其实并非如此。
他只是不知道活着的意义在哪。正如他和白苜蓿说的那样，世界上有两种可悲的人。
他说现在白苜蓿是后者，但没有补充的是，他觉得自己是前者──毫无意义的活着。
这么说也不太对，也并非是毫无意义。
怎么说呢。他一直待在一个与世人隔绝开来的黑暗地带，那里只有他一个人，没人能走进那里，因为那里是虚无一片，是他人或者自己怎么努力也很难化解开的东西，因此，无论做什么结果与意义都不大。
最初追求自杀也不过是觉得这会让无聊的人生多了点意义。
试想一下，世界上什么事情最简单？
毫无疑问是死亡。
无论是主动的还是被动的，死亡无处不在。
天灾、人祸，无论是哪一点都能迅速杀死一个乃至一半世人。
死亡这个东西从一个人出生就一直伴随着TA直到生命最后一刻。
只要稍不一留神，人就会被‘死亡’带走。
在这种情况下，若是一个人把‘死亡’作为一个目标、将一个所有人都认为轻而易举就能实现的东西当做一个需要为之不停、不停奋斗的目标，那样是不是就会把‘死亡’提升到一个非常有意义的高度呢？
他喜欢尝试这种无人问津的东西，所以他‘热爱’自杀，因此被人简单的归结于自杀狂也无可厚非。
毕竟简单说来，他确实是个追求各种死法的人。
不过他算狡猾的了，‘死亡’太简单了，就算他把它作为毕生奋斗的目标，实现起来也会比常人容易，不过好像从来没人发现他这耍无赖的一点呢。
大家反而觉得选择‘活着’的人目标更简单。
怎么会呢？
‘活着’是一件最难、最难的事情。
它不仅需要人克服天灾与人祸。
还需要人拿出勇气，一次次打败‘活着’路上的挫折与荆棘。
‘活着’这条道路比任何一条理想道路都长。任何理想、愿望、甚至任何亲情友情爱情也都能在半路放弃然后选择另一条路。
可‘活着’的路向来只有一条，从出生到死亡，中间没有岔路口，如果放弃了，就什么都没有了。
太难了，‘活着’太难了。
难到所有人都假装它很简单，然后觉得自己那么有理想的人怎么能追求那么简单的东西呢？那太掉价了。
于是所有人都避开这个问题。
结果有一个人却坚定不移的说：“活着！我想活着！”
当他知道有那么一个人存在时。
脑子的第一反应是：咦？是傻子吗？
然后他就看着这个傻子一次又一次努力‘活着’，无论多难受、觉得自己多没用，也不想放弃‘活着’这条路。
于是他的反应变成：呜哇！强者！
当他看到她在‘活着’这条道路上依旧不放弃一些固定的原则，待人友善，乐于助人，这些常常被人挂在嘴边却被又被世人觉得好廉价、好虚伪的品质她一直都在身体力行遵守着。
于是他捂了捂自己的眼睛：是小太阳，好亮！
这样的人就应该坚定自己的目标，在追求‘活着’这条艰难道路
上依旧散发着小太阳的味道。
而不是擅自否定自己，觉得自己不配活着。
现在那个人的路有点偏离了，他要做的不需要给予多大帮助、多大鼓励，而是只要让她意识到，她脚步偏了，需要转个弯
至于为什么需要用跳楼这种事情来‘转弯’，不怕死吗？
笑。
就像他说的那样，一旦把一件事情当做目标来做，那会升级难度。
虽然他确实想追求一个非常完美的死法，并且觉得今天温度正好、微风正好、阳光正好，但是嘛，这里依旧不会是他的死亡地点。
看，这不来了。当白苜蓿用尽全身能力，连助跑外加各种加快自身降落的方式追上太宰治，然后用冰等能力一点点缓冲两者的距离，最后抓住太宰治撑开道具降落伞时，她全程脑袋里没有多余的想法。
但并不妨碍她被对方这一出弄得心脏鼓动到顶点，肾上腺素狂飙到那好久没出现的怒意也随之而来。
“疯子！太宰治！你就是疯子！”
白苜蓿虽然这样叫骂道，但双手仍旧死死搂住对方身体，好让高空中的两人在没有任何安全措施仅靠一顶降落伞下避免摔死。
相比白苜蓿的已经快被怒意蓄出眼泪，太宰治的心情可相当不错。
“是，我就是。”
然后伸手摸摸对方又被风吹乱的发型。
“你看，现在的你依旧在害人、袖手旁观、救人三者中毫不犹豫选择了救人。如果你但凡犹豫一点，我可能就会被摔死。这是不是说，至少现在乃至一段时间的你依旧不会变成你害怕的那个样子？”
白苜蓿才不管对方的大道理，乱糟糟的脑袋早就分不清自己现在的情绪，只会破口大骂：“这算什么？你在赌什么！你都知道如果我但凡犹豫一下你就会死，你还跳！是不是早就想死了！那我还救下你真是抱歉了！”
太宰治却耍起了无赖：“不要发生什么事情都觉得我想自杀好吗？这是刻板印象！请拒绝往太宰治头上套刻板印象！我必须声明一点，我这次可没打算死。都说了，这个死亡地点一点都不完美。”
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