薛遥继续道:“这次的瘟神非同以往,传统的祭祀非但不能请走他,反而还会加强他的法力,驱使更多疫鬼,到时候,就算是到了驱邪良机,我也没办法替大家驱赶瘟神了。”
“送瘟神自古都是这么办!”有个青年忍无可忍的驳斥:“你们京城有你们京城的规矩,咱们这儿的瘟神,跟你们那儿不一样!”
薛遥抬手让他先别急,耐心地继续道:“知道大家不会平白相信我的话,为了向你们证明,我决定不在阻挠你们举行祭祀,但必须分成两次。”
“什么两次?”有百姓迫不及待地询问。
薛遥说:“按照村里的习俗,但凡参与祭祀,最终饮下神水的人,都能免于疫鬼附身,这次瘟神来势凶猛,大家一定都想参加祭祀。我的要求就是分两次祭祀,第一次必须是小规模的祭祀,参与祭祀的人限制在十个人以内……”
“十个人怎么够!”立即有人开始抗议。
“听我说完。”薛遥等人群安静下来,才继续说:“按规矩来,祭祀当日,无关人等不允许在集市逗留,祭祀结束立即散场,各回各家。
六天之内,我担保,会有超过五人被新招来的疫鬼索命而亡!
大家可以看看我的占测是否能够应验,八天之后,你们可以举行第二次祭祀,参与人数不再受任何限制。
想招致疫鬼的附体的,尽管去送死,我绝不阻拦。”
话音一落,一群百姓们脸色都有些发白,片刻后便交头接耳议论开了。
不多时,村民代表站出来拱手道:“就照道长说的办!”
薛遥松了一口气,这么一来,搭建祭台和筹备祭祀,至少要三天,加起来能再拖十一天,第一场祭祀过后,太子的人可能就要到了。
如果这样依旧也没法阻止大规模祭祀活动,薛遥就彻底撒手不管了。
再硬碰硬下去,恐怕连张四都保护不了他,村民还会跟官府打起来,依旧会造成大规模传染。
四天后,第一场小型祭祀仪式结束。
村民们欢天喜地地开始筹备第二场大型祭祀。
两天后,参与第一场祭祀的十个人当中,四人出现肺鼠疫症状。
四天后,一人病发身亡。
五天后,两人病发身亡。
七天后,四名染病者,全部病发身亡。
筹备第二场祭祀的村民们,停手了。
村民们开始议论薛遥当初的占测预言。
京城派来活神仙的传言,很快在村里传开了。
两日后,有村民来到衙门,求道长作法驱邪。
三日后,大批村民放弃参加第二次祭祀。
有坚信祭祀传统的老村民,敲着拐杖骂薛遥瞎猫撞上死耗子,说他预言会死五人以上,结果却是四个人。
又两日后,参与祭祀的四名死者的家属中,陆续又有三人发病而亡。
至此,第二场祭祀再无人提起,搭建了一半的新祭台,没人敢再去碰。
不少村民日日跪在衙门门口,请求活神仙驱邪。
薛遥觉得酝酿了几天的第二步计划可以宣布了——灭鼠灭蚤,隔离病患,禁止亲属为死者吊唁。
其实他还想要求焚烧病死者尸体,但这在古代可能会跟死者家属结下血海深仇,最好还是等太子到了再强制执行。
作者有话要说:
经常看见读者说没法想象七崽长大后跟遥遥怎么谈恋爱,哈哈哈哈,给你们一点提示——
禁止纵欲.叨逼叨.护犊子.小葵花奶爸课堂.“人父”受
企图纵欲.龙傲天偶像包袱.傲娇醋王.扮猪吃老虎.皮翻车.崽崽攻
第78章
衙门口跪拜的老百姓日益增多。
为防止其中混有鼠疫潜伏期患者, 薛遥要求衙门差役驱散老百姓。
可这些老百姓多半是家中有病患, 或者已有因此去世的亲人。
他们惶惶不安,活神仙“薛道长”成了他们唯一的希望。
所以,就算衙门口不让跪, 他们也会跪到薛遥住所外, 寻求活神仙庇护。
老百姓们知道薛遥和太医住在这里,倒不是消息灵通, 而是因为京官来地方审查,官府招待的固定住所就那么几处。
一般巡抚总督这种级别的大官, 会住在薛遥的这个住所, 很好找。
薛遥觉得暴露住所的隐患很大,古代民众比现代老百姓的理论常识少的多, 本就不好交流讲道理,而现代“医闹”事件还数不胜数,到了古代就更没法讲道理了。
薛遥如今的职责, 就是救治百姓,跟其他太医们差不多,很容易招致不讲理的病人家属来闹事。
鼠疫本来就是说死就死的一种瘟疫,没有足够的医疗人员观察诊断病人到了哪个阶段, 可能病人带过来往椅子上一坐, 就忽然病发身亡了,紧随而来的很可能就是医闹。
当务之急是防止瘟疫扩散,必须保证隔离措施完善后,才能集中治疗。
所以, 薛遥第一次出面,先是对外面跪拜的老百姓们说:“家中有病患,可以排队领取圣石,已有亲人因病过世的,可以排队领取圣水。
过世的亲人接触过的衣物、被褥包括碗筷茶杯,必须作为陪葬品一同下葬,用圣水将家中地板床铺全部撒洗一遍,打开门窗通风晒太阳,即可让疫鬼无藏身之处。
接触过病患的人,需用圣石及时洗涤全身,而后以圣水洗涤过的葛巾蒙面,再照顾病患,并保证每日接触病患后及时用圣石洗手,方可防范疫鬼上身。”
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