元极跟阳珑也算是意相通了，出他的疑『惑』，就直接说道：“蓝星上的帝俊是由天地直接孕育而出的，生来就是天帝。”他慢慢补充，“蓝星古天庭中的神只都是由各神异中直接孕育出来的，无是星辰神、日月神、天庭上的众多其他负责调理天地和替天道掌管秩序的神只，都是由天道亲自导生成的。”
阳珑沉『吟』着：“没有人神？或者其他生灵修炼而成的神只？”
元极说：“有的。”
原来除了那些最高级别的若干神只以外，那些神只的麾下、负责一些细节运转的小神小仙，则大多都是由人类和其他生灵组成的。其中包括一些人类修炼者、一些异类修炼者、一些功德封神的人类或者异类、一些被其他已经拥有神位的神只化带走的人类或者异类、一些死后被凡人怀念逐渐积攒了庞大信仰所以死后直接封神的人类或者异类……由天道孕育生成的先天神只是没有七情六欲的，他们就是天道的代理人，但是后天而成的神和仙就是有感情的，只是他们也会受到天地间法则的束缚而已——当然，在法则外，他们也依旧是自由的，拥有漫的寿命，基本上还是以逍遥度日。
所以，在曾经的6级蓝星世界，还是有大量的人类和异类都发奋修炼，或者上天成为天神天仙，或者在地面上成为地仙，都各自走他们各自的修行路。
——言归正传。
在的情况就是，蓝星好不容易重成为了5级世界，虽然还是中千世界，没有恢复到曾经最辉煌的候，很多事情也都以准备起来了。
在天庭的宝座上、日月星辰等神异里面的灵光中，其都孕育着先天神只，是天道在给自己做人才储备，准备把天地间的秩序再一次的建立起来，形成从前那体系。
毕竟，那体系运转了很多年都没有崩溃，是比较成熟的体系了，也很适合蓝星继续用嘛。
不过这些灵光中，最高品阶的——也就是帝俊这一类的天地间的神只首领，蓝星还是希望孕育出从前那辛劳了无数年的“爱卿”的——所以蓝星在想孕育的依旧是六阶的帝俊，即使暂时本源还不足以孕育出那级别的，蓝星自己还在代理职务，那就慢慢来呗，祂想的是先把灵光积攒到五阶巅峰，然后就这么给帝俊积累着，等到祂提升到六阶的候，帝俊也一跃以跟祂一起提升品阶，直接跃升到六阶巅峰去。
除了帝俊以外，其他但凡是六阶的先天神只，蓝星也都是暂时给他们积累底蕴的，反正在不过是5级世界，蓝星天道决定很多事务都由自己先把控着——区区中千世界而已，祂兼具若干职务也都轻松得很。
天庭和其他星辰上暂就是这样了，阳珑又把“视线”投向地府。
地府中，出了几件宝物。
阳珑认出来，有生死簿、判官笔、转生池、孽镜台、奈何桥等等，在这些宝物里面，也都孕育着灵光，很明显这里面也都该是有先天神只的。
在地府里，有一座山的投影，这山着像是东岳。
这投影里面，同样孕育着灵光，如果没有意外的话，恐怕就是总管地府的东岳大帝。
除了这座山以外，有十座大殿，这大殿里都有王座，每一王座上都有灵光，这应该是十殿阎罗？他们都有各自的事务要管理。
阳珑想了想：“生死簿和判官笔，难道孕育的是判官？”
元极说：“这件宝物是一体的，孕育出来的是总判官。”
阳珑又想了想：“奈何桥……孕育的应该是孟婆？”
元极头：“是她。”
转生池和孽镜台里的先天神只，应该就是掌管这样宝物运转的，倒是未必真正显化出来。按照神话传说，应该还有黑白无常。
元极指了指正在黄泉水里面翻滚的件宝物，一哭丧棒，一勾魂索。
阳珑问：“是那样宝物里面孕育的？”
元极摇头：“这样只是单纯的宝物，蓝星上的生灵里，会有跟这样宝物匹配的魂魄，在已经轮回转世很多次了。等哭丧棒和勾魂索被黄泉水洗涤到彻底苏醒的候，那魂魄就会回归，重掌握哭丧棒和勾魂索。”
阳珑回忆着：“我记得的神话里，那魂魄应该叫谢必安和范无咎……”
元极说：“他们最初被哭丧棒和勾魂索认的候，是叫这名字。”
阳珑再次头。
来，这又跟他的记忆对上了。
大概出了地府的设置，阳珑更多的注意力，却是在地府的鬼门关前。
在这里，有大片宽阔的阴土，而在这阴土上，密密麻麻的全都是魂魄。
而阴土的最前方，矗立着一面高大的镜子，镜子上面光芒闪动，出了很多黑白色的光芒，分出了无数缕，分别投射在那些魂魄上。
阳珑里微动：“阿元，我们去。”
元极不说二话，直接带着阳珑，站在了那高大镜子的一侧。
阳珑当然认识，这高大镜子就是孽镜台，它所投射出来的那些黑白光芒，在很多魂魄上只晃了一圈就飘了过去，根本没有碰到那些魂魄。而没被光芒碰到的魂魄就会懵懵懂懂地继续朝前方飘『荡』，直接飘进了鬼门关。除以外，另外那些魂魄就会被黑白光芒笼罩，同光芒化为绳索，把这些魂魄捆缚，与此同时，在镜面上就会出很多画面飞快闪过，映照的都是这魂魄生前所造成的罪孽。
无数魂魄同在孽镜台前，镜子里也同显露出来不同魂魄的经历，每魂魄到的不一样，而阳珑和元极则以分别“查阅”。
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