从现代的角度看，商家学派已经有一些比较先进的商业理念。
比如，强调“时”。
白圭提倡“乐观时变”，范蠡提倡“与时逐”，就是要重视不断变化的市场上带来的经营机会。
先秦时期的商业，因为生产力的局限，主要是交易农产品以及由农产品加工而成的手工业品，这些商品本身就会受到季节性和地区性的限制。
所以，商人要选择好的时机投机和买卖。
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白圭在民间行走，看到秋季丰收的景象，主动与农人搭讪：“今年的收成不错。”
农人脸上满是丰收的喜悦，挠挠头：“嘿嘿，是。”
白圭耐心地与农人一番攀谈后，拉拢了双方的关系后，才直奔主题：“交完税还有多余的粮食，卖吗？”
农人倒也没有拒绝，他看着白圭不凡的气度，心里有了些许期待：“怎么，你们要买？”
白圭：“得看你什么价格。”
“嘿嘿，这个数。”农人就住在都城附近，买卖过粮食，对粮价还是熟悉的，闻言直接给出一个数字，本以为这贵人很好说话，谁知贵人似乎有些抠门，拒绝了：
“太贵了。”
农人连忙道：“我家粮食种的好，你看，这颗粒饱满着，大的很。”
白圭又一番讲价，最终双方各退一步，找出一个双方都满意的价格，即将谈拢之际，又道：“我多买点，你给便宜点。”
农人今年实在是丰收了，想趁机赚钱，最终还是谈妥了价格。
白圭最终来收粮时，带着自己的商队。
一方面是为了运输农家的粮食，另一方面，则是为了卖货。
白圭让商队的人与农人往车上搬运粮食时，农人恰好看到了车上的新货物，一下子眼睛就直了：“你这丝织品看起来不错，像是绸子。”
“您眼力真不错！”白圭恰似不经意般漏出几匹布，重新盖好，“上品的丝绸，刚收的，不便宜呢。”
“还有这漆器，看风格，楚国的吧？”
“是，楚国贵人用的，可贵着。”
接下来，就是顺理成章的新生意，和商人最擅长的欲拒还迎的演技。
“卖不？”
“不卖，这是收了到国都去卖的，这里能卖几个钱。”
“你是看不起人不是？”
“真得贵，你们买不起。”
“你就是看不起人！”
“这样，我这里有次一等的，你看看。”
越是不卖，农人越是想要，哪怕给出了次一等的，依然让人心里最渴望那第一眼看到的最好的东西。
哪怕白圭故意把最好的布匹漆器盖住，目光依然不断地往那边瞥。
“价作几何？”嘴上问着次一等的布匹，农人心里想的依然是最好的布匹。
白圭分别说出价格。
农人有些死心了。
贵人的好布果然是贵的很，次一等的也还行，但是见过好的，再看次等的，总觉得差了许多。
家人劝他：“买点普通的布料，给家里换件新衣服就不错了。”
农人也按照家人的吩咐，买了足够家里人用的普通的次布，可是回到家里，一直到晚上睡觉，还在心心念念：“那绸子，是真好啊！”
不光这一户农人喜欢，这一个村都陷入了过年一般喜庆气氛中。
村人们热热闹闹，买布裁衣，丰收也带来了换新衣、新家具的时候。
等到第二天，农人听到邻居嚷嚷：“赵家买了绸子咧！”
农人比家中女眷跑得还快：“快去看看！”
等来到赵家，才发现许多人都来到赵家看热闹，看那一匹在阳光下有着温润光泽的绸布，看得他眼睛都直了。
他忍不住伸手去抚摸：真好啊，摸着真舒服！
赵家人拍开他的手：“别摸，手糙的很，别把我的布摸坏了。”
农人也不生气。
绸子真是细腻，真觉得自己的糙手都配不上。
“买一匹！”最终农人一咬牙，还是上钩了，主动去找白圭，“就一匹！我女娃儿要定亲了，给我家女娃儿做一身新衣服就够了！”
如果不是婚嫁这样的大事，他还不舍得买。
白圭瞅准的是时机，抓准的是心态，特意在这里等着。
在秋收产粮区谷物集中上市而价格低的时候，白圭就大量收购廉价谷物。
然后利用农人售卖粮食想要换取服饰家具的心态，用可以存放更久的丝织品、漆器等来兑换，这样刚刚支付出去的粮款再次回到自己手上。
一次经营，双倍利润。
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汉朝，桑弘羊非常懂白圭的策略，含笑抚须：“人弃我取，人取我与。”
农人觉得粮食够多了，想卖出去换东西，那商人就迎合需求买回来；
农人想要买新衣服新家具，那商人就提供新布匹新漆器，同样是迎合农人的需求。
说什么“无奸不商”，不过是人类本身就有需求，商人迎合了人类的需求罢了。
比如他，迎合帝王的需求，不也是一种商？
【在经营策略上，白圭已经有了长线投入与短线投入的概念。】
比如面对大众化商品，以薄利多销为主，比如普通的木质农具，家用的手工品，就选择短线投入；
面对容易受到季节和气候变化影响的产品，就会选择长线投入。
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