【现代乐器的制造都是用十二平均律来定音的，朱载堉为现代音乐做出了巨大贡献。】
【在德国，物理学家赫尔姆霍茨曾评价朱载堉：“在中国人中，据说有一个王子叫载堉的，他在旧派音乐家的大反对中，倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的国家发明的。”】
朱元璋长长地吐出一口气，却半天没说话。
他为自己后世子孙的成就高兴，却也为子孙之间激烈斗争、互相诬告的现象感到悲伤。
自己极力想要实行嫡长子制度，就是吸取元朝因为不实行嫡长子制度、王室动乱的教训，但是看来，最终还是没有用。
他各种吸取前朝教训，做出的措施，看来不但没有起到作用，还起到了反效果。
就如同这禁止唱戏，连宗室都去研究戏曲音律，民间又如何避免？
可是重罚宗室吗？
朱元璋不用询问都能猜到，宗室也是不得已，为了不被猜忌才故意放纵自己沉迷戏曲优伶。
一个被贬为庶人流放云南，一个被关19年，除了研究戏曲音律还能做什么？
若是不找点事情做，恐怕早已抑郁而终了。
朱元璋第一次感到了无力，儿孙还能教育，这隔得那么久的子嗣，该如何教育才能避免悲剧？
【从宗室的态度我们就能看出，明朝禁戏不会长久。】
【明成祖和明英宗时期，各有一条法令，后者为京城五城兵马司禁止流行小曲《小寡妇上坟》，禁止唱这种不吉利的“坟戏”。】
【到了明朝中后期，统治者就对部分戏曲加以鼓励，极少禁毁。】
【明神宗万历年间是明朝传奇戏曲的繁荣阶段，明宪宗和明武宗还是戏曲爱好者。】
朱棣：“……”
这子孙可真是打老祖宗的脸，生出来就是为了气人的吗？
【到明末时期，随着通俗小说的繁荣，明神宗和明思宗颁布的文化管理政策都转而针对小说，尤其是极易煽动百姓滋事斗殴的《水浒传》等。】
施耐庵：？？？
怎么又来！
他的《水浒传》这么不受人喜欢吗？！
【明朝既保守，又开放，是有一个过程的。】
【从明初洪武年间到明英宗正统年间，政治气氛严峻。尤其是洪武大逃杀时期，明太祖大杀功臣，同时打击知识分子；以及明成祖刚登基时严厉打击建文旧臣。】
【宣德时期，因为宣德皇帝朱瞻基也喜欢玩，政治一度比较宽松；到了明英宗时期，内阁大学士杨士奇、杨荣为代表的文官定年号为“正统”，意思就是要回归到祖宗的法治、圣贤道理。这其中是有个触发点，触发点就与前面所说的《剪灯新话》有关。】
江西吉水人李时勉在北京做国子监祭酒，他发现国子监的风气很不好，于是给朝廷写了一封奏疏：
“现在国子监很多学生不学好，不愿意读孔孟之书，而是读歪门邪道的小说，比如《西厢记》《剪灯新话》《剪灯余话》。都是写诲淫诲盗的书籍。”
“国子监的风气需要大力整顿！民间读书人的风气也需要整顿！”
说这话、并且执行的，正是曾经的落榜书生、后来臭名昭著的宦官，王振。
在大臣提议、帝王许可、宦官执行的手段下，民间风气再次变得严峻起来，最体面的职业只有一种：从仕。
【第二阶段，从正统年间到成化年间，从明英宗朱祁镇到明宪宗朱见深。】
【这段时间出了两件大事，就是“土木堡之变”和“夺门之变”，都与朱祁镇有关系。】
【因为上层的混乱政变，民间出现了一批富人帮助国家赈灾、救灾，朝廷将他们表扬为“义民”，这一阶段的风气渐渐开明；】
【然后就是成化到正德年间，明朝进入了多元化社会，有了丰富的文化。】
北方出现了李梦阳为代表的“前七子”，南方出现了“吴中四才子”：祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐祯卿。
还出现了一系列的名师讲学：陈献章、湛若水师徒讲学，罗伦、章懋讲学，王阳明的心学出现，各地开始开办私学——在明初前五十年，是不允许私人讲学的。
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张居正对这些私学并没有好感：“私学真是屡禁不止，日后定成大患！”
所以，他执政期间，摧毁了一批书院。
无独有偶，在明末，魏忠贤也摧毁了一批书院。
理由都是一样，因为书院评议朝政。
【万历年间，因为万历皇帝不上朝，反而让民间风气更为开放——由此可见，有时候当权者乱作为还不如躺平，就像西方有些地方政府选举地方官宁愿选只猫或者选只狗，毕竟不会说话的猫狗比乱说话的皇帝好伺候多了。】
为了证明自己所言不虚，荆咕特意放出了欧美的猫市长、狗市长，狗市长还是世袭的，妈妈去世了孩子连任。
市民对动物市长非常喜爱，接受采访时直白地表示：“这是美国唯一可以按命令闭嘴的政客。”
“它从来不咬人，还很喜欢和孩子们亲近，这是一个真正亲民的市长。”
网络上也表示各种支持：“有狗市长在，永远不会有狗仗人势的狗官，比连狗都不如的人当市长好多了。”
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