只得在乌铎迦汗茶城停留50天，派人过河抄写，再继续北上。
玄奘在翻越葱岭时又遇到盗匪，抵达于阗时又被国王挽留……
好在，他最终还是回到了大唐。
他28岁西行，往返17年，经历128国，行程十万余里，46岁终于回到大唐，完成了自己求取真经的宏愿。
当他回到大唐后，译经19年，共译出各种经论75部，总计1335卷，开创了华夏翻译史上的新纪年——虽然是“文”，但这样一种精神怎么不能说是“侠”！
这时候伺候在玄奘身边的年轻和尚，正是帮忙玄奘翻译《大菩萨藏经》等梵语佛经和帮他记录著文《大唐西域记》的五僧之一的辨机。
玄奘看向欲言又止的和尚：“辨机啊，你有没有见到过武术高手？”
此时的辨机26岁，年轻俊美，风华正茂，态度恭敬而不失谦卑：“回师父，没有。”
“可惜了。”玄奘想起年轻时在大唐遍访名僧，又经历种种困难去海外求取真经的过程，眼里浮现一抹怀念。
他肆意一笑：“贫僧有哈哈！”
辨机对外界充满了向往，可惜，玄奘指了指带回来的众多佛经，笑眯眯拍了拍小沙弥的小光头：“佛经还多着呢，别做梦了，老实写书吧。”
“哦。”辨机乖巧地应了一声，看了看众多佛经，再次投身翻译的重大任务上。
他还不知道，他一生埋首于翻译梵语佛经引入中原，并且把中原经典翻译成梵语向外宣传后，还自己写著佛经，在当朝得到尊重，但是在宋朝和宋朝以后却被大肆造谣，让世人不记得他的功劳，只记得他与一位交集并不多的公主的风流韵事。
【唐朝实行府兵制，“寓民于兵”，比较强调对府兵的军事训练，如果教习不精细还会罪及刺史；】
唐朝府兵的训练除了角抵，还有蹴鞠。
无论是角抵还是蹴鞠，并不是给帝王贵族表演的娱乐性质，带有强烈的冲撞厮杀，经常有士兵在练习过程中折断手臂腿脚受伤。
【在武曌执政期间，有了武举制度。给了平民新的上升途径，让平民习武之风更甚。】
天幕放出了武曌的武举制度，非常详细，让天幕下的众多有心帝王快速开始抄抄抄。
武举分为4大类10大项，4大类是射、马枪、测力、材貌。
具体一点，射不仅仅有步射、坐射还有马射，即是骑马跑动时的射击，还有筒射，使用一种机械装饰射，射稻草人，射猎物，难度最大的是射铠甲，要求射中铠甲的缝隙“穿札”，具有很强的实战性；
马枪是指马上使长枪的技能，将4个木头人立在墙上，在马奔驰时用长枪.刺中，类似攻城刺杀守城将士；
测力是负重，背负300公斤大米走一十步，还有举重并且举起来的高度差距不能超过一尺，要求力气大且平稳。
材貌相当于面试，要求考量身体条件和语言对答，对考生有一些智慧上的要求，可见唐朝并不提倡后世的“死读书”或者“无脑匹夫”。
.
“很好！”
西汉末年，马援看着天幕握拳砸手掌：
“希望我朝也有武举！”
不光帝王们快速做小抄，民间有意想走武举路的游侠力士也开始做笔记。
路边同样有力士在讨论这个问题：“论骑射没问题，力气我也有，就是这对答，不知道问什么？”
马援也挠头：“我擅长使剑不擅长使枪行不行？”
力士看向马援：“唐朝是长枪，大汉可不一定，咱大汉军中使用的是环首刀，以刀为主。”
马援梗着脖子直言道：“后世使用长枪肯定有长枪的优势，没准大汉也会有长枪！”
两人直接在街头就这个问题争论了起来。
“后世大唐四海归一，皇帝是天可汗，咱大汉还有匈奴，环首刀斩匈奴马非常有用，一时半会不会改的。”
“那可不一定。”
“我说你这人怎么就这么顽固？”
“你才顽固，你觉得环首刀不会改不是顽固？”
两人各执己见，互不相让，还不知道彼此的争执会从西汉争执到东汉，并且未来因为政治等多方面原因仇怨越来越深。
直到马援死去，也没有逃过迫害，死后多年才得到平反。
马援被传说为“青萍剑”的主人，这个说法只是传说，但是他的确是成语“马革裹尸”“画虎不成反类犬”的轶事原型，不仅是个武功赫赫的开国功臣，也是个“成语创造达人”。
【唐朝军中以长枪为主，大家比较熟悉的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德、单雄信等人都是善于马上使枪的骁将。】
一下子被连连点名的贞观武将们集体快乐了。
秦琼：“嘿嘿，有我！”
程义贞：“嘿嘿，有我！我也是武术高手了！”
尉迟恭：“嘿嘿，天幕夸我好多次了！”
单雄信：“……”
不好意思，在王世充被打败时，单雄信兵败被俘，徐世绩求情失败，单雄信已经被李世民杀了。
贞观群臣里，没有单雄信。
李世民难得想起这一位死在自己手下的败将：“可惜了，朕原本可以再多一名大将的。”
【民间流行剑术，古代剑的形制是在唐朝定下来的。当时民间还流行剑舞，以李白之诗、裴旻剑舞、张旭草书并称为“三绝”。】
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