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[综武侠] 天下有敌_六块蛋挞【完结+番外】(207)

  跟在他身边的人说少主心气太高,想法天马行空,只怕落足不稳。

  忽必烈却觉得很好:“似小斑这样的绝世之才,就该有少年天才的傲气和锐意,他若是在这人间最富贵尊崇的环境中长大,还少年老成,那就是我和蒙师对他的偏爱不够了。”

  当着魔门高手和朝中亲信的面,忽必烈毫不避讳自己用心偏颇这一点。

  此时距离传鹰纵马而去已经过了十八年,南宋也灭亡十四年了。顾绛看着宝座上流露老态的忽必烈,他这些年来征伐海岛和东南诸国,战事不顺,可那始终在他眼底燃烧的野望没有一日平息,哪怕他自己都感受到身体状况不佳,蒙赤行亲自来看过,坦言他寿数不久了,他也未有一丝改变。

  历史上的忽必烈活到了八十岁,作为一个久经战场的蒙古皇帝,活到这个岁数已经十分长寿了,可看看从成吉思汗时代一直活到现在的蒙赤行,还有年华正好、少年意气的庞斑,忽必烈又升起许多感慨。

  “自我幼时,蒙师就是这副模样,如今我将逝去,蒙师还是这副样子。”忽必烈拍了拍扶手,叹道,“再看你渐渐长大,倒教人不能不感叹时光流逝,人终有一死。”

  顾绛回道:“汗王若愿意放下杂务,一心在师父身边习武,继承他的本事,也可以活上一两百岁。”

  忽必烈道:“那样的人生还有什么意思?我生来就是要策马扬鞭的,只有在征途上不断拓宽前路,我才会觉得高兴。我目光所及的地方,就要去征服它,哪怕是高山,哪怕是大海!即便给我一两百岁的寿元,我也不会停歇,只要我还能骑马,我就向前,到太阳落下的地方去,到天的尽头去!”

  “如此欲壑难填,权心炽烈,穷兵黩武,使万民煎熬,百姓劳苦,士兵丧命,鞭笞天下。”

  这位蒙元的掌权者兴致勃勃地问道:“听说你认为魔门的不少支脉高手只能算‘外魔’,无论是武道还是品性,都只是三流人物,不能算‘真魔’,那么在你看来,身为蒙师的弟子、蒙元的皇帝,我这样的人,算是真魔吗?”

  顾绛并不为他滔天的气势所动,只淡然道:“汗王非以武道,而以人君问我,我却不是人君,故而我的评判不足以为据。”

  忽必烈摸了摸胡子,道:“那要看天下人怎么说吗?他们有的人说我推行汉学,建立起汉人一样的制度,退牧还耕,是一个好皇帝,也有正道中人叫我‘魔皇’,认为我出身魔门,惹起战火,覆灭诸国,涂炭生灵,十恶不赦。”

  顾绛反问道:“那大汗觉得呢?”

  忽必烈沉思了片刻,缓缓道:“我觉得都无所谓。”

  顾绛没有说什么,只是静静看着这位元世祖、薛禅汗,也不必他再说什么,忽必烈大笑起来。

  他开怀道:“这一次见你,让我想起在藏地时,巴师八代表藏地来见我的往事。那时我不耐佛家之说,本不欲见他,还是察必劝我不要忽视这位藏地活佛,说他十六岁面见成吉思汗,获封藏地之王,必有过人之处。”

  察必是忽必烈的妻子,他的第一任皇后,是个温和贤能的美人,他们二人少年夫妻,忽必烈的性情固执,只有察必能劝动他,这位特薛禅的孙女外柔内刚、聪慧机敏,堪称忽必烈的左膀右臂。

  “既然察必开了口,我便去见了巴师八,没想到这位深居藏地佛宫内的上师竟然是一位能与蒙师相比的高手。”

  后忽必烈将巴师八奉为“蒙古国师”,成为蒙元三大高手之一,惊雁宫之战,巴师八就是为了藏地的平静才会出面与蒙赤行、思汉飞一起对付来袭的南宋高手。

  忽必烈回想起那一日身披红衣的喇嘛言谈间玄妙的意韵,和如今静坐在他面前的庞斑类似,笑道:“十年钻研,你虽年少却已经深得道家精髓了,想来成吉思汗第一次见到十六岁的国师时,一如今日我见到你。”

  顾绛听蒙赤行提过巴师八,这位精神修法上的绝代大宗师,自惊雁宫外与传鹰一战后,巴师八便回到了藏地闭关,就此圆寂了:“可惜我未能得见国师的风采,向他请教《变天击地精神大、法》。”

  忽必烈叹道:“我也未曾想到,以国师的修为,那一日送别,竟成了最后一面。”

  提到巴师八,忽必烈不能不想起自己的嫡长子真金,那是他和察必的儿子,自幼饱受汉学熏陶,忽必烈让他拜巴师八为师,国师离开时,真金一路将这位恩师送到了藏地。

  那是他最看重的孩子,一直作为自己的继承人教导,兼修儒佛道三家,性子和他的母亲一样温柔宽容,却被推着陷入正魔之争中。这些人里有正道的汉学推行者,也有魔门别支的夺权者,他们趁着思汉飞战死、巴师八返回藏地、蒙赤行闭关,想要刺杀忽必烈,推真金继位,一贯温和的真金却拒绝了皇位的诱惑,坚定地站在父亲这边,在那场大战中受了重伤。

  事情平息后,忽必烈愤怒地杀死了涉事其中的正魔两派官员,依旧不能抵消他的丧子之痛。

  忽必烈正是从那时起开始流露老态,今日看着已经少年形容的庞斑,他忽然惊觉,从察必离开他后,皇叔战死长街,巴师八在布达拉宫圆寂。

  真金也去世多年了。

  【📢作者有话说】

  其实顾绛版的道心种魔也和原本有一些不一样的地方,原版以道心和魔种融合来达到魔变,追求的是魔种力量在道心辅助下发展到极致,确实要借助外力、损人利己,所以向雨田才要毁掉这门武功;顾绛这个搞法是要从两种至理的碰撞中寻求更高的大道,力量反而不是重点,也就在高武世界能行得通,且只适合他自己,别人容易精神分裂的;原著庞斑的版本只有魔种,没有道心,我拒绝称之为道心种魔,只能叫种魔大、法()


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