中央掌控铸币权，哪怕是现代的国家也是不变的铁律。
重农抑商从秦国商鞅变法就实施的政策，刘邦也是继承，但是吕雉却打破了。
刘邦看到国库空虚无力铸币，加上还要维持楚汉战争便允许民间自己铸币，等楚汉战争一结束，高帝八年刘邦就颁布了《盗铸令》，禁止民间盗铸。但是，已经迟了，货币通货膨胀，物价飞涨已经出现了。
“吕后手腕强势，朕不如也。”
刘恒想起自己初登基时期对藩王们的妥协，就是一阵遗憾。
吕雉不但成功收回铸币权，还重新平稳了物价，促进经济发展，这一点刘恒后来也没有做到。
刘恒把铸币权发给藩王们，就是向诸侯妥协的结果。
他又把铸币权分给邓通，何尝不是想与诸侯抗衡。
他的儿子刘启再次妥协，短暂的收回过诸侯的铸币权，但是维持时间不长。
直到刘彻收回兵权、打败匈奴之后，才成功将铸币权收回中央，后世吸取他们的教训，再也没有将铸币权放手过。
【吕雉修建长安城，兴起长安城西市，使长安成为汉朝经济活动的中心，为长安后来成为世界性大都市奠定了基础。】
【汉初时期刘邦继承了秦朝的挟书律，吕雉下令废止此律后，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，也让民间的文化大力发展。】
【可以看出，吕雉对民间的经济文化是持比较开明的政策。】
“的确是人才。”嬴政听着天幕夸奖吕雉的政策，微微颔首，“这样的人才大秦正缺，吕雉是刘邦的妻子对吧，应该也在沛县。”
前面说过吕雉的婚事是父亲做主，母亲反对也没用，嬴政记忆力很好，对于天幕特意提到的人才一个都不会忘记。
李斯：懂了。
他积极地回复：“臣已派人去沛县拿人，现在应该已经在回咸阳的路上。”
天幕已经不是第一次提到汉初，他作为能臣，怎么能不懂帝王的心思？
嬴政对李斯投向满意的眼神，接着对吕雉的其他政策也有了想法。
“鼓励工商业发展，鼓励民间藏书，不但没有生乱，还能天下晏然？”嬴政是一个实用主义者，法家好用就用法家，现在听到其他的好用，也有了新的兴趣。
“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似，鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似，她倒是足够自信。”李斯作为法家大臣，自然是不愿意看到商业兴起，他垂首看似遗憾惋惜：“可惜，当世已无管子那样的大才。”
管仲其实也是法家代表人物，但是属于前期法家，与李斯的法家已经不太一样。
汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”，首先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。
但是到商鞅变法时，法家变成了愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。
李斯的思想更接近商鞅，在他的《谏逐客书》里明确提出的经济观点，是“物力并用”、“重农抑商”、“积聚资财”、“轻徭薄赋”等，与管子学派非常不同。
嬴政淡淡地看了老狐狸一眼，手轻轻在膝盖上叩了叩。
轻微的动作仿佛叩在李斯的心头，他的心脏猛地一跳：陛下这是在警告他吗？
李斯立刻改口：“虽然朝中无管子那样的大才，但是民间百家兴盛，定然还有。”
嬴政这才满意：“此事交给你去办。”
李斯后背吓出一身冷汗，无比恭敬地应下：“唯。”
【西汉出了一位吕后，东汉还有另一位优秀的太后，邓太后邓绥，又被叫做“和熹邓皇后”】
“和”字是邓皇后皇帝丈夫的谥号，第二字“熹”是皇后本人的谥号。
在《后汉书》里解释：“有功安人曰熹”，“有功安人”意思是说她功于社稷，安定人心。
“和熹，看来你做得不错。”汉和帝刘肇轻轻抚摸着邓绥的手满意道。
“陛下也很不错，臣妾也是学得陛下。”在刘肇面前，邓绥柔情蜜意地说道。
“不刚不柔曰和，推贤让能曰和，号令悦民曰和，敦睦九族曰和……后世很认可陛下的功绩呢。”
【邓绥执政期间，帮助东汉克服了最为严重的十年天灾——虽然当时总是有人造谣说天灾是因为太后当权阴盛阳衰，但是李世民在位时期也天灾不断，天灾什么时候还看人下菜，根据当权者来决定要不要发动天灾？】
【如果老天真这么机智，在宋徽宗执政时怎么不降雷直接劈死他。】
原本还在看前朝热闹的李世民猛地坐直身子：“天灾不断！大唐怎么就天灾不断了！”
天幕你倒是继续说说啊！
赵匡胤也咬牙切齿：“是啊，老天怎么不在赵光义篡位时天降巨雷直接劈死他，免得祸害大宋！”
董仲舒：“……”
他的天人感应学说怎么办？还没被重用，就要腹死胎中了吗？
刘肇哈哈一笑：“看，天幕为你鸣不平呢。”
邓绥眼里满是感动，轻声叹道：“是啊。”还是天幕懂她，尊重她。
【邓绥开仓放粮，赈灾有方。此外在派兵平定羌乱，剿灭海盗，征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外患，还设立西域副校尉，恢复了东汉对西域的统治，并且将九真郡外的夜郎蛮夷纳入版图，把东汉的领土扩张了1840里，被人称赞道“兴灭国，继绝世”。】
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