薛遥继续道：“这次的瘟神非同以往，传统的祭祀非但不能请走他，反而还会加强他的法力，驱使更多疫鬼，到时候，就算是到了驱邪良机，我也没办法替大家驱赶瘟神了。”
“送瘟神自古都是这么办！”有个青年忍无可忍的驳斥：“你们京城有你们京城的规矩，咱们这儿的瘟神，跟你们那儿不一样！”
薛遥抬手让他先别急，耐心地继续道：“知道大家不会平白相信我的话，为了向你们证明，我决定不在阻挠你们举行祭祀，但必须分成两次。”
“什么两次？”有百姓迫不及待地询问。
薛遥说：“按照村里的习俗，但凡参与祭祀，最终饮下神水的人，都能免于疫鬼附身，这次瘟神来势凶猛，大家一定都想参加祭祀。我的要求就是分两次祭祀，第一次必须是小规模的祭祀，参与祭祀的人限制在十个人以内……”
“十个人怎么够！”立即有人开始抗议。
“听我说完。”薛遥等人群安静下来，才继续说：“按规矩来，祭祀当日，无关人等不允许在集市逗留，祭祀结束立即散场，各回各家。
六天之内，我担保，会有超过五人被新招来的疫鬼索命而亡！
大家可以看看我的占测是否能够应验，八天之后，你们可以举行第二次祭祀，参与人数不再受任何限制。
想招致疫鬼的附体的，尽管去送死，我绝不阻拦。”
话音一落，一群百姓们脸色都有些发白，片刻后便交头接耳议论开了。
不多时，村民代表站出来拱手道：“就照道长说的办！”
薛遥松了一口气，这么一来，搭建祭台和筹备祭祀，至少要三天，加起来能再拖十一天，第一场祭祀过后，太子的人可能就要到了。
如果这样依旧也没法阻止大规模祭祀活动，薛遥就彻底撒手不管了。
再硬碰硬下去，恐怕连张四都保护不了他，村民还会跟官府打起来，依旧会造成大规模传染。
四天后，第一场小型祭祀仪式结束。
村民们欢天喜地地开始筹备第二场大型祭祀。
两天后，参与第一场祭祀的十个人当中，四人出现肺鼠疫症状。
四天后，一人病发身亡。
五天后，两人病发身亡。
七天后，四名染病者，全部病发身亡。
筹备第二场祭祀的村民们，停手了。
村民们开始议论薛遥当初的占测预言。
京城派来活神仙的传言，很快在村里传开了。
两日后，有村民来到衙门，求道长作法驱邪。
三日后，大批村民放弃参加第二次祭祀。
有坚信祭祀传统的老村民，敲着拐杖骂薛遥瞎猫撞上死耗子，说他预言会死五人以上，结果却是四个人。
又两日后，参与祭祀的四名死者的家属中，陆续又有三人发病而亡。
至此，第二场祭祀再无人提起，搭建了一半的新祭台，没人敢再去碰。
不少村民日日跪在衙门门口，请求活神仙驱邪。
薛遥觉得酝酿了几天的第二步计划可以宣布了——灭鼠灭蚤，隔离病患，禁止亲属为死者吊唁。
其实他还想要求焚烧病死者尸体，但这在古代可能会跟死者家属结下血海深仇，最好还是等太子到了再强制执行。
作者有话要说：
经常看见读者说没法想象七崽长大后跟遥遥怎么谈恋爱，哈哈哈哈，给你们一点提示——
禁止纵欲.叨逼叨.护犊子.小葵花奶爸课堂.“人父”受
企图纵欲.龙傲天偶像包袱.傲娇醋王.扮猪吃老虎.皮翻车.崽崽攻
第78章
衙门口跪拜的老百姓日益增多。
为防止其中混有鼠疫潜伏期患者, 薛遥要求衙门差役驱散老百姓。
可这些老百姓多半是家中有病患, 或者已有因此去世的亲人。
他们惶惶不安，活神仙“薛道长”成了他们唯一的希望。
所以，就算衙门口不让跪, 他们也会跪到薛遥住所外, 寻求活神仙庇护。
老百姓们知道薛遥和太医住在这里，倒不是消息灵通, 而是因为京官来地方审查，官府招待的固定住所就那么几处。
一般巡抚总督这种级别的大官, 会住在薛遥的这个住所, 很好找。
薛遥觉得暴露住所的隐患很大，古代民众比现代老百姓的理论常识少的多, 本就不好交流讲道理，而现代“医闹”事件还数不胜数，到了古代就更没法讲道理了。
薛遥如今的职责, 就是救治百姓，跟其他太医们差不多，很容易招致不讲理的病人家属来闹事。
鼠疫本来就是说死就死的一种瘟疫，没有足够的医疗人员观察诊断病人到了哪个阶段, 可能病人带过来往椅子上一坐, 就忽然病发身亡了，紧随而来的很可能就是医闹。
当务之急是防止瘟疫扩散，必须保证隔离措施完善后，才能集中治疗。
所以, 薛遥第一次出面，先是对外面跪拜的老百姓们说：“家中有病患，可以排队领取圣石，已有亲人因病过世的，可以排队领取圣水。
过世的亲人接触过的衣物、被褥包括碗筷茶杯，必须作为陪葬品一同下葬，用圣水将家中地板床铺全部撒洗一遍，打开门窗通风晒太阳，即可让疫鬼无藏身之处。
接触过病患的人，需用圣石及时洗涤全身，而后以圣水洗涤过的葛巾蒙面，再照顾病患，并保证每日接触病患后及时用圣石洗手，方可防范疫鬼上身。”
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