博雅（真田）：哎呀，如果那么做的话——（博雅低声喃哺着）
晴明（仁王）：怎么啦，博雅？
博雅（真田）：丑时到了——
晴明（仁王）：是啊。
博雅（真田）：贵船神社的神灵，怎么会有这种可怕的能力，给人的咒增加效力，让人变成鬼呢？
晴明（仁王）：你是说，那个顶着火撑子的女人已经变成鬼了，博雅——
博雅（真田）：不是吗？把门踢破，把窗子打烂，闯到别人家中，可不是一般的人力所为呀。
晴明（仁王）：啊，不管那个女人是不是鬼，神是不会把人变成鬼的。
博雅（真田）：嗯……？
晴明（仁王）：博雅，人是自己变成鬼的，希望化成鬼的是人，贵船神社的高龙神和暗龙神只不过给人增加了一点魄力罢了。
博雅（真田）：……嗯。
晴明（仁王）：怎么。博雅，你认为神是什么？
博雅（真田）：神？
晴明（仁王）：所谓的神，归根结底，仅仅是一种力而已。
博雅（真田）：力？
晴明（仁王）：人们有时把那种力命名为高龙神、暗龙神什么的，也就是说——咒本身即是神。
晴明（仁王）：贵船的神灵听说是水神。
博雅（真田）：嗯。
晴明（仁王）：水是善还是恶？
博雅（真田）：……不清楚。
晴明（仁王）：给田地带来甘霖时。水是善的。但是，当雨下个不停，连居家都冲走了，这种水就是恶的。
博雅（真田）：嗯，不错。
晴明（仁王）：可是，水的本性仅仅是水而已，说它善啊恶啊，只是因为我们人类有这种善和恶的分别。
博雅（真田）：继续说……
晴明（仁王）：贵船的神灵兼具祈雨和止雨两种职责，就是这种原因。
博雅（真田）：嗯。
晴明（仁王）：鬼怪也是一样的。
博雅（真田）：鬼不是神，而是人产生出来的东西，对吗？
晴明（仁王）：是的。（晴明点点头，用一种难以形容的表情看着博雅）博雅呀，也许应该说，有了鬼才有了真实的人。正因为人的心中藏着鬼，人才会歌唱；正因为鬼存在于人的心中，人才会弹起琵琶，吹起笛子。而当鬼从人心中消失不见时……
博雅（真田）：消失不见？
晴明（仁王）：也就是说，人要从这个世上离开了。
博雅（真田）：真的吗？
晴明（仁王）：所谓的人或者鬼，是不可能一分为二的，正因为有人才有鬼，也因为有鬼才人。博雅呀，不仅仅是头顶铁圈的女人是这样，凡是人。无论是谁，都会不时希望自己变成鬼，无论是谁，他的心中都会不时怀有‘鬼胎’。
博雅（真田）：这么说，晴明，鬼也藏在我的心中吗？
晴明（仁王）：嗯。
博雅（真田）：也藏在你的心中吗？
晴明（仁王）：没错。
博雅沉默起来。
博雅（真田）：（深深地叹了口气）真悲哀呀！
就在这时，牛车停下来了。
一时间。博雅以为到了济时的府上，可是，明明才过了一会儿，应该还到不了啊。
蜜虫（切原）：晴明大人，有一位客人——（蜜虫在车外说）
晴明（仁王）：（晴明点点头）哦，有客人啊。
博雅（真田）：是哪一位？
博雅（真田）：（博雅掀起车帘，往外打量）哦，是一位法师。（他压低声音说，一面凝神打量着）
牛车正面站着一个人，正朝着这边张望。
是一个法师打扮的老人。
他的衣服褴褛不堪，头发好像倒立般乱蓬蓬地罩在头上。
老法师的炯炯目光。如一束光般投射过来。
老法师（柳生）：晴明在吗？（他低声问道）
声音传到了牛车里面。
晴明（仁王）：找我有事吗？（晴明来到牛车外面，站在暮色中）
老法师（柳生）：哦，你还是在呀，晴明。
晴明（仁王）：（晴明嘻嘻一笑，往前迈出一步）原来是芦屋道满大人，你有什么事吩咐？
晴明前面站着的就是芦屋道满。
月华轻染在道满的白发上，染在他脏兮兮的僧衣上，好像散发着一种妖里妖气的朦胧光芒。
道满（柳生）：是不是打算去藤源济时府上啊？
晴明（仁王）：你眼光厉害，什么都瞒不过你呀。（晴明鲜红的唇边，依然留着些微的笑意）
道满（柳生）：别去了。（道满口气生硬）别去了。
晴明（仁王）：哈哈，为什么？
道满（柳生）：你是想去帮助遭了某人的咒的济时一把吧，你放弃吧。毕竟，那不是我们人间的事，我们不该对他们太关心。
晴明（仁王）：哈哈。（晴明的嘴边依然挂着淡淡的笑意）原来还是你呀，道满大人。
道满（柳生）：你说什么？
晴明（仁王）：这件事。我正揣摸是谁在背后出主意，莫非就是芦屋道满大人吗？
道满（柳生）：呵呵。你发现了。
晴明（仁王）：我可没想到会是道满大人，我倒是想过，有谁让那女人头顶铁圈，丑时参神。
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