【废丞相、编黄册、行里甲、重农抑商，其核心目的无比明确：恢复战后经济，建立稳定秩序，巩固朱明统治。
从明初百废待兴的角度看，这套体系简单、直接、易于理解和管理，确实起到了‘休养生息’，固定税基，以及理论上避免中间层盘剥的作用。
它的龙骨——确保国家拥有稳定、可预测的财政收入，同时将农民牢固地束缚在土地上以维持社会结构稳定——对朱明王朝来说是没有错的，甚至是成功的。】
【所以问题不出在龙骨，而出在后来者未能根据时势变化，对‘血肉’和‘关节’进行必要的调整与润滑。】
【我是没啥改革税制的本事，不过后面出现的两项重要的税制改革思路，感觉可以用来参考一下。】
天幕上浮现出“火耗归公”与“摊丁入亩”的字样。
***
明万历年间
张居正目光灼灼地盯着天幕，手上握笔蓄势待发，有天幕指出后日税制改革思路，说不定能给他的一条鞭法也打上几个补丁，增加几道保险！
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【第一，‘火耗归公’。
这个税制改革究其本质就是把难以避免的‘损耗’进行定额化、透明化管理。】
画面显示地方官在征收粮食、布匹等实物时，借口损耗层层加码，中饱私囊的场景。
【在收实物税的时候，损耗的确难以避免，与其任由胥吏上下其手，盘剥小民，倒不如先给他们划出个条条道道来。
比如对主要应税实物（如粮、棉、丝等），根据运输距离、存储条件，核定一个相对公允的、统一的‘额定耗羡’比例。
此部分额外征收，需明确记录，全额上缴府库，与正项钱粮分开核算。
其中一部分，可定为‘仓场维持费’，用于补贴仓库修缮、保管；另一部分，则可作为地方公务的补充经费，或甚至可考虑从中提取少许，作为吏员之额外补贴，以减少其贪墨动机。】
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汉武帝时期
桑弘羊两手一拍：“妙哉！‘额定耗羡’，此乃‘损有余补不足’之妙用也！将不可控之贪墨，化为可控之财源，既遏吏奸，又舒民力。”
遏制吏奸么？刘彻淡淡一笑。
治标不治本罢了。
***
【第二就是摊丁入亩了。
在这之前，要先介绍一下改革前的背景：
中国历代王朝的税收主要来源于两大块：田赋和丁银。
一个是按照土地面积和等级向土地所有者征收的税；一个是按照成年男子的人头数征收的税、劳役或代役金。】
【这种税收制度让拥有大量土地的地主和没有土地的贫农，在家庭“丁口”数量相同的情况下，需要缴纳同样多的丁税。
对普通百姓来说无疑是个沉重负担，就更不用提那些根本连地都没有的流民了。】
【所以相当反常识的是，在重男轻女成风的古代，溺杀男婴的情况其实相当普遍。
毕竟16-60岁的成年[男子]才能被称作是‘丁’啊。
即时生存的压力，压倒了长远的香火观念。】
【当然，除了直接杀掉这种干脆利落的方式，不向官府申报新生的男丁也是相当普遍的一种避税手段。
长远来看，这显然会导致阻碍人口增长，并导致国家无法掌握真实的人口数据的情况发生。】
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明末清初
顾炎武叹息：“百姓往往有生子甫成童，即割杀之者！”
作者有话说：[1]这段出自《明朝那些事儿》
第160章 明祖 【所以摊丁入亩就是……
【所以摊丁入亩就是抓住了百姓的这个痛点， 废除单独的人头税，将原来征收的丁银总额，平均摊入到田赋中， 按土地面积统一征收。
用一句话概括就是：“惟以资产为宗， 不以丁身为本。”
——征税只看你有多少土地， 不看你有多少人口。】
【从此以后， 征税方式改为由中央政府核算出全国或全省的丁银总额， 再将这个总额，按照一定的比例分摊到各地的土地税中。
此后， 百姓只需要根据自己拥有土地的数量和等级来缴纳统一的税，不再承担单独的人头税。】
***
安禾的话甚至连尾音都还没落下，从秦至清， 不可胜数的地主、官僚就已接连不断地拍案而起：
