丧家之犬，或许有不少人未必不会认为，像很多人说的，他们不过是普通人，国家兴亡和他们有什么关系。
【在这儿引用一句千古名言，北宋的思想家张载说的话，我们称之为横渠四句。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。有人说这是一句空话。那跟我们普通人有关系吗？为什么没有。我们作为一个普通人，种田的把田种好，读书的好好读书，好好上班，做好自己本分的事，最细微的便是把自己照顾好，便是立命。这是空话吗？】
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作者有话说：资料来源《明实录》《明史》
第62章 永乐大典
北宋时张载突然听到那样一句话，是他说的话，后世流传下来吗？甚至很多人都会以他这句话为目标。
【至于为往圣继绝学，为万世开太平，怎么能说是空话，我们的先人们，自古以来，有多少人努力把各家著作保存传承下来，否则我们现在看到的那些先贤之作哪里来的？为万世开太平，我们如今的太平日子难道不是我们无数先辈和国人们辛苦一点点打出来的？我们普通人，能力有限，尽所能为国家做些力所能及的事，那也是为国家贡献，而当国家需要我们的时候，我们也能豁出来，听从国家的召唤，怎么是空话了？】
明太祖朱元璋时此时考虑的是，后世的人都是怎么教的？
要是真能人人都做到天下兴亡，人人有责，天下何愁不安。
【一扯又远了，言归正传，言归正传。郑和。永乐十四年十二月十日，古里等国使者回国，郑和第五次受命率船队出发，送还使者并访问诸国，诸国中最远的木骨都束、卜喇哇、麻林等国家位于东非。船队应于同年秋后自长乐港启程。郑和率船队回国后，朱棣于永乐十七年七月十七日下诏对船队将士进行奖赏。
【永乐十九年正月三十日，郑和受命送还忽鲁谟斯等十六国使者。永乐二十年八月十八日，郑和率船队回到中国，暹罗、蘇门答刺、哈丹等国派使者随船队入贡。在永乐二十二年，随朱棣驾崩，太子朱高炽继位，洪熙皇帝下诏停止下西洋一事。洪熙元年，郑和受命率下西洋的军队镇守南京，而郑和本人也成为首位南京守备太监。同年，仁宗病逝，明宣宗朱瞻基继位，要求郑和与王景弘谨守南京。郑和还受命负责修缮南京宫城。】
明成祖朱棣时期，一听儿子继位竟然只当了一年皇帝，而且停止下西洋一事，不由将目光落在某个尚且年轻的儿子身上。
朱高炽圆滚滚的身体微微颤动，低下头。停也好，开也好，首先是不是要弄清楚一点，有没有那个能力。
朱高炽本事如何，嗯，朱棣不能说全然不知。
况且，他能镇住的臣子，不代表儿子也可以。
正因为如此，朱棣才会犹豫。
太子。视线落在朱高炽身后的人身上。
那一位身高挺拔的青年，汉王朱高煦不禁更是昂头挺胸，似在无声说，爹，我成，我比我哥成。
【宣德元年，郑和等奏请修理南京的天地坛等建筑。同年，工部郎中冯春上疏请求为南京修造佛寺的工匠请赏，明宣宗认为这没有道理，且认为这是郑和指使的，于是令司礼监移文警告郑和。宣德三年，郑和王景弘等以内府见贮大绢十万匹绵布，二十三万匹令户部遣官运赴北京。
【宣德五年六月九日，郑和受命第七次下西洋。宣德五年闰十二月初六，郑和船队从龙江关启航前往福建长乐。侯风期间，郑和等人镌刻《天妃灵应之记碑》，此前，于太仓已有《通番事迹碑》并铸造铜钟一口，为后世研究下西洋留下重要史料。出发前，明宣宗又敕郑和在出使过程中劝谕暹罗不要再侵扰满剌加。
【宣德八年，郑和在返航过程中去世，具体时间存疑，船队应当是由太监王景弘率领返航。郑和也算是寿终正寝，而且是在航海路上去世，他这一生都在做这件事，也算是为此鞠躬尽瘁，死而后已。想来郑和此生亦无悔！】
无论是哪一个时期的郑和，眼睛都亮闪闪，若能如此一生，自然无悔。
航海于万里之外，以扬大明国威，以令天下知大明，甚至让大明得利，他为此而自豪！
【而明史中记载，郑和出使过的国家或地区，共有35个：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、锡兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼（今印度半岛南端）、不刺哇（今索马里境内）。
