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重生后把反派拱了_清水叶子【完结+番外】(154)

  “好厉害!”李淑君凑过来,一双眼睛盯着琉璃瓶中的雪花感叹,季沧笙便把瓶子塞给她玩儿了。

  让卿略有些嫌弃这丫头没见过世面的模样,视线也落在上面,毕竟是样稀罕玩意儿,他也没见过。

  “师兄师兄。”李淑君缠着折花给她讲原理,说是等以后修为起来了,她也要每年留几片这么漂亮的雪花下来。

  折花略通此方,他以前经常给季沧笙摘花,有些花儿摘下来用不了多久就蔫儿了,得用法术保存。

  “不过这方面还是踏花更在行,等你突破炼体境了,找他教你,别说雪花,鲜花灵草都能保持万年不败,四季常开。”

  “还有这样的法术!”小姑娘眼睛都快瞪对眼了。

  花不语听着几人对话,嘴角一勾笑了声,手中的活没停,垂着眼睫仔细剥着肉,忽的感觉有视线看来,抬眼便对上了季沧笙的目光。

  “师尊?”

  “嗯。”季沧笙应了声,缓缓眨了眨眼睛,细密的睫毛煽动,垂下一片薄薄的阴影,他看着桌上的叫花鸡,说道,“踏花,你出门一趟,去把任意接回天元门,就说回来过年。”

  今日刚过的大雪,距离过年还有月余,这么早早的把人接回来,应该不止过年那么简单。

  花不语心知此事重要,还是没忍住流露出了不想离开的眼神,但却很快收了回去:“是,我下午便出门。”

  “也不急着今日,收拾好行头明日再去。”季沧笙从他筷尖把肉剔出来,“待会儿到我屋子一趟。”

  “是……”

  “啊……这位师姐……”任意眨巴眨巴眼睛,一直注意着这边,这天元门男徒占大多,天元峰更是没有女丁,能寄冬日第一片雪回来的,定是位心思细腻的姑娘。

  “贤淑,记得,若是见了这位师姐,你可不能叫她师姐。”折花好生教导,“你跟我们一起唤她小师妹便是。”

  李淑君十几岁的年纪,自然不懂为什么,她一个刚入门不久的弟子,哪里来的师妹,这天元峰的辈分还真是搞不懂,搞不懂。

  折花又叮嘱了李淑君几句,这丫头不经事,那丫头不懂事,别到时候搞得两方尴尬,过个年都不安生。

  让卿功课也不做了,站在一旁听折花劝叨,心里暗暗记下。他还真未听过天元峰什么时候有个女弟子的,但既然要让关门弟子亲自去接,自然也不是普通人。

  “对了,师尊,要不要把沈师叔也一并请回来过年?”折花给任意讲辈分的时候,提到沈释,顺便问了句。

  沈释长年在外游历,偶尔二十二上仙也会请他回来过年,今年大事小事的堆到一起,估摸着会忘记请。

  花不语看见季沧笙手中的筷子顿了顿,语气听不出什么不对劲,却总有一种莫名的反常感。

  “嗯。”

  “前些日子听说沈师叔游历至……”折花嘀咕起来,对花不语道,“踏花,晚上忙过了去我那边,还有些事要与你交代。”

  “好。”花不语捏着筷子的手指有些僵硬,这才想起在守宫镇里的事,那时出现在沈释梦中的人……他本来打算回来之后私底下问问,奈何一直耽搁了。

  想想前世跟了沈释数十年,这人向来心性沉稳,不喜不怒的,虽皮囊生的好看,却在感情方面十分淡薄,实在看不出来他心里会有那么一个人,重要到即便知道会杀了自己,也下不了手伤那人分毫。

  好奇是好奇,他又不能直接去问季沧笙,显然那个人季沧笙也认识,当时他脸色不太好,自己在天元门待了十年有余也未听过,想来也不方便直接询问本人。

  白歌应该知道,可是今日他出去寻他那表弟了,或者可以今晚问问折花。

  心中装着事,时间也过得快,天刚擦黑,花不语换了身干净的衣服,去仙寐山找季沧笙了。

  暮色深沉,小屋中幽幽的光从窗户缝儿钻出来,在门前的地面上落下点点线线的影子。那块儿的草皮被食盈兽天天滚落窗台压坏了,蔫儿巴巴的有些可怜。

  花不语敲了敲门,在外等候,片刻,屋内的人才唤他进去。

  季沧笙面色带了些疲惫,将桌上的油灯挑得亮了些,示意花不语坐下。

  “让你跑一趟腿,不乐意了?”

  花不语很想用沉默表示默认,但不能。

  “不是。”他早就想好了借口,“今日所学的功课有些难懂,当时在想事情,一时没反应过来。”

  “又看了些什么书?”季沧笙的语气有些无奈,却好像……带着溺宠似的,在他心头柔软地搓着。

  花不语拿出一本古朴的经书:“前些日子在藏书阁偶然读到末那识与阿赖耶识,便找到了此书。”

  “这是释教八识,相较于我们来说,确实要难懂一些。”季沧笙翻开书页,解释道,“末那识的理解不可只从此识中理解,人之所见、所听、所闻、所感知,也就是前六识,都是源于这里。”

  季沧笙指尖轻轻点在花不语胸前,指腹下,透过薄薄的弟子服与骨肉,有力的心跳沉沉跃动。

  “你能感知的万事万物,都是因为你有意识存在。意识状态生生灭灭,终有一轴贯穿其中,这便是末那识。而简单来说……末那识,就是‘我’,是‘心’。”他停顿片刻,继续解释道,“此‘我’是以‘本我’,本我之所在,在于‘大我’,是你所生之日起,所接受的教育,所处的环境,经历千万年积淀所成之文化造就,口中之言,心中之想,遇事之见解,都源于’大我‘之中,此为阿赖耶识,亦作藏识。”


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