“荒谬！此乃掘我朝根基之祸源！” 一位身着朱紫官袍的老者须发皆张， 手指剧烈颤抖， 仿佛眼前不是光幕， 而是倾覆的社稷。
“普天之下，莫非王土， 率土之滨， 莫非王臣！纳粮当差，天经地义！若按田亩征丁银，那些黔首佃户， 无立锥之地，岂非从此逍遥于王化之外？
此例一开， 谁还安守本分！他们都跑去经商游荡， 这田谁来种？这国之根本，还要不要了！”
*
“不止于此，不止于此啊！”
一个乡绅也在捶胸顿足， 脸上的肉因恐惧而抖动，“这是要我们的命啊！我家田亩是多些，可哪一亩不是祖辈辛劳、省吃俭用积攒下来的？
如今倒好，那些穷棒子生再多崽子也一文不出，所有的担子全压到我们头上！这哪里是均摊，分明是抽筋剥皮！长此以往，富者倾家荡产，贫者越发刁顽，这是要逼反良民啊！”
*
更有一人面容阴鸷，只听他冷哼一声，声音里透着刺骨的寒意：“‘惟以资产为宗’？说得好听！此策一出，我等士绅与黔首贱民还有何分别？
朝廷取士，难道只看田契不成！这是要毁了我等的立身之阶！
更可怕的是，若真如此，日后国库岁入便全系于田亩，一旦有灾荒，税收立减，朝廷用度从何而出？届时，必然加派不止，仍是永无宁日！提出此策者，其心可诛！”
**
种种言论，不一而足，但只有一点是这群人的共识，那就是：本朝君王若有此念，他们必倾尽一切手段阻之！
***
【举个例子：
假设某县原来每年征收地税1万两银子，丁税5千两银子，总税银1.5万两。该县共有10万亩耕地。
推行摊丁入亩后，5千两的丁税就被摊进了地税中。
那么：
新的亩税率 = （10000 ＋ 5000） / 100000 = 0.15两/亩
一个有地100亩的地主，原来可能要交地税10两，丁税（假设他家有5丁）1两，总税11两。
现在他需要交 100 * 0.15 = 15两。
一个只有地10亩的自耕农，原来可能要交地税1两，丁税（假设他家有2丁）0.4两，总税1.4两。
现在他只需交 10 * 0.15 = 1.5两。
——但是！
如果这时候有一个完全没有土地的佃农，原来要交丁税0.2两，现在因为他没有土地，所以连这0.2两也无需再交！】
【对地主而言，区区四两银子不值一提；对有田农户来说，0.1两咬咬牙问题也不大，如果丁多一点那还赚了；但对于完全没有土地的佃农来说，足足二百文钱，绝不仅仅是每年省下几钱银子那么简单。
这二百文钱，是悬在脖颈上的绞索，是压垮脊梁的最后一块巨石。
为了凑足这笔活命钱，他们不得不在农闲时去地主家做苦工，任由盘剥；不得不让孩子在很小的时候就去做童工、甚至，一出生就溺杀；不得不在青黄不接时向地主借下可怕的高利贷，从此陷入永世难以翻身的债务泥潭……
这二百文，买走的是他们的尊严，甚至是希望，是作为一个“人”最基本的生存喘息之机。】
【它让享有更多社会资源者，承担了更多的公共责任。
缓和了因税制不公而日益尖锐的社会矛盾，让财富的流动不再是单向地从底层抽血，而是开始具备一丝微弱的、调节社会结构的韧性。】
***
汉武帝时期
桑弘羊的眼睛此时只能用发光的500w超级大射灯来比喻：“朝廷的总收入并未减少，变化的只是税负在人群中的分布。
过去，财富源于土地，而税负却压在人身。富者田连阡陌却丁税寥寥，贫者无立锥之地却丁银沉重！
如此，正是达则兼济天下！”
一句达则兼济天下，把同僚们的千言万语死死堵在了嘴边。
一个个直接变成了紫皮茄子，好悬没给憋死！
愤怒的眼神从四面八方扎到了桑弘羊身上：见鬼的达则兼济天下，分明就是劫富济贫之乱政！！
至于为什么是堵在嘴边而不是破口大骂嘛……
视线转到龙椅之上。
刘彻在桑弘羊说完之后就笑了：“桑卿这可就低看了众卿，天幕说的不错，区区四两银于富户而言不值一提，如何能体现其为国为民之心？
依朕看，十顷与百顷之间，也该划分出多少！”
众臣哪里还有功夫去管桑羊那小卡拉米，一个个郑重跪地叩首：“万望陛下三思！”
刘彻讶然挑眉：“众卿这是作何，朕这只是依那后世形势说些闲话罢了，快快起身吧。”
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