【根据郑和下西洋发现越来越多资料，当年郑和下西洋既是扬我大明国威不假，何尝不是利用大明强大的实力，也在不断构建创造一个和平的环境。理由，由我们现在的国际形势来看，中国是发展经济，努力构造一个公平公正的国际经济环境，良性竞争，而不是以势压人。别人不用说了，美国什么德性有目共睹。他厉害的时候可以跟你竞争，要是你超过他了，他是会想方设法抢。那样的强盗行径，应该大家都是长了见识的。
【所以，很多人以为外国很好，是不是呢？但是那样一些强盗的行径，他们总会找出各种各样理由，反正错的不可能是别国，只能是我们。真不知道他们是怎么可以舔得那么理直气壮，理所当然。对于当时的大明朝廷来说，不，是自古咱们中国人都是认为自己是最好的人！最聪明也是最勤劳。至于别人嘛，都是蛮夷。他们喜欢比拳头大。因此，我们也有这样一句话，畏威不畏德。
【对付不讲理只讲谁拳头硬的人，不用跟他客气，打！打到服为止。实在是怎么都不服，那便不好意思，来个物理消灭。已经有研究一些证据表明，郑和下西洋所到之处主要是开展贸易活动，以“朝贡贸易”为基本形式，同时推行“官方贸易”、带动“民间互市”等。因此，下西洋不仅仅是扬国威，更是为赚钱。可惜，在郑和去世之后，下西洋一事终结。毕竟有胆子有能力出使的人不好挑，且大明环境……
【赚钱的生意谁不眼馋，郑和下西洋声势之浩大，舰队之盛大，可以想象一路生意做过去，那是多少钱？没有钱，大明朝的臣子怕是早叫停了。当然，现在也叫停，有钱也是要叫停，因为钱都进了皇帝私库里，分不到钱，他们必须反对。只是朱棣是谁？那可是谋反夺天下的皇帝，想控制他，让他听话，断无可能。
【打天下的皇帝们手里有兵，不需要听他们话，架不住后面的皇帝不是。如仁宗。好吧，那也才当不到一年的皇帝，在时间太短，刚登基叫停，可能也不是真想停，也是没有那个机会再运作。等到宣帝时，那也没有当多少年皇帝，且郑和已然年迈老去不在，要挑一个可以用的人，也不一定能行。当然，明史的缺失，我们也不能知道到底是不是在郑和之后，再没有下西洋的人。
【希望有一天我们能够得到郑和下西洋更多的资料，由此知道，那样一项活动到底是怎么样的情况。目前本人能查到的资料，就那么多，其他一些专家的评价，有兴趣的可以自行去了解。对郑和下西洋一事，于明史中称之为明初盛事，可见之盛大壮观。而在近现代，国父孙中山先生曾说过：乃郑和竟能于十四个月之中，而造成六十四艘之大舶，载运二万八千人巡游南洋，示威海外，为中国超前轶后之奇举；至今南洋土人犹有怀想当年三保之雄风遗烈者，可谓壮矣。
【而在他之后，随郑和一死，再没有朝廷官方推行掌控下西洋一事，算不算是从侧面证明咱们朱棣的厉害？接下来说的是《永乐大典》。著书立说，从《山海经》开始，《尚书》等等各朝无一不在努力将他们认为很好的书做一个汇总，从而得以流传下来，也能让后世人得以窥见我们华夏文化之兴。
【细节是没法儿说，毕竟那样一副巨作，现在仅存的不过冰山一角。那可是一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》，后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22577卷（目录50卷，共计22937卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。那是当时朱棣下定决心一定要修好的书，宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。
【可惜啊，在明朝时正本早已佚失，如今剩下的副本也不及原本的零星一角。每思及这样一部著作竟然没了，无数人为之痛心。】
书，那可是朝廷齐力所修的书。
明成祖朱棣乍然听到他辛苦让人修的书，到最后竟然不见了，后世人无比惋惜，却也是无可奈何。一个个没有用的东西！
朱棣横扫过儿子们，越想越气。
那么多的书，与其指望他们，不如指望自己。
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