放的都是不方便给别人随便看的书，一般都要通过夜蛾正道才能打开，并且阅览有时间限制。
当三年级两人跟着一年级三人赶到阅读室的时候，明明平时期末周或任务前都要过来查资料，但两个女孩子不知不觉停止了脚步。
“……这是，怎么……回事？”
庵歌姬瞠目结舌，伸出手颤颤巍巍指着里面。
“就是你看到的那样，这里，已经完全成千间同学的巢穴了！厉害吧？”五条悟伸出手，做出得意洋洋展示的动作。
推开门，一眼就能看到的，是被分门类堆放的几大堆书，就好像把书架掏空整理了似的。地面上被铺了干净的布，一些地方还有软垫，乍一眼看进去真的像某种动物的巢穴，庵歌姬废了很大力气才从一个三面被书包围的缝隙里看见一个白色的脑袋。
看着这场面，她也不敢进去，只小心翼翼道：
“不会打扰到新同学吧？”
家入硝子犹豫了一下，指了指已经换了鞋走过去的五条悟和夏油杰：
“没事，让他们来。”
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高专的书摆放的非常杂乱，咒术师基本没有成体系的书籍，绝大多数都是前辈的手记，其中，前辈们的任务报告也被整理成册子，作为后辈们参考的资料。
但是，绝大多数人都不会喜欢写报告的。
所以读着读着发现明明写的是咒灵实际上在辱骂总监部，或者在幻想黄油土豆烤肉寿喜锅的美味，也是情有可原。
这种任务报告价值有限，毕竟很难想象五条悟和夏油杰的任务报告被整理成册发下去给，会发生什么样的惨案。
除了数量庞大的术式，咒灵（任务报告）外，还有一定数量的历史书，这里的历史书放在教育学里面都是野史，不一定是历史，但真的很野，从平安京下来的资料，内页第一页就写上了不一定真实，但实际上看的人都会对那一句不属实视而不见。
千间幕要寻找阴阳术的残渣。
这并不是天方夜谭，甚至在日以继夜读书查资料的过程中，千间幕对于世界的了解越来越深入，一些想法也被事实堆积变得可行。
相比于咒术师，阴阳师更偏向于法系职业，阴阳师很少会像咒术师这样锻炼□□，而阴阳师的手段相比咒术师类似于个人技能，专业研究更深也更有趣。
阴阳师善结印，占卜，符篆，或干脆口念口诀，配合一定的步伐动作，借天地之力进行攻击。与咒术师这个能力仿佛抽奖，除了同术式前辈外只能自己钻研的能力体系不同，阴阳师的能力在才能的支撑下，完全能够接受教育，上限很高的一般人都到不了，但想要到正常水平并不是很难的事。
而阴阳师与咒术虽然并不相通，但实际上二者在早期一直合作相辅相成，一如千间幕所预料的，他在咒术师的书籍里发现了阴阳师的痕迹。
其中最明显的就是结界术。
咒术界的结界术很诡异。
无论是咒术师人手一个的‘帐’，还是别的什么五花八门的结界，实际上并没有真正布置结界的效果，千间幕试图放置了几个，他没有丝毫咒力损失。
与其说是施放的结界术，倒不如说是借用。
于是他看到了一个名字。
——天元。
支撑日本结界千年的不死术士，咒术界的半死不活的化石。
天元支撑了全日本的结界，意味着本质上咒术师其实根本用不了结界术，书籍上的结界术与其说是结界术，不如说是‘天元操作手册’，是使用天元结界术的说明书。
结界术这种可以完全靠努力学习练成的好东西，为什么千年下来，反而没落了？甚至要完全依靠天元，所有人都不去学习不去调查习以为常？
因为结界术被优胜劣汰了。
咒术师很可能无法自己调用结界术，也支撑不起结界术的使用，多数结界都需要灵力物品作为阵眼，然而灵力衰颓，久而久之咒术师无法支撑起大型结界，所以他们只能依靠天元。
所以……
天元为什么能支撑起这么庞大的结界术？
