【一看汤和算是意识到自己的错误了，朱元璋赐汤和田以万亩。这么一看，其实老朱挺大方的，赏功臣也不小气的啊。】
朱元璋……谁说我小气了？
【玩笑玩笑，只是也不知道是哪里来的印象，竟然觉得老朱会是一个小气的人。罪过罪过。洪武五年七月十一日，汤和等兵至断头山，遭遇虏兵，与之战而失利，平阳左卫指挥同知章存道战死。此后多年，汤和是被派往各地屯田、开设卫所、戍边，也是在北平和北元几次有来有往的交手，自那以后没有再犯西进明夏的错误，因而在洪武十一年，进中山侯汤阶为特进光禄大夫、职大都督府左都督、勋左柱国、爵信国公，议军国事，食禄三千石。
【不容易，立功不少，就因为说错了话，以至于最后迟了九年才得以封公。所谓病从口入，祸从口出，诚不欺我。洪武二十年，年迈的汤和请以告老还乡，朱元璋赞许，各赐钞万锭，使建宅第于凤阳，且谓汤和曰：“日本小夷，屡扰濒海之民，卿虽老，强为朕一行，视其要害地，筑城增兵以固守备。”汤和奉旨即行，自闽越并海之地筑数十城而归。至此，新宅第完工，汤和率妻子离去。
【在永强一带，于每年农历七月十五中元节，为纪念明朝抗倭名将汤和，群众盛行祭奠活动，后逐渐演变为全民公祭的“汤和信俗”。近年来，宁村每年都会举办这一盛事，都有几千人组成威风锣鼓、拼字龙舟、姓氏方阵等10来个方阵，一路巡游海滨街道20多公里的路程。其实老百姓们心里都有数的，谁为我们做事，真心实意的做事，我们都会记得。
【以前听人说，我们中国人是没有信仰的，不像西方的人，信上帝教之类的。是，我们不信神，我们的神都是由我们人来创造的。如我们听到的各种故事中，我们的火是我们钻木取来的，我们遇见了洪水有大愚治水，我们有神农尝百草，我们有苍颉造字。
【我们怎么会没有信仰呢？只不过我们所信仰的不是神，而是我们世世代代流传下来的从骨子里的不服输，不认命，我们想要的，我们不乞求于神，我们相信自己，相信我们才是神话的创造者。因为我们的祖先当年也是这样过来的。那些为民造福的人，千年万年，依然流传下来，我们依然会祭祀他们，牢记他们的事迹。
【我们为什么都要学历史？自古以来，为什么我们都有相关的历史记载。因为文以载道。我们的祖先很早之前就明白一个道理，如今我们做下的事，好的名垂青史，坏的遗臭万年。列祖列宗在上，我们如果能够成为一个有用的人，便能够光宗耀祖。这些都是我们的信仰。
【当然了，有人会认为这都是什么东西，不值一提。人都死了，死了一了百了，做的好事坏事，管那么多？真的不重要吗？秦桧在岳王庙里跪了多少年了，每一个过去的人是不是都往上面唾一口唾沫？
【不在意遗臭万年，也不想名垂青史的人，想怎样就怎么样。谁也管不着。但是，自来我们中国人从来不缺以造福华夏人们，为后世子孙积福积德，以惠后世的人。别的不说了，秦国当年建的都江堰，两千多年，到如今依然在造福世人，想到自己做下的工程，能够惠于后世千年万年，不让人心之向往吗？】
几乎很多人都在同一时间给出肯定的答案，“向往。”
他们一直相信文以载道，他们也相信，他们做的不会是白费的，后世的儿孙们能够受益，能够让这一片土地更好，孕育更多的生灵，以令国泰民安，他们怎么样都觉得值得！
瞧，后人不是向他们说明了，他们记录下来的，书写出来的，后世依然铭记，创们为人民创造的价值，感激的人无数！
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作者有话说：资料来源《明史卷一百二十六列传第十四》《太祖高皇帝实录》《信国公追谥襄武封东瓯王汤和神道碑》
第47章 和大明相始终的家族
沈悠端过水喝了一口，继续道：【汤和为沿海百姓付出的，百姓们依然记得并以祭奠。而汤和在建起这一系列抵抗倭寇的卫所后，自此归乡，偶尔只是去军中帮忙练兵三个月，剩下的事也不管了。洪武二十三年，汤和染疾失言，朱元璋把人留在应天休养，亲自前去看望。看看身边的老伙记，到头来能说话的只剩下一个汤和了。洪武二十七年，汤和再入朝，朱元璋那个时候也不小了，特赐以安车，召汤和入见，勉慰问劳，手为摩抚，语及旧劳，对之雪泣。
