这是他在战场上练就的技能, 砸马砸人的准头都不错，可惜友军多时就不太好用了。
拉斐尔一手抛着石块，一手驱着马，走到那眦目无言的队长跟前, 居高临下地俯视着他：“我不在意你们有什么阴谋、秘计, 精灵的生存守则就是, 方圆五百里内，不准有生物互相残杀。”
他俯下身，眯着眼看骑兵队长：“那些孩子们呢？活着的名单给我。”
骑兵队长梗着脖子, 把头别在了一边，像是无法忍受他诅咒一般的白瞳, 却在在下一刻，猛地拔剑拽着马头朝拉斐尔的胸口刺去。
“真让人难过, ”拉斐尔语气轻柔，“为什么学不会好好听话呢？”
骑兵队长惊恐地看着自己的手往头上一伸，行了个古怪的礼。他的骑兵们也如他一样，举止夸张、不像活人。
骑兵队们重新骑上马，像来时一样回去了驻地，继续接收着幼童们的消息。
他们会按照大希律王的意志，送孩子们下地狱。
拉斐尔远远地望了一眼那家人离开的方向，他猜到了那孩子的身份，该隐口中的救世主。
不急，他刚刚从骑兵队的记忆里看到，这儿的孩子已经经历了一场大规模的屠杀，还有一些被父母藏匿起来的，骑兵队正在接受告密，拉斐尔需要带走那些现在还活着、很快又将会死去的幼童。
至于那位离开的救世主，若有缘份，日后自然会相遇的。
拉斐尔策马坠在骑兵队后面，他当然可以更改骑兵队的记忆，让他们以为自己杀的是真正的救世主，但骑兵队的记忆有什么用呢？对希律王而言，杀一个与杀完全部是一样的，还是全部杀完更保险。
他该更改的是希律王的记忆，可惜……从那场战争中，他就意识到了，民俗信仰的聚集体与他掌握的魔法是相斥的，他无法在千万人之间直击对方首领，除非那首领脱离人群。
拉斐尔无意识地纵马骑了几步，心里笼罩着一种浓浓的不安，他拉着缰绳，拐头狂奔往那家人身上留下标记，这才安下心来。
他不能弄丢那个小麻烦。啧，毕竟可是个能够灭世的生物。
拉斐尔在伯利恒呆了两年，等骑兵队们“杀”完了全部的孩子，给希律王复了命，才放松下来。
那些孩子被他送到了精灵族去。
精灵族不愿意插手人间的事，但要是修养不错、愿意遵守纪律的生物来投奔，他们也是愿意接受的。
更何况是一些还在空白期的孩子，他们完完全全可以从头开始教育！
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孕育是一件伤身的事，不符合精灵族爱好和平、互助互利的需求，他们的部落向来是没有新生儿的产出的。
他们通过更换魔法躯体的来维持种族的不灭，但是没有新的灵魂，新躯体哪怕制成小孩，也是大人的内核。
当然，如果有精灵真正地死去了，安眠的灵魂被母树牵引，当它回归人世时，族人们为它制作一具新的躯壳，它就是个真正的精灵族幼儿了。
精灵族一般不会轻易死亡。
从这一方面来看，精灵族算是子嗣艰难。
拉斐尔送来的这批新生儿，不知道带给了他们多少喜悦。
屠杀幼儿的事告一段落，拉斐尔该去看看那位拥有灭世之能、审判世人的救世主了。
拉斐尔凭着风声找到了那家人的位置，那家人居然逃去了埃及。
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埃及就像希伯来地区一样，现在只是罗马帝国的一个行省。它毕竟也曾是一个强大的帝国，余威尚存，救世主躲在这里，那位希伯来的希律王不会大张旗鼓地闯入此地寻人。
毕竟希律王屠杀幼儿，也只是为了讨好罗马帝国唯一的大元帅，那位至高无上的奥维斯都屋大维元首。
希律王不在乎那位被推崇的幼儿是虚幻还是真实，希伯来人祈祷得太诚挚了，什么神之子、大祭司、万王之王、万主之主，这至高无上的君主怎么能出现在希伯来地区里？
埃及地区要是有这么一个人，希律王大可乐着看笑话。
拉斐尔毫不费力地在埃及的人群中，寻着那气息找到了救世主一家。
希伯来人现在的打扮实在太好认了，不知从哪一代王那里开始，他们认为耶和华在天上，裸露头顶，就像裸露身体一样，是对祂的大不敬。
他们都会在头上戴上方巾、帽子，在屋外时，时时刻刻不曾取下。
这也是那骑兵队长误认拉斐尔为希伯来人的缘故。
拉斐尔带了个兜帽，几乎要盖住眼帘了，除了希伯来人，罗马境内几乎没有这种打扮的人。
不过拉斐尔戴兜帽，只是因为他在额头上刻了字，时时刻刻提醒自己，他曾为奴隶而战。
希伯来人有自己的传统习俗，他们不太爱跟埃及人混在一起。这对拉斐尔来说反倒是件好事，那意味着他观察救世主时不需要太蹑手蹑脚。
隔着一条河流，拉斐尔将马拴到了树上，脚步轻盈地钻到了芦苇丛中，盘腿坐在那里，观察着对面的女人和她的孩子——那位预言中的救世主。
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