在一出戏里，她很清楚地记得，人们称祭祀神明的猪牛羊为“牺牲”，它们也就是“祭品”。
而自己，一个前几月还可以自由奔跑的大活人，也要成为家畜一般的“祭品”了。
她不甘心，这不该是她的命运。
命运，她是懂得这个词的具体含义的，不过在好几折戏中都唱过含有“命运”的词，她也就含含糊糊地理解了一下。
轿子停了，在她还没思考出到底何为“命运”的时候停了。
爹娘常说“认命吧”，也许那就是他们认为的“命运”。
可她才十五岁，才刚及笄，她难道什么都来不及做就要一辈子待在河里了吗？
对了，甚至不是“待在河里”，而是当场死亡！
她又不是五岁稚童了，真以为跟她说成了河伯的妻子就能在水下生活，她就信了吗？
愚昧！比戏文里以满山牲畜祭祀只为保自己荣华富贵的贪官还愚昧！
手中的红绸已经快要被扯烂了，少女的心也破碎不堪。
如果真的有为人着想的神明的话，请来救救她吧。
自知无法对抗所有人的少女，只能将希望寄托于不知是否存在的神明身上。
拜托了，救救她吧，无论谁都好，她会尽己所能给出除了生命之外的供奉的。
邪神听到了她内心的祈求。
有人类祈愿，这事他也能顺理成章地插手管一管了。
即便不是他的信徒……应该也没关系吧。
在场的神界神明就他一尊，野神什么的通通靠边站。
区区一尊来路不明的野神，也想着“娶妻”？
没什么本事，倒是想得美。
黑雾渐渐靠近人群，他看到人群分开为轿子让道，道路的尽头是衣袍已湿透的老人。
那老人口中念念有词，像是在召唤所谓的“河伯”。
是什么“祭司”一类的角色吗？真是好笑啊，和神交涉的结果是要献出与自己无关的孩子的生命和尊严，自己没有损失却能博得一个好名声。
邪神看着低头垂泪的人们，觉得他们还算是良心未泯。
“河伯，您看，这就是我们为您精心挑选的新娘！”老人声若洪钟，与佝偻的体态很不相配。
有什么好骄傲的？又不是好事。
邪神不理解这条河的河神因何想要“娶妻”，这些人又是为什么会答应这种荒唐事。
难不成是他在神界待太久了，与世界脱轨了？
这世上的奇闻怪事本就多，这事与其他事相比，或许只是小巫见大巫。
可这事现在是发生在他眼前了，那小姑娘又祈了愿，他不能作壁上观。
以那女孩的力量，定是无法抵抗这么多人的。
她要是仅凭自己的力量去抗争了，那也不过是以卵击石。
潜淆是必须出手的，他不可能眼睁睁地看着惨剧进行下去。
是的，就算那女孩还未进入河中，但她的人生已经在被河水侵蚀了。
往后的岁月里，即使她还活着，她大概也要背负一生“河伯新娘”的名号了。
有些人并不是出于恶意这样称呼的，只是想到了这事便说了。
如果祭祀真的举行了下去，就会出现两种情况。
其一是，“河伯”收了神通，人们不再受到洪水的威胁。
这样一来，人们就会感谢那牺牲自己以造福大众的“河伯新娘”，并坚信将活人作为祭品是有效用的。
其二是，洪水仍然泛滥，人们饱受洪灾之苦。
那样一来，人们会痛骂不守信用的河伯，有的人也许会为“河伯新娘”鸣不平，但也许还有的人会认为那是“河伯新娘”的过错。
几百年后，潜淆偶然听到了一河神与山神的对话。
那河神看上去很是苦恼，祂说自己管辖范围内的人类不知从哪儿学了些邪门歪道，竟然要给自己祭祀“新娘”。
【也不知他们是如何想的，居然会想到让一个人类女子来“取悦”我，这可是犯了大忌的。】
那时神约法庭已然建立，对并无编制的野神之管制也加强了许多。
“错误”是明摆着的，有的人默许神明犯错，甚至会辅助神明犯错。
但是他们也只是想活着啊，这有什么错吗？
像是洪水这样的灾祸，过去了千百年也依然会夺去人的性命，这是他们希望的吗？
只能照祂说的办了。
他们成了沉默的帮凶，低眉敛目地完成着神明要求，将选中之人的口一并封上。
因为知道是错误的，所以才不宣扬。
安静地举办就好，连锣鼓都只敢在靠近河岸时才敲响，生怕引来了此事之外的谁。
新娘下轿时，脚是站不稳的。
不单单是她腿软到不行，还由于鞋子灌了铅、腰上绑了石头。
他们就没想让自己在河流中活下来。
可自认还保留着“人性”的他们，也不愿意看到她挣扎，于是就设计叫她一旦入水就迅速沉底。
还能等到来救她的神明吗——等等，那是？
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