东汉时期，造纸能手左伯出现，在麻纸的基础上，造出的纸薄厚均匀，质地细密，色泽鲜明，被人们称之为“左伯纸”；
魏晋南北朝时期，用桑树皮为原料，加入藤皮制造出来的“皮纸”成为这一时期的主要纸张，还出现了活动帘床纸模——这种可拆合的帘床纸模抄造一直到现在的土法造纸依然在使用。
为了延长纸的寿命，工匠从黄檗中熬取汁液，浸染纸张，这样的纸张叫做“染黄纸”，呈现天然的黄色，也叫做“黄麻纸”，带有特殊的清香，并且可以灭虫防蛀。
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“金木水火土，黄色为五色中的土色，庄重，沉稳，适合记录经书典籍。”
大唐时期，李淳风抚须，站在高高的观星阁看着窗外的天幕。
他面前的桌案上，就放着一卷卷黄色的书籍。
纸张染色从汉朝时期已经开始了，皇室认为黄色神圣庄重，重要典籍、文书喜欢用黄色，民间宗教也很喜欢黄纸，尤其是佛经、道经的书本用纸。
李淳风审视着自己写得书稿《乙巳占》，发现一个错别字，拿起放在一旁的雌黄把错别字涂掉。
因为纸张是黄色，用雌黄涂掉墨色也不明显，可以在一旁继续书写。
他正在书写的《乙巳占》，正是世界气象史上最早的专著。
【不光蔡伦本人对造纸术做出了巨大的贡献，他的弟子也做出了巨大贡献。】
相传，东汉安帝时期，蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南造纸，想造出更洁白的纸张来画师父的画像。
这一造，就造出了宣纸。
到了唐朝时期，宣纸开始广为流传，为书画家喜爱，并且被称为“贡纸”。
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成都浣花溪边，一位身着红衣的曼妙女子正在采集满地落下的红色芙蓉花。
她极为喜爱红色，看到满地的红色芙蓉花，又喜爱又怜惜。
花儿凋谢之后，便会慢慢枯萎，有没有什么办法能将它的美貌永恒的留下来？
带着这样的想法，薛涛开始尝试做纸，用红色的鸡冠花、荷花、芙蓉花反复试验，最终从红花中得到染料，加以胶质调和均匀后涂在纸上。
一遍一遍，如同工笔画的“三矾九染”，反复涂抹均匀，再用书夹住，以吸水的麻纸叠压阴干，这样可以让颜色更均匀。
带着女儿家的喜爱，薛涛还把花瓣洒在彩色小笺上，做成花草笺。
薛涛听到天幕说起宣纸，抬头笑了笑，提着满载成果的花篮走回自己的小楼。
书桌上，摆放着各色小笺，已经不止是红色，有了10种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。
她用自己的彩色小笺与各位文才大家写诗往来，自有一番怡然自得。
【唐朝时期，薛涛使用的涂刷加工制作色纸笔传统的浸渍更加节省原料，而且加工方便，生产成本低，已经接近现代的涂布加工工艺。】
【薛涛笺是隋唐五代造纸术发展的一个标志，在制笺发展史上占有重要地位，后世均有仿制。】
薛涛惊讶地抬头：天幕这是在说她？
她竟然是凭借自己一时兴起的薛涛笺青史留名了？
【唐朝时期造纸区域进一步扩大，材料越来越广泛，除了各种植物纤维，涂色，还有了在纸上涂蜡的“硬黄纸”“硬白纸”，和天价矿物粉和加蜡制成的“粉蜡纸”，在粉蜡纸上加工金银箔或者粉彩的“金花纸”“洒金银纸”。】
现代的花草宣、洒金宣，其实都是古人玩剩下来的。唐朝时期已经有了多种多样的花式纸张，花草、矿石、隐藏后见水显现的“花帘纸”“纹纸”，样式多种多样。
荆咕放出了各种现代还有的宣纸，皮纸，麻纸，彩色的，花纹的，金箔银箔的，藏有花草的。
现代虽然有机器宣纸，但是依然有很多手工宣纸。而且手工宣纸比机器宣纸要贵很多，懂行的人也会觉得使用感差距特别大。
上好的手工宣纸，可以像普洱茶一样收藏着等升值，价格那叫一个不菲，闻过价格不敢多看的地步。
【唐朝还有竹开始诞生，到了宋朝竹纸开始普及。而欧洲要到18世纪才有竹纸。】
【元朝时期造纸业凋零，只有江南勉强维持住。到明朝造纸业才继续兴盛起来，出现了名品宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺。明清时期，室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸也得到了大力发展，并且远销国内外。】
宋朝时期，造纸术是飞速发展，各种纸张多得数不胜数，以致于与纸相关的各种纸制品也多了起来。
北宋官员苏易简在《纸谱》中写道：蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪人以藤，海人以苔，浙人以麦面稻杆，吴人以茧、楚人以楮为纸。
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李世民非常高兴：“快记下来！快记下来！”
原来纸可以有这么多制法，还可以用来赚钱，原料成本低获得利益又高，简直太适合这个时候的大唐了。
哪怕是曾经垄断造纸术的世家，被天幕曝光造纸术被人抢生意也生气不起来。
“天幕这一期讲得真好。”杜如晦深深地感谢。
他们杜家人多消耗大，内斗的又厉害，正需要多点事情让杜家子孙忙起来，也需要更多钱养那众多子孙。
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