“大清的上元节同样热闹。”弘历对此十分自信。
宋人会玩，他也很会玩的嘛。
到了清代时期，虽然官员的假期从十天缩减到了三五天，但是玩的花样更多了。
比如烟花种类在明代的基础上增加了更多花样，杂耍之类除了猴戏还有了其他驯兽戏，还出现了扭秧歌、踩高跷、闹社火等新的内容。
【唐朝开始有了夜市，“鬼市”和“夜市”是夜间经济的始祖。】
“夜市”顾名思义，是夜晚举办的集市，最早是由于商贩在夜间偷偷卖酒，形成了一定的规模，其他商人顾客也参与进来，售卖的品种越来越多，就有了“夜市”。比如上元灯市，就是节日时期的夜市。
而“鬼市”完全相反，出现在凌晨时分，是一种特殊早市，也叫“晓市”。
“鬼市”的开业时间一般是“半夜而合，鸡鸣而散”，差不多是凌晨两三点开始，持续到四五点结束，专在半夜开办。
“鬼市”之所以叫“鬼市”，原因有三点：
一是时间点，专门在凌晨半夜时分，像传说中鬼出没的时间，鬼味森然；
二是因为在摆摊的地方只有零星几点烛火，光线很差，在黑暗中看起来就像是鬼影森森，十分吓人；
三则是因为“鬼市”的物品有“鬼”，这里的“鬼”要么指来路不正，比如说偷摸或者盗墓来的赃物。还有一种，就是造假的“鬼货”。
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唐朝时期，有一位进京参加科举的考生，听人说得热闹，特意去鬼市体验了一把。
等他与长安的友人相聚时，喜气洋洋给长安友人炫耀自己在鬼市的战利品：“你看我买的上好的羊皮袍子，只要一百五十文，真是便宜！”
友人看了一眼羊皮袍子，表情有些诡异：“你在哪卖的？”
考生：“晓市。”
“什么晓市，那是鬼市。”友人一看羊皮袍子的成色就猜到了，哭笑不得地解释，“鬼市卖鬼货，你这羊皮袍子，肯定有鬼。”
“不能吧，这看着不就是羊皮……”考生还不信邪，把宝贝的羊皮袍子展开，翻来覆去地检查。
凌晨时分刚买，光线不好，他都没来得及细看。
现在有了怀疑，越看越觉得不对劲。
考生索性推开窗户，走到窗边，迎着阳光一看傻眼了：“里面这是什么？纸？”
长安友人走过去，帮他把羊皮袍子表面的羊毛扒开，自信一看里面的“羊皮”，傻眼又无奈：“没错，就是油纸。羊毛被粘在油纸上，看起来像是羊皮，其实是一堆羊毛加一张厚油纸。”
油纸可以做伞，也可以糊窗户，厚一些的油纸揉搓做旧后，纸的摩擦声也不明显。涂上浆糊，两面都沾满羊毛，看起来也是毛茸茸的“羊皮袍子”。
白日或许能看出不对劲，但是在光线昏暗的凌晨，就很好糊弄过去。
长安友人看着傻眼的考生，摇摇头：“一百五十文买一堆羊毛，你买亏了。”
考生一脸崩溃：何止是亏了，就是被骗了！
“太坑人了！”
“肯定是专门坑骗我这种外地人！”
友人道：“那倒也不至于，鬼市也有好东西，懂行的也能去淘到真东西。但是不懂行还想贪小便宜的十成有九成会倒霉，本地人也会被骗。”
“我再去试试！”
考生越想越气，提着羊皮袍子怎么看都不顺眼，最终眼珠一转，有了新的想法。
“我不懂行，那不买东西不就成了？我去卖货！”
这一次，他觉得自己学聪明了。
隔日，同样是凌晨时分，考生揣着他刚买的羊皮袍子到了鬼市上，开始摆摊。
摊位上只有一件货物，他的羊皮袍子，不，纸糊羊毛袍子。
有人问价时，考生还故意喊高价，喊了：“两百文！”
他充分运用自己写诗作赋的口才，好一通吹嘘：“我这可是好东西，是突厥羊！”
最终，客人看起来被他吹得晕头转向，掏出了一串开元通宝，想了想又换成银子：“算了，给你银子吧，我的零钱买点小件。”
考生见到银子，眼前一亮：“成！”
大唐虽然没有银币，但是银子作为贵重金属，依然可以当做货币使用，叫做“银锭”，一锭50两，是长条形。这个时代还没有明清时期使用的碎银子银裸子，需要零用的时候需要自己称重自己剪。
客人给他剪了些的银子：“等等，我剪多了，你得再赔给我五十文。”
考生作为还没进入社会的学子，很听话的找隔壁摊位借了称，称重之后，把多出来的银两换成开元通宝，补给顾客。
等买卖结束，考生揣着银子，兴冲冲回去到友人面前炫耀：
“你看，我把我那假羊皮袍子又卖出去了！”
友人看着考生眼底青黑的模样，猜到了什么：“在哪卖的？”
考生：“嘿嘿，哪里跌倒从哪里爬起，我去鬼市卖的。”
友人头疼：“你确定不是又被骗了？”
考生取出银子，笑得得意：“不会吧，我都赚到银子了。”
友人看着那银子一皱眉，伸手：“给我瞧瞧。”
考生把银子一拿出来，友人就觉得不对劲：
“这银子，成色不对啊？”
考生死活不信自己又被骗了，友人只好带着他专门去银铺找人检查。
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