让他来给缘本下“狱”，就是白给。他比家里任何一个兄弟都要了解缘本的恐怖，心里已经认定自己赢不了缘本，他那方的“一线”到了缘本手下就像是蛋壳，“破狱”不过瞬息就能达成。
之前说过，神器的一切皆为心证。如果心里有自己低于对方的痕迹，在对战时就会落于下风。那怕是在不经意间朝其他神器行过礼，这也是将自己置于低位。
正常情况下神明之间相见不论大小高低，互相见面都不会行礼。神器也不会在主人还在时向其他神明行礼，这种行为是贬损神主的。只有天照除外。神器的正常赐名来源于“天之理”，掌握“天之理”又是高天原统治者的天照，理所应当地可以接受包括高天原所有神明在内的任何单位跪拜。
所以，如果缘本需要动用“狱”，宇迦有两个选择。
一、让家里几个新加入，还没有完全体会到缘本的恐怖之处的神器来结成“狱”，缺点是他们的“一线”本身质量有待提高。
二、请其他神明的神器来帮忙，最好是能请到黄云和椎布这两个和缘本同被称为“国体之下三大神器”的过来。
先不提荒吐神会不会愿意借出椎布，建御雷神肯定不会借出黄云。不是关系特别好的神，是不会将神器借给其他神明去执行“禊”的。神器堕化，光是连听说都有可能干扰其他神器的心神。
更何况宇迦这里是唤醒神器的记忆，是所有神明最为隐秘之事，假如被其他神器听到缘本喊出自己的过去，那就会像瘟疫传染一样触动他们记忆上的那把锁。一旦心理脆弱的神器开始思考，“我的生前是什么样的？”、“我是怎么死的？”、“神主为什么不告诉我？”这样的问题，就会像紧密契合的罐子突然被撬开了一道缝，要揭开盖子就是轻而易举的事了。
综上所述，如何在缘本还没把新人们训趴下之前，让他们将“一线”提高到能够防住缘本的程度，就是唯一的出路了。
宇迦看着杏本的表情，就知道他心里在想什么，不免好笑地摇头。
“不要想太多了，先把当下的事做完。”
“是我胡思乱想了。”杏本笑着走向织本，他和缘本以及夏本各站一角，中间站着面色平静的织本。
织本问道：“这就开始了吗？”
“再等一会哦。”宇迦看着手机的屏幕，宫司发给他消息表示那五个孩子现在就位于宇迦身后的房子里，如果需要他们帮助可以立即出现。而太宰治的上一条消息是还是他出门时告知所搭乘的交通工具大约多久能到。
“您是在等什么呢？”如果宇迦此时直接揭开他生前的名字，织本或许还不会有多少紧张感。但是他说要等待时，织本就难免为这份未知的等待而感到了紧张，就像是在断头台，刀斧悬在空中，你不知道它什么时候会落下来一样。
“等一个说不定能派上用场的人。”
手机的屏幕因为无人操作而暗下去，织本的视线从它的上面收回，“其实我对自己还挺有信心的。”
宇迦笑道，“这可是你自己点的亲朋哦。”
翻盖机的手机屏幕再次亮起。
【我到了！从后门进入了院子，在巫女小姐的指引下进入了一个房间，织田作的孩子们也在这里。】
宇迦转回身来，正对着织本“织本，记住自己的那份信心哦。”
织本也看到了宇迦的手机屏幕亮起，他意识到自己的时间已经到了。
他看向宇迦，郑重地点头道：“是。”
“织田作之助，你要接受这份‘黄泉之理’吗？”
第112章
尽管此前做了不少心理准备, 在听到自己名字的那一刻仍然被那些原本埋在记忆深处的情感淹没。
原来我生前是这样吗？作为杀手，掠夺过无数人生命。
[我想看看那本的下部。]
不完整的总让人惦记着后续发展，后来他获得了的下部, 却被藏起了结局。
[让这本书保持完美的唯一方法就是自己来写。]让故事按照自己的心来发展就会获得“这个故事就应该是这样发展”的满足感。
[写书即是写人。]
那么只有干净的手才有资格书写他人的人生吧？
被抓获的那一刻他本以为这一生终于可以结束了，都在期望下辈子可以换一种活法再去试着写一部吧。
却又被人告知, 不用等到下辈子, 今生就可以。
于是他放下了枪械, 拒绝了福泽谕吉的邀请, 却找不到能称得上得心应手的工作, 直到遇见了太宰治, 被他拖入港口mafia就职。
这时他才恍然大悟, 在哪里工作并不重要, 重要的是自己去选择执行工作的方式。
即使是在腥风血雨的横滨, 在纷争漩涡的中央，他也能获得一份手不沾血且工资尚可度日的杂活。
我或许已经向善了。
他这么想着, 用曾经沾满了鲜血的手拥抱了无辜纯真的孩子们, 或许是为了赎罪，又或许是为了让自己在结束一日生活后有事可做。织田作之助收养了五个在“龙头战争”中失去了双亲的孩子。
五个孩子性格各不相同，但在意识到自己失去了父母，将被陌生人领养时都有些惴惴不安。其中一个更是提出了灵魂一问：“你养得起五个孩子吗？”
这可问到点子上。
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