凤凰为此愁到都要大把大把掉头发了，只是金龙还是按部就班，该做什么就做什么，不该做什么就不做什么。
待凤凰问起来，就很是理所当然的说谁当皇帝都行，反正只要不是昏君就行。
在经过魏晋南北朝的摧残之后，众多神龙对凡间皇帝的要求已经是降到最低。
——脑子没病，身体没有大碍，不是个昏君就行。
当然对于有些神龙（特指去过汉朝的）来说，那就是能不喜欢男宠就不喜欢男宠更好。
只是事情的急速发展根本不由凤凰和神龙决定。
这边长孙皇后就去世六年，太子就觉得自己不是父皇最为喜爱和满意的储君，当然也有可能太子一直都是这样觉得的。
唐太宗李世民并无易储的想法，然而李承乾却因为忌惮同样深得父亲宠爱且怀有谋嫡之心的胞弟李泰。
贞观十六年，太子李承乾在试图暗杀失败后，遂与汉王李元昌、城阳公主的驸马都尉杜荷、侯君集等人勾结，打算先下手为强起兵逼宫，结果事情败露。
唐太宗心痛无奈之下，只得将其幽禁别室，又命司徒长孙无忌、司空房玄龄、特进萧瑀、兵部尚书李勣、大理卿孙伏伽、中书侍郎岑文本、御史大夫马周、谏议大夫褚遂良等参鞫之，事皆明验。
太子李承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！
然而责之切的背面也是爱之深，李承乾逼宫谋反固然大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，实在忍不下心来杀了他。
最后废太子李承乾在唐太宗的苦心保全下，废为庶民，流放于黔州。
只是其他人就遭罪了，直接就承担起李世民所有的愤怒。
贞观十八年十二月辛丑，李承乾卒于黔州（一说贞观十七年去世），唐太宗为之废朝，并葬之以国公礼。
又是一出人伦悲剧……
金龙叹息道。！
第148章 胡旋舞疾如风
“愿为大唐皇帝陛下上尊号,名曰天可汗！”
贞观七年十二月甲寅，唐太宗李世民御驾亲至芙蓉园，戊午还宫,随后满皇宫便尊皇帝陛下命令置酒故汉未央宫，推杯换盏,觥筹交错之后，李世民突然命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯智戴咏诗。（1）
于是跟着一同过来的其他国家使臣，当即就跟着突厥这边的使臣一样，俯首称臣，并心甘情愿的尊称皇帝陛下为天可汗。
凤凰表示这是自己第一次见到这般盛世场景，当即便拊掌称赞李世民为千古一帝。
“往前算也就是始皇和汉武能与之媲美也，当是一大幸事！”
凤凰一边目光流连的欣赏着大唐极为热情有活力的歌舞,一边与金龙同饮，一边又发言赞赏,可谓是一心三用不耽误事儿L。
金龙都在大唐待了好几年，自然比初来驾到没多久的凤凰更清楚大唐人的习惯喜好——唐朝人爱跳舞,逢宴必有歌舞。
而在唐朝流行舞蹈大体可分为软舞、健舞两类。其中软舞优美婉转、节奏舒缓。而健舞则动作矫健、节奏明快。
至于这来自西域的胡旋舞更是作为健舞代表以快速不停的旋转舞步和明快的节奏,迅速风靡了唐朝各个阶层的人。
单是看着风靡大唐的程度，怕是能历经整个大唐而不衰。
不过凤凰和金龙都爱看美人（划重点）跳舞,再加以管弦声乐，那就更是美妙至极。
凤凰在亲自参加了几场大唐的乐舞宴席后，那简直就是要当场喜爱有加,不仅自己会欣赏,偶尔兴致来了还会加入进去一起跳舞——这是连皇帝皇后都会参与的集体舞，倒是也方便凤凰混入其中。
对比起很能放得开的凤凰，金龙更为喜欢的还是端坐在位置上欣赏乐舞,至于加入进去，实在就是不妥。
金龙不愿意与凤凰一同跳舞，于是凤凰很快就找来愿意一同玩乐的神仙。
不过因为凤凰的交友甚广，倒是一连续来了很多的神仙，其中白凤凰便最是引人瞩目。
胡旋舞其实源于西域康国，故又名“康国舞”。在隋唐时，居西域粟特人之首。北周时这胡旋舞便传入中原。
隋炀帝时期更是设“九
部伎”，唐太宗李世民时期则是设“十部伎”，其中皆有“康国伎”。
“康国伎”主要就是胡旋舞，而这胡旋舞在大唐开元年间最为风靡。
晚唐时《乐府杂录》更是将胡旋舞与胡腾舞、柘枝舞等一起，列入“健舞”类。
而在此时，西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。
吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦，便是在贞观年间，胡旋舞也风靡于各个阶层，不仅是高层次宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。
同时天资聪慧又耳濡目染的凤凰，也能习得一二，偶尔有了兴致，都会跟白凤凰一同跳舞。
胡旋舞的舞服一般为绯红色袄、锦衣锦袖、绿色或者白色裤子，红色皮靴和各色佩带，手臂之上更是佩戴金银饰品，总之就是怎么奢华富贵好看就怎么来，甚是符合凤凰和神龙的雍容华贵审美。
——原来神龙和凤凰都喜爱这样的富贵华丽，那他们自然也要在自己朝代的基础上多加学习和改进，好早日获得神仙的垂爱。
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