陈修沉吟半晌，“本官听闻，五猖乃徽州地界香火最鼎盛的神祇。科考祭五猖，是徽州府历来的习俗，为显郑重，当列入此次祭礼。”
汪铭也是个能屈能伸的主儿，闻言忙劝，“民间请五猖，须提前数日筹备五福会、办开光礼，等闲怠慢不得，眼下科考只余两日，如何来得及？”
陈修也会高举大旗行己之便，“本官听闻坊间多有不满，称月前府县诸试状况百出，想来前任无能，不敬神鬼，这才引来诸多祸事，如此汪教授还要推诿？”
汪老大人顿时哑声。
他自个儿内心也在打鼓，可真夸不来海口，说保准这场不出意外。
只想摆烂的老大人只好学那道纪司神棍，张口忽悠。
“神鬼之事将就不得，府里人手有限，如此仓促怕有不周，还望大人体恤。”
奈何陈修字典里向来没有关爱下属的四个大字。
他慢悠悠道，“既然时间仓促，那教授便辛苦些；既然人手不足，那便一个人掰开了作几个人用。有志者事竟成，我想只要教授愿意做，就没有办不成的事儿。这祭礼，姑且就照五月初游猖会的规格来办吧。”
游猖会？那不得闹上个三天三夜？
科考还有两天，这是逼老夫向天硬借出个一天出来？
呵！
汪铭眉头深锁，似有不忿。
陈修又道貌岸然扯出一通道理。
“汪教授也莫要怪本官多事。
当年太祖逐鹿天下，与周邝南北分江对峙，曾在徽州地界拉锯数年。
其间军士百姓多有死伤，无以慰藉。
太祖便令时人清点亡人名录，五人为伍，就地建“五尺小庙”，受民众祭祀。
听闻五猖庙便是起源于此。
徽州士子祭五猖，是遵从太祖圣令，是感念大宁创业艰辛，更是祈祷大宁国运昌盛。
此事关乎社稷，关乎黎民，乃重中之重。
百姓书生都懂的道理，教授不至于还要我多说吧？”
搬出太祖，搬出国运，汪铭不得不咬着牙，加了这个无妄的班。
然而，陈大人的磨人之处，远不止这一桩。
诸如科考的入场、分座、监场、收卷、评阅、分等等环节，他都一一指手画脚，悉数凭他好恶“推陈出新”，直叫汪铭心中默唱了数遍“莫生气”。
不要生气，不要生气，生气给魔鬼留余地……
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因这一番因缘际会，徽州府这次科考，惯例的舞弊、剃头之类流言，倒是偃旗息鼓。
反倒是声势浩大的祭礼越俎代庖，率先出了圈。
考前一日，暴雨如柱。
陈修不讲天时，强令里老、宗正集结乡民数百人，到城外庙里接神。
美其名曰：为科考祈福。
接神队伍，有开路先锋一人、开锣四人，火铳仪仗百三十人，鞭炮仪仗百四十人，锣鼓仪仗五十人，另有扛旙、器、神像等众人，另有华盖罗伞避雨之类，零零总总达六七百之众。
请神队伍一路呼号、鼓吹，想着法子地燃爆竹炸烟火，愣是将一场闹剧，扮成了雨中庙会。
场面之盛、规格之高，十年一遇。
府城有好事者，干脆披上蓑衣斗笠，也跟着队伍热闹起来。
整整一天，锣鼓喧天，人声鼎沸。
唱戏搭台，全民狂欢，直到子夜时分，城中才安生下来。
各处赶考的学子，不管是真心想学的，还是真心不想学的，无不放下书本暗自骂娘。
甚至有不少生员干脆脱下青衫，破罐子破摔地混入游神队伍，也开始狂欢。
整一个没眼看。
离了大谱的是，第二天开考，老天竟真的赏了脸。
连日阴雨，骤然初晴。又恰逢黄道吉日，可谓是百无禁忌，最宜应试。
陈修十分自得，使唤起汪铭来，腰板也越发挺直。
可怜汪老头，天蒙蒙亮就带着一应考务，张罗他主祭所需事宜。
紧赶慢赶着完成任务，正松口气的功夫，不过随嘴说一句，“今天这日子，掐得再好不过。道纪司难得干了一件人事。”
就被陈修听了个正着。
府台大人登时不悦，操一口扬州口音训道，“汪教授，神明在上，还须慎言。”
教授心梗，有苦难言。
以往哪怕狂傲如苏训，见着汪铭也要道一声汪大人。
与现代官场，大家互相尊称一句“主任”“科长”一个道理。
偏生陈修，不走寻常路。
教授教授的，似是时时提醒，你个退休佬，给我摆正身份！
汪铭实在懒得与他计较，轻咳一声，忙垂目拱手，“是老朽失言。”
且由着他在考场逡巡一圈，似模似样指导了一番工作。
如此顺毛摸，叫他逞足了官瘾，终于肯令衙役摇扇，寻了凉棚，自去折腾跳大神的终极操作。
秉烛拈香、卜时叩天，宰牲祭献、铺设祭拜。
如此不算，陈修最后竟还掏出一份长达数页的祷文，念念有词。
那文也不知何处抄来，又长又臭，如老太裹脚，整个儿透着一股酸腐。
这就可怜了外头候场的一大串新老秀才。
他们齐刷刷排在府学门口，等着开烤。
哦不，开考。
夏日炎毒，哪怕只是朝阳。
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