【老了老了，朱元璋对汤和应该更多是见面的欢喜，能够有人说说话，聊聊陈年的旧事，亦是一大幸事啊。可惜，洪武二十八年八月七日，汤和因病逝世于家，终年七十岁。明太祖朱元璋罢朝三日，遣使吊祭，仍命亲王各遣官致祭，下诏追封汤和为东瓯王，谥号襄武，赐葬凤阳曹山之原，命塑像祀于功臣庙，配享于太庙。最后，朱元璋还是失去了唯一一个能够说话的老朋友。】
朱元璋长长一叹，他其实也不禁在想，到底那是他的幸事，亦是不幸。
他送走了一个又一个的人，他的心会越来越硬，到最后再也感受不到痛。而他甚至不能哭泣，他是大明的皇帝，他须需要以天下为重。
【我们接着聊下一个，也是六王中的最后一个，黔宁王沐英。沐英，字文英，濠州定远人，出身贫苦，自幼颠沛流离，随母躲避战乱，母亲在逃难的路上也死去了。至正十二年，八岁的沐英流浪到濠州城，被当时的义军将领朱元璋发现并收留。当时朱元璋与马氏膝下无子，就认沐英为义子，沐英改姓朱。
【从此沐英跟在朱元璋夫妇身边，朱元璋夫妻对他是视如己出的教导，不仅教他读书识字，也教他行军打仗。十二岁的沐英便跟在朱元璋身边，随军出征，至正二十二年，年仅十八岁的沐英开始担当军事要任。先是被朱元璋封为帐前都尉，参与镇守镇江，即今江苏省镇江市。后被提拔为指挥使，守江西重镇广信即今江西省上饶市。
【至正二十七年，朱元璋派水军和陆军取福建，沐英领兵自西进攻，攻破江西、福建交界处的分水关，占领崇安，又攻破闵溪十八寨，俘虏陈友定部将冯谷保。朱元璋命他恢复沐姓。之后，沐英奉命移师镇守建宁即今属福建省三明市，节制邵武、延平、汀州三卫，这三地方都属福建省。
【洪武三年，沐英被授镇国将军，任大都督府佥事。洪武四年，升大都督府同知。大都督府是明初军事中枢，掌天下兵马，当时府中积务繁积。沐英年纪虽轻，聪明敏悟，在府中七年，处事果断，解决问题明快，毫无遗漏。马皇后多次称赞他的才干，朱元璋也对他十分器重。
【洪武九年，朱元璋命沐英乘传前往关陕，体察民情，布施恩惠；又命他练兵准备征战。同年十一月，沐英担任征西副将军，跟随卫国公邓愈出征吐蕃。洪武十年，邓愈、沐英领兵至甘肃、青藏，分三路前进，进攻川藏，一直打到昆仑山，“俘斩万计，获马牛羊十余万”。在留下士卒戍守险要之处后，明军凯旋而回。回师途中，邓愈在寿春去世，于是由沐英领军返回。此战后，沐英因军功加号开国辅运推诚宣力武臣，进勋阶为荣禄大夫、柱国，获封西平侯，岁禄二千五百石，并被授世袭诰券。
【洪武十一年，沐英被授为征西将军，与蓝玉等统兵征伐西番。沐英等在土门峡取得胜利，再攻至洮州即今甘肃省临潭县，俘虏西番十八族头领阿昌失纳；又在东笼山筑城，擒获其首领三副使瘿嗉子等，平定朵甘纳儿七站，拓地数千里，俘获男女二万口与各种牲畜二十余万头。这个时候，北边也是不安定的，被打回老家的北元那是无时无刻不在伺机而动。
【北元国公脱火赤等驻军和林，屡次骚扰北部边境，于是在洪武十三年，沐英奉命总领陕西军队出塞，由亦集乃路即今内蒙古额济纳旗渡过黄河，翻越贺兰山，经过流沙，仅用七天时间便抵达和林附近。沐英分兵四路，连夜前进，一路从后面偷袭敌人，两路左右夹击，沐英亲率精骑正面冲击，四面合围，一举战胜，俘虏脱火赤与知院爱足及其全部北元军队。
【洪武十四年，沐英领兵出古北口，随大将军徐达北征，分道出塞。沐英独当一面，攻取公主山长寨，攻克全宁四部，然后渡过胪朐河，俘虏北元知院李宣及部众。看沐英的战绩是不是觉得也很猛，沐英最重要的战绩不是以上的这些，而是在于云南。
【云南之地，在现在很多人看来会认为那是我们自来就统治的地方，其实不然。从南诏到大理，云南独立了近千年，都已经诞生了独立的语言和文字了，唐宋两朝都拿云南没有办法，直到大明，随沐英镇守云南，多年经营，迁入百万汉人屯田，设府设县设卫所，教人学习中原的文化，才有今天的云南，我们所看到的样子
【而且沐家人，上回我提过一嘴，说沐家的人世代镇守云南，和大明朝相始终。大明享国275年，算上南明的话，从沐英在洪武十六年留守云南开始到咒水之难，沐家子孙世代镇守云南278年，时间的误差，是因为明朝清军入关后，明算是亡了。但沐天波那个时候还在，南明朝廷也在。
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