她在用什么支撑结界？
整个日本咒术界，最中心的关键人物就是天元，一个平安京时代的老家伙，她必定经历过阴阳师和咒术师百花齐放的年代。他是千间幕调查中一个抹不去的重点。
然而很可惜，天元的信息自千年前开始，就被彻底抹去了。而千年前的信息，只能知道天元是女子，术式为不死。
除了疑点重重的天元与结界术外，实际上咒术师的书籍中有很多‘衰落’的蛛丝马迹。
例如两面宿傩与符篆术。
书籍中有两面宿傩手指的照片，上面贴着符篆，千间幕放大来看，勉强将符篆上扭曲的符号抄写下来。阴阳师的符咒并不是只照猫画虎就可以，然而千间幕也没想着就这么去学。
他将符篆上的符号与咒术师常用符号相互对比，确定这不是咒术师所使用的符号。
封印两面宿傩手指的，极有可能是千年前阴阳师留下的符，咒术师一千年都没动过，硬是让它工作了千年。
同时他对比了近200年咒物的处理方式，以及咒术师所使用的符篆，他甚至拜托夜蛾去看了一眼高专的地牢。
咒术师对于符篆的使用，有一个特性：
不用就彻底不用，用就铺天盖地都是，跟不要钱一样贴。
分辨阴阳师留下的符咒和咒术师留下的符咒很简单，阴阳师只需要一两张纸来回裹一下就完事，咒术师恨不得拿黄纸把东西包起来。
归根结底，也是因为咒术师的符咒太弱了，只能以量取胜。
符篆和结界，这是能力方面最鲜明的无法融合在咒术师体系内部的两个异常，实际上在咒术和咒灵上也存在异常。
咒术上，例如降灵术。
降灵术，实际上算是某种沟通天地能量的术法，最早属巫术，这不完全算阴阳术。但矛盾点在于，在这个除了咒术没有其他非自然力量幸存的世界，你们咒术师哪还有灵可降？你们到底在降什么灵？
咒灵吗？
还有咒言，咒言其实通的是言灵，最早也是巫术，后来在日本被分化为神道教的一种。精通自然天地的大阴阳师可以做到以言语杀敌，名字是最短的咒，阴阳师甚至可以用一个名字来诞生一个个体。
放在咒术师这边，变成咒言之后，虽然学习的下限变成了血脉传承，但上限也狠狠拉低了。副作用超级严重，十有八九过了壮年期变成哑巴，唯一的用处是攻击，当真是法术当近战用。
除了术式的问题，还有咒灵的问题。
咒灵本身是人类负面情绪（咒力）逸散后以相似相同的类别凝聚，最终以人类大众本能中最恐惧的那一类‘想象’为基点自行诞生的真实个体。
千间幕不觉得咒灵的意识真的完全独立，他们的负面思想追根溯源其实来自于人类本身。某种意义上，人甚至能从咒灵身上找到最阴暗的人类的影子。
其实这很矛盾，咒灵并非全是坏的，但咒灵的不坏也绝对是人类无法接受的，毕竟咒灵就诞生在人类负面情绪之中。
有的咒灵，你非要说他是咒灵他的确是，但实际上这些咒灵更像是某种精灵。
这个感觉非常模糊，咒术师需要拔除的咒灵多数都是为非作歹的那一种，但其实也会有那种不完全在杀杀杀，实际上诞生于自然的咒灵，这些咒灵从气质上就有一种微妙的不对劲。
最终，没日夜的调查后，千间幕大概将咒术与咒灵分为两类：
咒术：
咒言，式神使，降神术等——阴阳师/巫术术法。
十种影法术，无下限，血液操术等——纯咒术术法。
咒灵：
人类的负面情绪或想象中诞生的，如裂口女，奔跑婆婆——纯咒灵。
人类催化自然（动词兼名词）诞生的，如树状咒灵，物品咒灵——偏精灵/妖怪。
之所以出现这种混乱的演化，实际上与夏油杰的情况很相似。
本来就是包容性很强的身体，天选职业是灵力方向，然而市场不景气，不得不以咒力为主要能量，被咒力改变了形态后，加入了咒术师系统。
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