【90L】对，同样是姓窦的话，就按近一点来说，李唐的太穆皇后就没有留下真实姓名。
【楼主】我来回答！这个名字还真的不是瞎编的，就是中山王后自己的名字。在她的墓室里，出土了一块铜印，一面刻着窦绾两个字，一面刻着窦君须三个字，把她的名字流传了下来。
绾是她的名字，君须是她的表字。
我很喜欢的一个细节是，在她的棺木内，还有几把丝绢包裹的铁书刀。
【92L】铁书刀是什么？（文盲发言）
【93L】这么说吧，那个时期不仅没有印刷术，还没有比较合格的书写纸张，文字大多是被记载在竹简上面的，如果写错了字，就需要用铁书刀来涂抹修改。
【94L】那我理解了，书写工具。
【95L】用书写工具做陪葬，还留下了自己姓名和表字的铜印，窦绾看起来很有意思啊（摸下巴）
……
【楼主】所以我极其支持解说员的另外一顿好骂！！！！！
我跟你们说，我也是今天才知道，那个研究中山靖王的男专家居然还提出了一个说法。
窦绾的棺材明明没有和刘胜的在一起，甚至不在刘胜的陵墓阻隔地下水的防护带内，而是在并行的另外一个地方，结果只因为她的墓室不在中室的北面，而是设置在西面，就被解读为——
这样陈列能让窦绾的墓室比起正常设置墓穴更靠近刘胜一点（大概十几米的样子）。
这体现了，中山靖王的王后和中山靖王的关系非常融洽，所以王后的遗体也能先穿上金缕玉衣入土安葬。
【120L】……
【121L】6。
【122L】我刀呢？？？？？？？
【123L】离谱！！！这是什么破烂解读。
【楼主】对啊！！所以解说员就说，只有脑容量不够的人，才会随便暴露自己地理山势学不明白的事实。这种事情我们绝对不能纵容，必须直白地说出来。
【125L】没话说，真的没话说。
我要是窦绾，听到这种揣测，都得从地下跳出来抗议。
【126L】真是见鬼了，妻夫感情关系融洽，但丈夫有一百二十个儿子。
【127L】（小声）据说那个时候应该叫夫妻。
【128L】那不重要。
【129L】要是窦绾活在武周时期就好了，武周之前还是讲究夫妻合葬墓的，到了之后，不仅是因为宗教影响，还因为天元夫人在死前决定不与圣神皇帝的父亲合葬，给后面的分葬开了个好头。
……
【135L】听说古代有一个原则叫做视死如视生，对墓室的考虑是和生前环境相仿的。也就是说按照当时人的想法，假如窦绾真的想让墓室和刘胜近一点，那就是——
生前看着丈夫搞了一堆妾室，生了几百个孩子，死后还想看这个死鬼？？？？？？
【136L】救……动动他那个核桃大的脑子都知道不可能啊！
【137L】太恐怖了，真的太恐怖了。
现在都是公元一千三百年了，为什么还会有那种前朝余孽！
【138L】说前朝余孽都是往轻了说的（）
【139L】虽然按照解说员的规则，必须友善地介绍各种与展览有关的说法，但是这一次我站解说员。
【140L】楼主我知道你是个好人，你一定会给我们分享更多语录的是吗？
【141L】楼主，呼叫楼主！
……
【170L】奇怪，楼主跑到哪里去了？该不会睡着了吧。
【171L】可能又在打字吧，那我们再岔开一下话题好了。
【172L】我刚才看到前面有人说，希望看到窦绾穿越到武周时期，笑死，感觉这个都快变成最近的烫题材了。
上到妇好，中有吕雉邓绥，后有平阳昭公主，统统丢到武周时期，参与开国政变。
【173L】烫题材怎么了！这个我百看不厌。
那可是万象神宫哎？每次参观完我都在想，这些历史上的奇女子要是能看到那些雕像，该有多么高兴。
【174L】就是，想想这种历史的共鸣要是能变成真人互动，该多好。
【175L】谁不想见见圣神皇帝陛下呢（吸溜）！
【176L】谁不想见见我们的文武皇帝陛下呢（吸溜+1）！
【177L】插一句，在名号这方面，真是好幼稚的一对母女（被打飞）
【178L】干什么，谁还不能有一点自己的爱好了。
【179L】我做梦都想穿越到武周，然后我妈告诉我，我可能只能去给武周四杰磨墨。
【180L】这是劝退的理由吗？给婉儿磨墨我也可以的！
……
【楼主】我就一会儿没出现，你们又扯远到哪里去了。
【191L】所以你刚才去干什么了？
【192L】我们疯狂按刷新的样子真的很狼狈。
【楼主】我前面不是说我想贴点参观时候拍的图吗，然后刚好看到了窦绾的棺材图，棺材内壁贴了几千块玉片，再加上那个金缕玉衣，对不起我真的馋得有点打不动字。
解说员说得好啊，人还是得掌握经济大权，要不然太容易让蠢货在眼前蹦跶了。
【194L】点头。
【195L】点头+1。
【196L】继续继续——我要听后面的！
【楼主】后面的得先等等！
是这样的，我刚准备继续写呢，跟我一起去参观的朋友给我发了消息，说是那个解说员姐姐被人给举报了。
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