哪怕是宫中,也在收集民间的农学书,玄烨看得津津有味,还根据民间的农学知识去研究自己的御稻米。
上行下效,导致皇室、贵族、大臣和百姓集体兴起学农之风,让农业不断涌现新成果。
天幕一周之后再次降临时,各地农会如雨后春笋快速冒头,与往日闭门造车的风气完全不同。
【铛铛铛,大家好,咱们又见面了!】
荆咕活泼的声音响彻天幕时,伴随着四大发明的图片:纸张,活字印刷,指南针和火药。
【四大发明虽然是华夏发明的,但是“四大发明”这个概念是西方提出来的。】
嬴政微微皱眉:该不会是后世皇帝又不重视,被西方人重视吧?
每每看到天幕讲述后世的那么多好东西,大秦没有,后世有却不珍惜,嬴政就默默在心里凶性大发:这么不珍惜,给朕!给大秦!
【英国哲学家、实验科学的始祖弗兰西斯·培根曾说:
“印刷术、火药和指南针这三种发明将全世界事物的面貌和状态都改变了,从而产生了无数的变化。
印刷术在文化,火药在军事,指南针在航海……历史上没有任何帝国、宗教或显赫任务能比这三大发明对人类的事物有更大的影响力。”】
【德国哲学家、马克思主义的创始人之一、第一国际的组织者和领导者,卡尔·海因里希·马克思也肯定道:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”】
【英国科学家李约瑟实地考察研究华夏科技史后,在火药、指南针、印刷术三大发明的基础上,补充了“造纸术”,提出了华夏古代“四大发明”的观点,从此流传至今。】
刘彻目标明确地盯着火药:“火药火药火药,大汉已经有纸了,活字印刷听起来也不难,指南针大汉有司南,就差火药了!”
而且对火药完全没有头绪,再厉害的工匠想研究都无从下手。
【正所谓:
中华复兴起宏图,自主自立自强书。
造纸有术源中土,活字印刷传经著。
火药意外成黩武,磁针指南新航路。
四大发明曾耀祖,熠熠光芒照今古。】
【全世界的文明起源,离不开华夏四大发明的传播。
工业革命同样离不开,所以我们这一期专门讲工业,就从四大发明说起。】!
第71章 第 71 章 四大发明与工业革命1
【首先,我们从造纸术开始讲起。】
【在造纸术发明之前,甲骨、竹简和绢帛是华夏古代用来供书写、记载的材料。】
【造纸对人类文明产生了重要的影响,被誉为“人类文明之母”。】
嬴政对于天幕的话深以为然。
在天幕没有播放造纸术之前,他每日批阅奏折,竹简重达两百多斤,拿在手中真是又重又累。
自从工匠们造出纸张,他再也不想用竹简办公了——但是为了方便将大秦文化传到后世,嬴政还是要求官吏把大秦的律法和书籍写在竹简上,以后当做陪葬品。
最近,嬴政想起大秦厉害的先祖,开始让李斯写秦国历代先帝的故事,也要求写在竹简上,打算带去后世给后人欣赏秦王们的赫赫功名。
而秦皇室的公子公主们暗戳戳开始自己给自己编故事,自己写竹简。
一时之间,大秦制造竹简的工匠越发紧俏。
在这样的氛围下,文武百官们也开始写自家的家书,族谱等能传世的文化,不再流行陪葬金银珠宝了。
反正王朝末路总避免不了被盗墓,陪葬金银也是便宜了盗墓者,还不如多陪葬一些竹简,没什么实际价值。还可能一不小心死后两千年成为名人,到那时候死了也可以含笑九泉。
【起初,关于造纸术到底是不是蔡伦发明的,是有一些争议的。】
【因为有一部分学者认为,蔡伦属于改进造纸术,在东汉之前的西汉,已经有了纸张。】
【华夏最早的纸张,甚至与传说中的飞燕合德有一些关系。】
汉成帝时期,一位女官名叫曹伟能,得到了汉成帝刘骜的宠幸后生下一个皇子。
但当时正得宠的赵合德知道后,派人把曹伟能的孩子扔掉,并且把伟能□□起来,派人给了她一个绿色的小匣子。
“竟然诱惑皇上,你这个贱婢,实在是该死!”赵合德拿出用赫蹄裹着的药丸,逼迫曹伟能吞下毒药。
“吃下去!”
曹伟能努力挣扎:“我不吃!”
打翻匣子,要出去求救,却被赵合德一句话定住了:
“皇帝陛下要求去母留子,你也不想你刚出生的孩子立刻去死吧?”
曹伟能最终选择妥协,含泪接过毒药:“我吃,我吃……”
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包裹毒药的“赫蹄”,东汉时期著作家应邵解释,它是一种用丝绵做成的薄纸。把蚕茧煮过之后放在竹席上,再用竹席浸泡在河水里,把丝绵冲洗打烂。等丝绵做成以后,从席子上拿下来,还残留一层丝绵,这一层丝绵剥下来就是“赫蹄”,也就是丝绵纸。
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“如此恶毒的女子,竟敢毒害子嗣!”还没儿子的刘彻听到汉成帝的后妃毒害子嗣,比汉成帝本人还激动,就差咆哮朝堂了。
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