他吸了一口气：“何文，你能够看清楚这中间的复杂和混乱，当然是好的，然而，儒家的路真的还要走吗？走出这片山岭，你看到的会是一个越来越大的死结。孔子说，以直报怨，说君君臣臣父父子子，他批评子路受牛，他说，大家懂道理、讲道理，世界才会变好。生产力不够的时候权宜了快两千年了，格物会推进生产力，给予一个不再权宜的可能性。该走回来了。”
“我的学生，在实用之学上很不错，但是在更深的学问上，仍嫌不足。这些题目，他们想得并不好，有一天若打败了女真人，我可以召集天下大儒博学之士来参与讨论和出题，但也可以先做起来。华夏军中已经有些儒生在做这件事，大都在和登，但肯定是不够的，十年二十年的提炼，我要求十道题，你若想得通，可以留下来出题。若你想不通，但仍旧愿意为了静梅留下，你可以尽你所能，去辩驳和反对他们，将这些出题人统统辩倒。”
“若这两个可能性都没有。”宁毅顿了顿，“那便回家吧，祝你找到儒家的路。”
何文拿着那稿纸，在空中晃了晃，目光严厉，宁毅笑笑：“你临走之前，无非想知道我葫芦里卖的什么药，都诚恳地告诉你了，多想想吧。如果你要辩倒我，欢迎你来。”他说完，已经有人在门边示意，让他去参加下一场会议，“我还有事，就先走了。如果可能……好好对静梅。”
宁毅从这里离开了，房间外还有华夏军的成员在等待着何文。下午的阳光穿过房门、窗棱射进来，尘埃在光里起舞，他坐在房间的凳子上翻看那些粗糙又拗口的题目，由于宁毅要求的复杂，这些题目往往晦涩又拗口，往往还有各种涂改的痕迹，稿纸中也有写废了的一些文字：
“……由格物学的基本理念及对人类生存的世界与社会的观察，可知此项基本规则：于人类生存所在的社会，一切有意识的、可影响的变革，皆由组成此社会的每一名人类的行为而产生。在此项基本规则的主导下，为寻求人类社会可切实达到的、共同寻求的公平、正义，我们认为，人生来即具备以下合理合法之权利：一、生存的权利……”
这篇东西像是随手写就，字迹潦草得很，也或许因为这些东西看起来像是拗口的废话，写它的人没有继续写下去。何文将他与其他的废题都大概看过了一遍，脑子里乱糟糟的，这些东西，明显是会造成巨大的灾难的，他将稿纸放下，甚至觉得，儒学可能真的会被它摧毁……
走出这个院落，回到学校，他收拾起东西，不打算再在学校继续授课了。这天傍晚抱着书本回家时，有人从旁边扑出来，一拳打在了他的脸上，何文武艺高强，此时精神恍惚，只是微微挡了一下，整个人被打倒在地。
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第七六一章 血雨声声及天晚 豪云脉脉待图穷（上）
晕头转向，人声喧闹。侧面冲出来，给了何文一拳的乃是曾经林念的弟子魏仕宏，也是林静梅的师兄。当初何文被识破抓起来后，他许是受到了众人的警告，未曾来与何文为难，如今却再也忍不住了。
魏仕宏的破口大骂中，有人过来拉住他，也有人想要跟着过来打何文的，这些都是华夏军的老人，就算许多还有理智，看起来也是杀气沸腾。随后也有身影从侧面冲出来，那是林静梅。她张开双手拦在这群人的前面，何文从地上爬起来，吐出口中被打脱的牙齿和血，他的武艺高强，又同样经历了战阵，单打独斗，他谁都不怕，但面对眼前这些人，他心中没有半分斗志，看看他们，看看林静梅，沉默地转身走了。
何文是两天后正式离开集山的，早一天傍晚，他与林静梅详谈告别了，跟她说：“你找个喜欢的人嫁了吧，华夏军中，都是好汉子。”林静梅并没有回答他，何文也说了一些两人年龄相差太远之类的话语，他又去找了宁毅，宁毅只说：“我会让她找个好男人嫁掉，你就滚吧，死了最好。”宁立恒看似沉稳，实际上一生强悍，面对何文，他两次以私人态度请其留下，明显是为了照顾林静梅的父辈态度。
何文没有再提起理念。
他孤身只剑，骑着匹老马一路东行，离开了集山，便是崎岖而荒凉的山路了，有彝族村寨落于山中，偶尔会远远的看到，待到离了这片大山，便又是武朝的村庄与城镇，南下的难民流离在路上。这一路从西向东，曲折而漫长，武朝在许多大城，都显出了繁华的气息来，然而，他再也没有看到类似于华夏军所在的城镇的那种气像。和登、集山犹如一个古怪而疏离的梦幻，落在西南的大山里了。
这一日，他回到了苏州的家中，父亲、妻儿欢迎了他的回来，他洗尽一身尘土，家中准备了热热闹闹的好几桌饭菜为他接风洗尘，他在这片热闹中笑着与家人说话，尽到作为长子的责任。回想起这几年的经历，华夏军，真像是另一个世界，不过，饭吃到一般，现实终于还是回来了。
赶来的官兵，慢慢的围困了何府。
“没事的，说得清楚。”他安慰了家中的父亲和妻儿，然后整理衣冠，从大门那边走了出去……
何文的事情，在他只身离开集山中，逐渐的消没。逐渐的，也没有多少人再提起他了，为了林静梅，宁毅等人还为她安排了几次相亲，林静梅未曾接受，但不久之后，至少情绪上，她已经从悲伤里走了出来，宁毅口中大言不惭地说着：“谁年轻时还不会经历几场失恋嘛，这样才会长大。”暗地里叫小七看住了她。
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