没隔一日，刘协对董卓说他皇帝的小金库不充盈了，需要委婉让群臣孝敬，要在宫中建立洛阳第一大食堂，以后群臣上午朝之前都要在宫中用食，并支付高昂的饭费。这样的胡闹，董卓也喜欢，不用刘协去做，立即顶着刘协的名头强制推行去了。
刘协又跑去和王允、校尉黄琬、尚书郑公业等人哭诉董卓败坏他的名声，朝中大臣反而回头劝他忍耐，毕竟群臣谁也不缺那份钱。
又隔一日，少年天子要在宫中养鱼，少府只得准备大量渔网，并派人前往河中大肆捕捞。
再隔一日，少年天子初见产于西域的白叠子（也就是棉花，此时还只是被作为观赏作物），十分喜欢这种层层叠叠的白花，要在宫中的各处甚至皇城的一周都种上这种花。
再再隔一日，精力旺盛的少年天子刘协表示他已经对木工没有兴趣了，现阶段只想养鸽子，养鸽子让他快乐。宫中养不起之前征调的那么多木匠了，钱还要酿酒种花养鱼养鸽子呢，将所有的木匠统统遣出宫去，回到原籍自力更生。
木匠的统领张巧手只得跑去找董卓求情，并进献了精巧大床、涂了金粉的摇摇椅和一些床弟间不可言说的器具，董卓十分高兴，便准许了他们留在京城，不仅赐了一包银子，还赏赐了一栋宅子让他们落脚。
过了董卓之手，张巧手便大张旗鼓的开始在民间招收弟子、并开始批量做刘协设计的椅子、桌凳、五斗柜、茶几，高价卖给达官贵族。有皇宫经历镀金，洛阳的居民恨不得捧着学费把自家子弟送过来当学徒，没多久，张巧手的招牌就打了出来。而有了新的劳动力做这些简单的家具，张巧手便由余力带着些熟练工，一起钻研刘协所说的利民工具曲辕犁和筒车，并偷偷设立了小黑作坊研究小弩。
刘协记得唐代以前的犁都是笨重的直辕犁，后来改革出了一种轻便的曲辕犁，犁架小，便于回转，大大节省了畜力，提高了耕地的效率，乃是历史考试必考的一个变革。可惜他也不懂得如何制作，直接指点张巧手等人思路是犁直木的横杠要改进成曲形的，要便于深耕和操作方向，别的也只能让他们自行研究了。
筒车这种起源于隋朝的工具，刘协倒是在旅游的时候见过，凭借良好的记忆力画出了粗糙的草图。这种工具是利用装在车轮上的水筒，自动戽水，提上岸来进行灌溉的工具，构思十分精巧，刘协只说是自己在梦中由仙人所授，张巧手等一干木匠深信不疑，如今正利用手头的工具试图将筒车做出来。
却说刘协在京城里忙着搞事，曹操因为董卓的悬赏令已经逃亡了不少时日。这天，曹操路过中牟的时候被担任县令的陈宫认了出来，陈宫也不声张，只是命人将其投入大牢。
半夜，陈宫去牢房密会曹操。陈宫被曹操刺杀董卓的勇气所折服，愿意跟随曹操，就弃官与曹操一同逃走了。途中经过曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家。吕伯奢叮嘱家人杀猪款待，自己则前往村头买酒。
曹操和陈宫舟车劳顿，便在屋内小憩。陈宫昏昏欲睡，曹操生性多疑，将耳朵贴在门板上听外面声音。听到外面有磨刀霍霍声，便以为吕伯奢家人要杀死自己，而吕伯奢出门是为了报官。于是，不顾陈宫阻拦，曹操先下手为强，动手将吕氏家人杀尽，连妇孺都不放过。
陈宫心下难过，催着曹操快走，二人走出不远，恰巧遇到买酒归来的吕伯奢，这才知道对方并不是去举报，而是去买酒。
陈宫心下大震，露出惭愧之色。他正懊悔着，却不料曹操忽然挥剑，一剑砍死了吕伯奢。陈宫肝胆俱裂，愤怒斥责他滥杀无辜：“如此恩将仇报、非大丈夫所为！”
曹操却丝毫不悔改地说∶“斩草要除根，宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”
陈宫听了，心都寒了，想到自己居然放过了这样一个祸害，便起了杀曹操之心。又想起几日前他曾收到一个高手送过来书信，信上寥寥几笔，言公所托非人。欲除暴安良结束乱世，且来洛阳门学寻我。下面附了一行小字，“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”
猜测到底是哪来的神人，能料到今日之事，心下更是混乱。
这天夜里，两人留宿野外。陈宫摸到了腰侧宝刀，便欲拔剑。但又觉得曹操豁出命来刺杀董卓，杀之不义。不若弃而他寻那留下锦囊的高人。于是，没到天明陈宫便悄悄地离开了，一人一骑，径直往洛阳去了。
第11章 洛阳门学
穿越初始，考虑到文化的普及势在必行，刘协就开始召匠人，将《战国策》、《左传》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《离骚》、《九歌》、《子虚赋》、《上林赋》、《甘泉》、《羽猎》等名作统统刻在石碑上，继位后更是加大了人手的征调。如今匠人们汇报上来石碑已经全部完成，刘协便让他们把石碑拉到洛阳门学，下朝后便携任黄门侍郎的荀攸过去看了。
只见密密麻麻的石碑仿佛是座座守护神，排列得整整齐齐，围绕整个洛阳门学摆了整整一圈。
刘协的父亲灵帝在位时，这位爱好艺术的帝王曾命大文学家蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写《五经》文字，将其刻在太学门外石碑上。石碑刚竖立时，前来观看以及临摹和抄写的车辆，每天就有一千之多，填满了大街小巷。
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