她说呆在这里的不是呆子就是傻子，哪里能看得出灵秀？出家人总说四大皆空，断七情六欲。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声，那不就是块木头？
她当时笑的好欠揍，说。
“小和尚，其实你是木头精转世的吧？”
她还说过。
“这仙山福地的地界总让人觉得不舒服，我这么说不是因为我是妖啊，而是这地界太规矩人了。是人，难道不该畅快的活着？又不知道哪天会死。”
“吃斋念佛慈悲心，不吃斋念佛就不能有慈悲心了？你们连什么是情什么是爱都不懂，又怎么会有心呢？”
熟悉的场景，熟悉的对话一股脑的袭上心头，法海禅师不由自主的将头侧向她曾站过的地方，突然看着那片虚无，笑了。
不是一贯浅淡的，无声的笑，而是轻声哼笑。
他大概很久没有出声笑过了，喉咙里发出的音色还带着些暗哑。但是他却觉得这样很舒服。
她很多的歪理邪说好像都是对的。
仙雾随着青衣小童和他的临近开始退却，逐渐露出庄严的潮音洞三个大字。观音大士今次却未如上次一般，高坐莲花宝座，而是如寻常人一样蹲在地上拿着一只小锄头在刨土。
法海禅师没有再走近，而是在那不远处跪了下来。
观音大士便自顾自的盯着泥土说：“前天我受邀去了黎山老母的寿宴，老母院中种满了这种名为“白壁桃花”的情花。名字起的虽清雅，花开的却极其艳丽妖娆。老母常观我庭中只有空心紫竹实在单调，便与了我一颗花种回来种......”
观音大士说完，擦了两下额角的汗珠，笑问法海：“然而这世间一个念头便是一颗种子，佛门弟子自来清修，若种了这颗种子，是不是就种了念呢？”
法海禅师说：“弟子愚钝。”
观音大士站起身，自净瓶中摘出一滴甘露落在种子上。
“你是我最得意的弟子，又怎么会愚钝呢？文殊前些时日同我抱怨座下弟子耐不住清修，有动心动念者该如何处置。我劝文殊，佛道修行本就辛苦。不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除，倒不如花些精力培养好的念头。”
“我们的心就如同这片紫竹林一样，我现下虽种下了这情花种，或者杂草丛生，或鲜花满园，又要看我如何去看待它。也或者，我并不在意它在我心中留下的那点喜欢，只当它是紫竹林中一抹独特的过客也是可以的。”
法海禅师恭敬行了一个佛礼，对菩萨道。
“但是弟子心中的花，已经开了。”
观音大士摇了摇头。
“你的花注定无果，你也不悔吗？人生在世本就如身处荆棘之中，心不动，则人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是才体会到世间诸般痛苦。你现下既已尝到了个中滋味，为何还要执迷于一个情字不肯回头？需知爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。本座可以除掉你心中对她所有念想。自此后，你长伴青灯，她长居峨眉，再无交集便也罢了。”
法海禅师又笑了，清澈的眼底依旧干净的不染一丝纤尘。
“但是这世间动情动念皆不知所起，弟子过去守着佛，现在，却只想守着她。”
他知菩萨想赦他，但是他无法接受以忘记她为代价。这世间总要有一人记得，她曾在他的心里出现过。即便这个人是他自己，也足够了。
菩萨再问。
“你该知道受过点化的仙者，若修行中动了贪嗔痴欲等念，皆是要被剔去仙骨永除仙籍的。到时你便要经历人间生老病死，继续六道轮回，你也不悔吗？你同入道只差一步，缘何这般固执。”
同样的问题，青宴也问过他，小灰也问过，眼见着他逼走白素贞的很多人都问过。他总是沉默不语。如今菩萨让他断心断念，否则便要生生剔除他体内仙骨，他的回答却没有一丝一毫的迟疑。
他的回答是。
“弟子不悔。”
从知道自己对她动念的那日起，从知道自己会被废除仙籍生剜仙骨时起，从他知道他可能只会成为她妖生的一抹短暂记忆，永坠轮回时起，从未悔过。
一句弟子不悔，道尽了多少辛酸？
一句弟子不悔，尝尽了多少情伤苦痛？
他说他不悔。
可惜这句不悔，她却没有机会再听到了。
观音大士注视着那个曾经于众僧之中最有悟性的弟子，安静坐于佛前的样子。
他心中的执，她化不开。
他脑中的念，她渡不了。
世间果一情字最磨人啊。
观音大士说：“痴儿，既然你执意如此，本座也只能依法执事了。”
他虔心于佛前三扣，而后双手合十盘膝而坐，算做是尽了他身为弟子的最后礼数。周遭随着观音大士捻指一画之间，瞬间升起一圈金色结界，界内法阵佛光纵横而起，如无形的绳索一般牢牢将他捆在了其中。
仙骨自幻化而成的那一天便同人骨长在了一起，剃掉仙骨无疑是自人身上生生剜掉一根长在肉中的骨头。许多被剔除仙骨的半仙都因熬不过那种割骨剜肉的痛苦，而生生痛死过去了。
法海禅师不知道今日是否可以熬的过去，他也从未想过这些。他只知道，这一刻他的心中，是从未有过的释然和坦荡。
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