所以连沉东京湾这种“惩恶扬善”的方式都学到了吗？
宇迦突然有点担心自家淳朴的缘本在外面会被带坏，“用黄泉之语作为媒介赐名啊，是想绕过神器与神主之间的紧密联系吗？这样神器便不会刺伤他，即使是死亡也不会令他痛苦……原来如此，那家伙把神器当做工具一样。”
人类对工具的态度正是如此，如果坏了就丢掉再买新的，如果不称手就换更好的来代替。藤崎浩人虽为人神，却完全不珍惜人类，而是将自己与他人视作两种存在，该说不愧是大祸术师啊。在人界与高天原散布着不和，迎来灾厄，借由黄泉之语召唤妖魔危害世间。
宇迦面色沉凝着，总觉得还有些信息没有抓到，他伸手拨弄越过肩头垂到胸前的发丝，思考着目前已有的信息。
大祸术师、黄泉之语的赐名、斩杀无数人与神、创造夜斗的祈愿……他存活的秘密还在查探中，目前又多了他与羂索的联系……他们两个联手的话确实是有一点烦人，但是羂索是很方便直接根除的，不如留在那里看藤崎浩人到底要做什么。
不止，还差一点。
术师他已经在人世存在千年，这千年从未听过中断的消息，高天原与人界时间的流动存在些许差异，这证明他是每次从黄泉回来的速度都很快，从未被鬼神发现。可是他一直在人界，千年时间却无神抓住他，难道是……！
宇迦突然想到一个可能性，立即朝夏本伸出了手。
“来吧，夏。”
夏本之前是靠在墙边的软垫上，听到唤名挑起了一侧的眉梢，乖顺地落入神主手中。青铜镜的镜面锈迹较之前又少了些，这都是他怀着忏悔之意努力耕作的成果。
“这次的占卜可能会有些累，如果撑不住就及时告诉我。”
示弱啊。
跪坐在神器空间中的夏本伸出手搭上宇迦单薄的肩头，昂首看向虚空中的某一点。
[请您发问吧。]
即使是天，我也会为您问破。
第163章
宇迦手中捧着夏器, 松本用平板将降谷零提供的照片与资料交予他查看，将名字与面容、出生日对上后便可以更轻松地进行占卜。
“以夏器为媒介，此次占卜是为找出小沢美奈、竹内琉璃、杉本绘里濑三人的下落, 首先请指出方位。”
这一问只是找人, 夏本应对得很轻松, 他闭上眼，感受着冥冥之中的一丝指引。天道似乎懒得为找人这种小事费精力，所以这回夏本获得了不小的自由，他顺着星宇自行寻找着目标的位置, 这回可以不用镜面显示信息，而是直接和宇迦交流。
人只要存活在世界上就必然会留下痕迹, 踏过的土壤、呼吸过的空气、看过的风景、依靠过的树木, 一切的行动都在天地的注视下。在已经有了足够详细的信息的情况下，如果还找不到人的话，夏本自己都觉得他可以常驻种地了。
[东京练马区的树木见过小沢美奈和竹内琉璃带着伤跑出了一栋民居, 常去大田区港口的海鸥在防护堤上见过杉本绘里濑和咒灵战斗。她们似乎……成为了咒术师。]
“成为了咒术师？”
维持着占卜状态的夏本将“看到”的画面描述出来, [是的，除了海鸥直接看见了杉本绘里濑的战斗, 小沢美奈和竹内琉璃逃出的民居里盘踞着假想怨灵，等级暂且不知，她们两人受伤严重，沿途的树木看到有人开车来接她们。可能是咒术协会的人，也可能是诅咒师一方。]
宇迦皱着眉在松田递来的平板上记下两人的下落, “练马区的民居……她们两个即使走入了咒术界也不该去对付假想怨灵吧？”
假想怨灵的强度通常都是根据人们编绘的都市传说来定, 通常都是很不稳定的, 都市传说在人类之间的流传度、故事的恐怖程度, 时刻影响着这类咒灵的力量。
举个例子, 如果有人发布了某个都市传说的故事实为虚假的证据，或者录制视频亲身验证了传说的虚假。那么看到这个视频的人，只要有一人不再相信传说的恐怖，那么由此诞生的假想怨灵实力就会出现减弱。
反之，如果有人发布了某个都市传说的故事为真实的证据，那么看到证据的人变得更恐惧，并让本来不在意的人也跟着疑神疑鬼了起来，那么由此诞生的假想怨灵实力就会增强。
综上所述，不论是在变弱中，还是变强过程中的假想怨灵，都是不稳定的，不适合新手去处理。
[我也觉得很奇怪，即使她们觉醒了很了不起的天赋，也不该让刚入门的新手在无人引导的情况下去对付假想怨灵。]
夏本分神追寻着两边的情况，一边将两边的车牌号报给宇迦，一边注意她们前往的地方，那是……
[盘星教，她们到了盘星教。]
夏本不禁露出了微妙的表情，他虽然已经死了，盘星教最后归了谁他没有兴趣，本来就是一个用来敛财养家的工具，他忙着赎罪没空，也没兴趣再关注那边。如今突然看到盘星教的建筑他只觉得……有点嫌弃。
宇迦有夏本的记忆，自然也知道盘星教是什么，无源笔的笔尖在平板上停顿了一下，随机写下这三个字，他有些感叹地说道：“盘星教竟然还活着啊。”
明明教主都没了，非法宗教的生命力竟然这么顽强吗。
前任，且也是半路接手非法宗教的教主夏本冷静地说道：[祸害总是会遗留千年的。]
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