纷纷扬扬无数片，冰凉的雪花在空中飞舞，它们落到城头，落到大地，落到了孔子全白的发髻上，他抬起头，唇角微动。
雪地反射的光芒，为何在他浑浊的眼中，竟这么像温暖的阳光？如梦，亦如幻。
他仿佛看到，早春的太阳下，还扎着总角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成礼器，效仿着乡中长者祭祀祖先的认真模样。
他仿佛看到，暮春和曦的风里，他带着诸弟子行走于山水间，畅谈理想与家国大事，那时候的仲尼，意气风发……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”
“真想，再见到鲁地春天的模样啊！”
是年，孔子遇麟，绝笔春秋，卒于陬邑，后葬于曲阜城北泗上，弟子皆服丧三年……
“高山仰止，景行行止。”
得知孔子死讯时，赵无恤已至邺城近郊，他没有多发议论，只是默默地说了这八个字。
赵侯没有痛哭流涕，也没有发长篇大论，因为，活着的时候不能用孔子，死了却假惺惺地作祭文哀悼他，这在孔子看来，是不合礼的。
更何况，赵无恤也难以对孔子的一生，做出一个恰当的评价。
历史上，他本来是春秋战国诸子中的一位，至多算私学的首倡者，笔下的《春秋》，成了一个时代的代名词。但是他死后，随着汉代儒家地位的日益尊隆，孔子逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切学派诸子。到了后来，甚至有人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临天下的无冕之王，素王，五百年必有王者兴这句话，被认为印证在孔子头上……
但现如今，孔子的地位，将与历史上大为不同。
“你不再是一座被后人越拔越高的高峰，也不是‘夫子不出，万古如长夜’的明月，而是这时代群星璀璨中的一颗。”
“夫子啊，这是你愿意看到的，还是你不愿意看到的呢？”
伸出手，接住缓缓落下的雪花，赵无恤想起了在叶县小庐内的对话。
对于赵无恤要取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。
他只是让赵无恤靠近，在他手上，用佝偻衰老的粗糙手指，写下了一个字，然后将赵无恤的手掌合上，权当是送他的唯一东西了。
那是一个“王”字。
“上古仓颉造字，王乃三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，则是指参通于天地人者，是谓王！”
“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义……而所谓王者，必要兼三才而有之，方能君临天下……”
“子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否准备好了？”
这算是孔子留给他的最后遗言罢。
任由雪花在掌间融化，赵无恤回过头，他看到了浩浩荡荡的赵国大军，在白雪皑皑的冀州之地，如同一条黑色的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬衣的数千羽林军兵卒却十分兴奋，一点也不喊冷喊累，一边喊着豪迈的口号，一边前行。
因为他们正在做周革殷命之后，再未有过之事——他们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！
九鼎有多重？
江山有多重，九鼎就有多重！
当此时此刻，中原万里江山，已被赵无恤兼而并之，重如九鼎，赵无恤也能将它们纳于心中。
“实至而名归，夫子，我准备好了！”
公元前476年隆冬腊月，孔子死，九鼎迁，一个名为“春秋”的时代，就此终结！
第1218章 昊天有成命
公元前476年十二月三十一日，邺城。
赵无恤后宫佳丽不多，年轻一点还能够生育的也就西施与空同明珠一南一北两人。说来也怪，西施只生女儿，三个女儿分别以诗经里的成句，被命名为“卉”“燕”“蔓”。而空同明珠却只生男孩，她的第一个孩子名叫“梁”，接着又生了一对双胞胎，取名“倬”和“维”，现如今又怀上了，八成也是个男孩。
虽然赵恒赵偃等公子已经长大，但现如今的长乐宫再度被六个孩童的欢声笑语充斥。
而孩子最期待的，就是新年了。
更别说，这一次的新年与众不同，光是前几日父亲从洛阳带回来的巨大九鼎，就让他们兴奋了好久，一觉醒来就跑去观看工匠兵卒安置九鼎。
宫人们可没空理六位小公女公子，因为邺城内外、长乐未央宫都是一片忙碌，不仅要筹备君侯代周为天子的典礼。还因为随着新年钟声即将敲响，来自天下诸侯，乃至于四方蛮夷戎狄的臣属们均要前来朝贺，他们的到来，少不了有五花八门的贡品一并送入宫中。
国内郡县自不必说，除了山阳郡冉求送来的一头麟外，基本是嘉禾等祥瑞之物，这是证明赵氏政权天命所归的最好象征。
诸侯们，则是自己所在地压箱底的宝物：西秦的鸾鸟、西犬，三齐的珊瑚，越国的鲛珠，燕国的白马，陈氏朝鲜的人参，巴国的比翼鸟……
尤其是为了避免亡国之灾楚国出血最多，非但楚君熊章亲自来朝，还带来了国宝和氏璧、随侯珠和传统的贡品茅苞。
不过那些楚国宝物的风头，却一不小心被蜀国送来的贡物给抢了。
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