他只是做着自己应该做的事, 希望每一名虔诚的信徒都能够幸福。
这样的神明，难道称不上是“好神明”吗？
人们知道, 不能以简单的好坏去评价一个人。
不过, 他们却常常将人分为“好人”和“坏人”。
那些人会有不甘吗？
就算有, 那也是听不到的声音了。
因为，一般情况下会让人们下这些定义的人, 都已经作古。
至于神明——他们觉得神明是听不到自己这微弱的声音的。
那就说什么都行吧。
好的坏的，实的虚的, 无论怎样都可以, 胡编乱造也能行。
有人凭此赚取了不少钱财，他们将自己幻想中的故事和人们愿意听到逸事结合到一起, 杜撰出了许多精彩绝伦但又经不起考据的“神话”。
反正都是神话。
反正只是神话。
会有人去追究神话的真实性吗？
那是傻瓜才做的事。
不仅是人类，神明也是默认有这么个道理存在的。
神话又不是纪录片，爱编就编吧。
有一些神明，还会给编神话的“专家”一点儿好处，让他们把自己编得好些。
不用做实事就能有的正面宣传，可真是方便的美事。
邪神是不会做这种贿赂编者之事的，他知道因此他总是被编排成反派，但他也不会去“补救”或是“悔改”。
默许他们赚那一份编故事的钱已经可以了，还想要在赚一份为神明说好话的钱，那是痴心妄想。
他觉得这种事实在是荒唐。
以前都是人类为了让神在天上为自己美言几句，而请神明吃糖果点心。
现在则是有神明希望人类能在人们中宣扬自己的好，而花钱请人多编些自己并没有做出的功绩。
这样简直是糟糕透了，这从原本单纯的消遣，变成了一门生意。
他是不会出这笔钱的，就算被当作反派也不会。
这不单是因为他舍不得花钱，更重要的是他不想让这种所谓的“生意”真的能“经营”下去。
人类是很容易受舆论左右的。
他们即使明白神话大多是编出来的，也会通过那些故事对某一尊神明产生一个“印象”。
那些故事被越来越多的人熟知之后，就会存在一个固有的神明形象。
原本那尊神明可能并非这样，但是在人们的观念之中，祂变为了那样。如此一来，在信仰的作用下，祂也就真的变为了那样。
潜淆是有勇气和能力保持自我的神明，他是不会轻易改变的神明。
他知道，就算有再多的人认为他是另一个模样，在他的信徒心中，也总是会有真实的他存在的。
那些相信着他就是祂没错的信徒，能够给予他不必改变的力量。
神明是需要被人类相信的，相信自己的信仰是真实存在的，比单纯说自己信仰什么还困难。
有的人会在看完几个神话之后，就宣布自己开始信仰某一尊神明了。
可他们的信仰，却只是为了表现自己的信仰而已。
他们的内心，或许都不相信世上有那么一尊神明，他们信仰的并不是神明本身，而是他们认为人要有信仰罢了。
一些不相信神明的人，也会自诩为“信徒”。
他们认为自己是虔诚的，但那不是对神明的虔诚，是对“信仰”本身的虔诚。
这些人的信仰只是信仰，他们实际上没有在信奉神明，而是在信奉自己的信仰。
这是一种很复杂的思想，也是神明难以理解的人类心理。
就像是有一些人的“爱”，是为了“爱”而产生的爱。
他们没有在爱谁，只是在爱“爱”本身。
明明是具有实体的人类，想法却比被认作是“虚幻”的神明还要抽象。
这是抓握不住的心绪，是潜淆无法体会到的。
＊
“邪神大人，谢谢您为我收集到这么多难得的资料！”比起上次，信徒的眼中光芒更甚。
“希望这些可以帮助到你。”邪神在那本古籍之后，又去寻觅了许多大概能派上用场的相关记载。
亡灵法师在当今社会不多见了，或许说本就不多，现如今更是见都见不着了。
在他的印象中，自己也只是听闻过，但是现在连传说都少了。
信徒捧着那些复刻品看了一会儿，觉得自己有所感悟：“邪神大人，我好像懂了一点儿，我能跟您探讨一下吗？”
有些人是能够自学的，有些人却只能听人授课。
而还有一些人，则是在一次有一次的交流想法中顿悟。
社恐没有多少跟谁讨论的经验，在此时也是面露难色。
不过信徒的需求，还是要尽量满足的。
只是讨论几句学术问题而已，又不是什么坏事，应该可以做到的。
神明有几分僵硬地说出了几点自己查看资料时的看法，受到了信徒的万分崇拜。
潜淆能感觉得到，对方更加虔诚了。
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