清甜的草莓味充塞了他每一个毛孔，连脑髓都被搅拌成草莓牛奶的浆糊。
他的天乾却有着强大到令人胆寒的克制力。
微笑着，笑意不达眼底。
“照我说的念。完成后才能获得‘奖励’。”
禅院甚尔攥住他的衣领，就像溺水者抱紧最后一根稻草。
他已经无法理解人类话语中的意义，对方重复多次后，才摇晃着点头。
——说你是属于他的地坤。
“我是属于你的地坤。”
——说你永远都不会离开他。
“我永远都不会离开他。”
——“谁？”
“离开五条悟。”
——“是‘不会’离开五条悟。”
“离开五条悟。”
他一无所有，却永远坚持着拒绝将那句话说完整。
天乾不厌其烦地，像最耐心的老师般，一次次教导他。
然后某个时候，五条悟的手背微微一烫，湿润的、如岩浆一样的液体砸在他手背上。
禅院甚尔在哭。
……为什么需要被驯服的野兽也会落泪呢？
为什么他的心脏会痛得难以忍受呢。
五条悟发现，自己似乎错得离谱。
*
被服侍着补充水分时，禅院甚尔的喉咙疼痛到几乎无法吞咽液体。
家仆擦掉后颈上的血迹，显露出腺体大片的青紫淤痕。
任由旁人清理的时候，人们无情地观赏他的身体，就像观赏一出木偶剧。
只是台上的木偶空洞乏味，台下的观众却熙熙攘攘，欢天喜地。
“这次一定能怀上了吧？”
“家主大人浑身满是抓|痕，不生气才怪。不过听说野外的生养能力比家养的强，好用就算了……”
他终归是“好用”的。禅院甚尔想。
怪不得之前总觉得有违和感，总觉得本能地恐惧。
最初分化成地坤这个性别时，禅院甚尔曾经疑惑过，为什么不管是多么强势的地坤，被标记后都会对天乾俯首帖耳；为什么那些受过正常教育的“人”，会甘愿做别人的狗。
那时他想，他一定不会和那些软骨头一样，到头来却发现自己错了。
天乾与地坤，这种根深蒂固、从未被动摇与质疑的地位，是有原因的。
那是来自人类历史进化轨迹的自然选择，“地坤服从于天乾”等同于人类繁|衍的基本规律，根植于每一个人的血脉深处。
无法摆脱，无法变更，就如同猫会在一年中的特定时节叫|春那样合情合理。
只要天乾有这样的念头，地坤便会本能的服从——不只是肉|体，更是精神的绝对支配。
盛夏时节，禅院甚尔却打起了寒战。
被迫陷入发|情期的他只是一个属于天乾的地坤，他可以是世界上任意一个被天乾精神操控的地坤，却唯独不是他自己。
他之所以没有在最初就像其他地坤一样变成玩偶，或许是因为五条家主的某种自傲。
——自傲于不依靠生理本能而征服野兽，不屑于依赖与庶民相同的强硬手段来获得服从。
或许是别的什么，但无所谓了。
现在才是猛兽露出了本性的獠牙。
腺体的咬|痕，终生无法消除，终生无法反抗。
从那个不太久远的婚礼上，他作为天乾的私有财产，迷迷糊糊被从禅院家主手中交给五条家主时，一切就已经注定了。
室内不知寂静了多久，禅院甚尔感觉手中冰凉。
不知何时他已拿起了自己的守刀，刀|刃悬于后颈腺体之上。
遮蔽烈日的阴暗房间里，他恍惚忆起了像月光绸缎一样的长发。
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隔壁五甚二垒，这边五甚发刀，家主悟:幽怨.jpg
因为环境不同，性格区别（ooc）还是有的。
十八岁甚尔处于刚出禅院的反社会人格、还未学会圆滑的叛逆期，再大十年会成熟很多，但好在年少的朝气比较足。
三十岁的五条悟主要职业是政客，思想更封建，承受时代和家族的压力更大，惯于掩藏内心，也更疯。所以反倒会互相刺伤。
第4章 兽子
守刀的上一任主人，是禅院甚尔的母亲——当年京都最美丽的艺伎，一位女性和元。
她有没有用那柄守刀保护住她的美，甚尔并不知晓。但那柄刀在他嘴角留下的伤疤，让他在相当长的时间内没有引起旁人恶意的注目。
母亲死后，守刀被他贴身存放，从不轻易使用。
说起来也只用过两回。一回是一切发生之前的那场刺杀，它紧贴在五条家主脖颈间，差点割开了对方的喉管。
那时刀刃划破了皮肤，还沾染着天乾的血。
还有一回，是现在。
禅院甚尔望着自己投射的阴影，看到握刀的尾指在颤抖。
或许是沾染了平民和元血液的缘故，他的第二性别分化得很晚。
病床上的母亲喜极而泣，万般后悔她划伤了少年的脸，如此疯疯癫癫又哭又笑，数日后离世而去。
甚尔觉得，女人在临终前一定会这样想——如果他是地坤的话，会不会做和元好受一些。
但他见过那些活在地狱里的地坤。
由于各种各样的原因，天乾死去，或者天乾寻觅新欢之后，失去依靠的漂亮地坤辗转流入军营，成为军妓。
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