白仙：“哎……好吧……”
净尘倒知高长松在忌讳些什么，他也学起了儒家“非礼勿视，非礼勿扰”的那一套，并不插话。
*
初见白仙时净尘倒惊讶一番，他行走世间，别说是道教法术，连民间风俗也通一二，于是问高长松：“这可是十二郎顶的仙家？”
顶仙是民间的说法，眼下在北方一代也是有的，说“仙家”是抬高了这些妖物，若真喊他们为仙，怕是土地公都要跳脚，据净尘所知，善疗的精怪会在人间选出体弱多病之人，做他们的“出马弟子”，弟子供奉精怪，精怪吃香火以疗愈他人作回馈。
这风俗佛不佛、道不道的，很不上台面，却流传在民间。
高长松之行为不正是“顶仙”？
他听后却言：“哪有那么正规的，我同白仙好，他爱食我香火，愿跟我走了便将他带上。”高长松又道，“白仙修行的法子正，若去听道士讲经，定有所裨益。”
净尘想他说得很对，也点头，跟白仙对视。
黑亮的小眼睛对上黑亮的大眼睛。
白仙：盯——
净尘：盯——
电波，对上了！
……
比较之下，食一道并非最难的，天上飞的、地上跑的、水里游的都可进高长松的嘴。
——前提是，捉得到。
好在高长松是点亮手作技能的，还跟老猎户学过造陷阱，这唐代野外的猎物不大聪明，会往陷阱里冲。
高长松：nice！
此外爬树掏鸟蛋也是他能做的。
至于净尘，曾一人上路，做的事堪称低配神农尝百草，对野菜野果还是很熟的，甚至连些草药都能采到。
他还准备了个小筐，看见草药便摘了往里扔，见天好了拿出来晒晒，高长松问为何，只听他慢悠悠道：“进唐国后卖了可当盘缠。”
高长松：所噶所噶。
哎，行路在外，若不像唐三藏那样，一路都有人送盘缠给物资，可不就要自己动手丰衣足食了？
这么走了小几天，他们终于快到西游记中的一处打卡景点黑风山黑风洞。
秋日的日头不算太高，高长松与净尘在马背上，任这两匹马悠悠地走着，往前是哈密国，这一路堪称是山清水秀、风水草地现牛羊。远处的天是湛蓝的，偶见丝丝缕缕的白云，天与山连城一线，顶处的山是白的，上面覆盖着积年的白雪，山中则是裸露的石壁，再往山脚下，则是片连绵不断的绿了，绕湖生长，圈出一片宁静的湖面。
净尘走过此路，跟高长松说：“哈密国界景色大不相同，别看此处绿水青山，往前了去便能看见一片大漠，连城池都是泥土色的，其貌与楼兰国很是相似。”
高长松想：那是雅丹地貌啊。
这里山清水秀，当然有人家，高长松见一老丈人迎面朝自己等人来，便也问好道：“老丈，敢问前方是何地？”
却见这老丈并不理会他，反倒是念念有词道：“袈裟、袈裟……”往前直冲。
高长松：？被无视了？
却听净尘道：“十二郎，此处并无人。”
高长松冷汗刷一下就下来了。
这、这是白日见鬼了？！
第41章
青天白日的，那鬼在光下也未行走多久，很快就化作一缕烟消散了，也不知是超度还是找地儿躲光。
高长松问他几句，见那鬼都不理睬自己，也就算了，净尘问他看见什么，他都一五一十说了，净尘听后道：“恐有什么冤情。”
高长松点头道：“我也觉得如此。
本在他怀中呼呼大睡的白仙听二者说话，探出脑袋，睡眼惺忪的，豆豆眼都不复原本黑亮，仿佛在问“发生什么事了”。
高长松本想把他的小脑袋摁回去，却错手摁到了刺上，当即“噢”一声叫了，差点从马背上跳起来。
白仙吓死了，睡意直接消散了，连忙道：“抱歉抱歉，啊呸呸呸呸呸呸呸。”开始疯狂吐吐沫。
高长松：“倒、倒也不必如此。”
*
此地水草丰满，自然的馈赠颇多，高长松随便套了只兔子。他最近给练出来了，眼疾手快，捉兔抓鱼小菜一碟。
随后又在落脚处支起火堆，高长松与净尘是修行之人，晚上都是不睡的，打坐打坐一晚上就过去了，第二日醒来，精神饱满，腰不酸腿不痛的。
高长松：哎，都打坐了，睡哪儿又有何区别呢？
于是他们常常栖木而坐，除非下雨，都不用找洞穴的。乌思藏这雨少，不必多担心。
高长松逮兔子时净尘在采野菜，这儿气候好，地上野菜一茬一茬地长。他今天采了一大把蕨菜。
蕨菜是唐代常见的野菜，穷苦人家会挖蕨菜去市场上叫卖挣钱，此菜出现在高长松桌上的频率，跟现代的青菜、白菜差不多。
净尘就溪水将菜洗了，这时高长松正用小刀艰难给兔子剥皮。
经过这段时间的锤炼，他的野外生存技能得到了根本性的提升，敏锐甚至从6提升到了7，否则他根本插不到鱼。
高长松先将血淋淋的兔子开膛破肚，再将血水冲洗干净，他也没倒多少调味料，只用粗盐抹了抹，就用尖锐的树枝将兔子穿起来放火堆旁烤，至于蕨菜则进大铁锅，加盐跟水煮，又将厚实的蒸饼撕成小块扔进去，最后加一勺豆瓣酱，齐活！
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