杨力又喝了口酒。
陈乐问：“嗯，其实最近我也发现了，进出镇上的检查是严了一点，发生什么事了吗？”
杨力凑近了些说：“你也听过我国西北大军与北兀国在年前已经开战了吧。”
陈乐点头。
南平国不是野心勃勃的国家，国土大部分人民安居乐业，但这不代表国家没有战争。
在南平国的西北方向，有几个游牧部落，他们一起组成了一个政权，叫北兀国。
游牧民族长久的习性，是哪里的牧场好就喜欢去哪，或许这给游牧民族带来了一种侵略性，同时也为了彰显他们的彪悍，北兀国会时不时地南下。
特别到了每年的年底基本都会南下，在富饶的南平国进行掠夺，以获取更多的食物过冬。
掠夺与种植，这或许是游牧民族与耕地民族的区别。
但这种野蛮行为，为南平国西北的人们带来了灾难。
陈乐所在的江流镇在南平国的东面，离战场相隔甚远，况且对于陈乐他们这种平头百姓，顾好自己的衣食住行已经很好了。
所以陈乐听到这种消息，顶多是唏嘘一下，为自己的同胞感到不值，就没更多地关注了。
陈乐喝了一小口酒：“知道啊，不是赢了吗，说是我朝工部特意为西北大军设计了个名叫“引风烈”的武器，还在最近的几场大战中发挥了重要作用，打得北兀国屁滚尿流的。”
虽然南平国每个人都这样传，言之凿凿，说得有模有样，但从他们口中对于“引风烈”的描述都是不一样的。
大到床子弩小到匕首，众说纷纭。
陈乐只能在他们口中确定的是，这是一个由铁器打造而成的武器。
杨力更加小声地说：“这不是重点，重点是后续。”
杨力往自己嘴里扔了几颗花生米，说：“你知道“引风烈”那武器的厉害吧，北兀国那帮蛮子看到眼都红了。”
“那又怎样，我们还能挡住他们眼红啊。”陈乐不在意地问，还慢慢地夹了筷下酒菜吃。
“是挡不住他们眼红，但也挡不住他们来偷。”杨力伸出只爪子，做一个小偷偷拿的东西的动作。
陈乐被吓了一跳，连忙问：“武器被偷了？”
第32章 偷铁矿
杨力摇摇头说：“这倒没有，军部严防死守，哪有这么容易得手，所以那帮蛮子用更阴险的手段，偷铁矿。”
陈乐心想，还有这种操作，算是另辟蹊径了。
众所周知，古代中的任何一个朝代在铁矿的开采和制作上都是很注重的。
古代设有很多的铁器铺，皇帝在宫里面也有专门的铁器铺，战士们的盔甲武器，国家的城墙，以及膳房和平民百姓用的炊具等等，都离不开铁器。
随着历史的发展和冶铁技术的成熟，铁器可以说是一个国家存活的基础。
南平国也不例外，他们在大力地实施铁器的管制制度，主要还是为防止别的国家偷偷打造兵器。
所以，按照规定，在南平国的边境互市上，连一口小小的铁锅都不能出现，也有出口铁器的限制制度“出口管制”。
虽说是出口管制，但其实也就等于不实行铁器贸易，就算实行贸易都是少次少量的。
所以北兀国对于南平国这一制度十分的不满。
因为无论是铁矿还是铁器，对于游牧民族来说都过于缺少了，他们除了通过掠夺外，似乎没有更好的办法。
但这并不代表陈乐体谅他们，原谅他们在国土边界上的胡作非为，搞得民不聊生，人心惶惶。
杨力接着说：“你知道吧，在济川县的铁矿。”
陈乐这个土包子诚实地摇摇头，陈乐的活动范围基本只有往返江流镇和青禾村，怎么会留心这种消息。
杨力话没说完就被噎了一下：“济川县都不知道啊，离我们这就几个县，那最出名的就是铁矿，品质好，每年都要运好几趟铁矿去王城进宫，最近挖的那批，不见了。”
杨力轻轻拍了下掌心。
陈乐也惊了一下：“怎么会，铁矿可不轻，如果有人想神不知鬼不觉地偷走，不太可能，很容易留下证据的，应该可以很快找回来吧。”
陈乐这样说也没错，因为南平国已经有自己一个成熟的过关过检体系，每票货物经过一个地方，都要手持“传”和“节”。
古书有记载：门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。
意思是出入门关要用符节，货物通行要用玺节，道路通行要用旌节。
“节”，是一种身份证明，就是后世所称为的印章。
不过这类印章是用来表明身份，不是用来钤印的，所以不是反刻而是正刻，是个人的记号并要随身佩戴的。
“传”，是三十厘米左右的木片或者竹简，上面写满了商人及货物信息。
但因携带不便，现在正有被通关文书所替代的迹象。
由于商人有很多货物需要运送，持有“玺节”只能证明自己是商人，还必须出示“传”来证明货物是自己的。
只有持有的“传”和“节”相符的人与货，才能安全通关。
所以陈乐说这批铁矿可以被很快找回来，也是有一定道理的。
杨力喝了一大口酒，可能有点辣喉咙，他眉头都皱起来了，嘴里发出“渍”的一声。
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