这些宫女打小入宫，第五伦在时还能护她们一时平安，魏军撤走时，刘伯升也还算大丈夫，不予为难。可等他战死，宫人们先为绿林乱兵所辱，掳走不少，剩下的人冬天里都聚在宫中，靠挖掘地里的芦苇根和捕池中鱼虾为生，饿得皮包骨头。魏军重新控制长安后，才开了粥棚给她们续命，一问之下，老大不小的人了，这也不会那也不会，只会伺候贵人。
这不，第五伦就给她们找到了适合的岗位。
“这些宫女也怪可怜，不少人快五六十了，婚配也不可能有孩子，注定孤苦伶仃。倒不如让她们收养孤儿，领一份吃食，在明光宫做做杂务，相依为命，往后也有人养老送终。”
“那孝平太后……”第八矫小心翼翼地询问，现在摆在魏国政权面前的一个难题是：该拿这位前前朝太后、前朝长公主怎么办？大伙都摸不准第五伦到底想干嘛？
你说他想干嘛？
如果说第五伦第一次进长安时，王嬿对于他的政权而言，身份略有尴尬，也还有一定利用价值，那现在则是……无所谓了。
第五伦直接替王嬿做了主，三十岁不到退休，谁不想？
“孝平太后被王莽在长安一关十余年，恐怕是不想回这城中了，渭北地阔气爽，倒是养老的好地方。”
“就让她继续住在汉太上皇陵邑万年宫中，为已经灭亡的大汉，好好守陵罢！”
……
作为数百名表现优异，勤劳肯干，在战争中做出过贡献的织女之一，阴丽华与王嬿分别，去了上林县茧观做事，其中分别之情不必多言。
而在栎阳城中，也有一人在收拾行囊。
随着陇右败而魏王胜，班彪又一次被现实打了脸，如此一来左右颊都肿了。
得知第五伦要还都长安，班彪暗暗叹了口气：“荀子有言，可以有窃国，不可以有窃天下；可以有夺人国，不可以有夺人天下。”
“王莽是窃天下者，而第五伦，则是夺关中立国者。”
“然而荀子又说过，国乃是小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也，所以第五伦才能侥幸一时，可以有之，然而未必不亡也。”
“然而天下者，至大之具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也，非圣人莫之能有！是故王莽欲为伪圣窃汉，终究败灭。”
言下之意，第五伦这“小人”也就嚣张一时，割据一方罢了，想要夺天下，那是绝不可能的！
亏得班彪只是腹诽，少有直接表露想法的时候，否则一心想要第五伦早日称帝的王隆，都要拔剑手刃他这吃里扒外的逆贼了。
班彪心里骂着，手上却不停，按照王隆的吩咐，将半年前才搬来渭北的海量图书分好类，它们可算要回家了。
但班彪却从王隆处得知，这些书，不再统一送往天禄阁。
“官府文献图籍，分门别类，运送到桂宫，交给三公九卿官吏保存。”
王隆按照第五伦吩咐：“六艺略的三万卷书，送往石渠阁。”
“诗赋略、史略、诸子略的一万卷书，送往天禄阁。”
“术数略、方技略的五千卷书，送往麒麟阁。”
“唯独兵书略，陛下将未央宫中一偏宫改名龙武阁，存放古今兵书五十三家，七百九十卷，图四十三篇，好教将校学之。”
班彪没搞懂第五伦将“七略”分别放在四处是何用意？王隆也不清楚，因为第五伦没有与他直说，只道：“或许只是为了方便管理罢？”
然而在第五伦心里，却有更深邃的打算。
还都前夜，他身在长陵的家中有些难以入眠，摸着一片四灵瓦当，暗想道：
“世间有四灵，龟、凤、龙、麟是也。在我看来，如今这世上的学问知识，也有四类。”
“六艺便是儒经等，自汉武以来，一家独大，到了汉宣帝石渠阁之会，更成了体系，已经盘根错节，被士人认可拥戴的唯一显学，是为神龟。”
“河出图，洛出书，圣人则之，它的壳被供在庙宇中膜拜，四条腿撑着天，砍掉这腿，天下文化的天都要塌掉，不可轻易大刀阔斧斫之。然神龟虽寿，犹有竟时！”
“诗赋、史书、诸子，此乃吾国吾族数千年来文化之大成者，犹如彩凤，翱飞于天禄之上。”
他的夫子扬雄，也正好擅长这三方面，让它们回到天禄阁，也算告慰曾经在那辛苦校书的先师了。
“而术数、方技，则如麒麟。有时候麒麟降世，无人识晓，却被神龟入脑的士人怪而杀之，可哭可叹，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
汉时的术数、方技学问，包括了九章、历法、《汜胜之书》等，已经到达了一定高度，第五伦想利用权力，偏袒一下它们，护好这苗苗，偶尔还要揠苗助长一番。
“而兵书，则是龙——屠龙之术也，太平之世，学者三年技成，而无所用其巧，因为无龙可屠啊。但如今大争之世，却值得好好研习！”
四者在一起不好么？第五伦为何非要要将它们分来？
“因为其他三灵，尤其是术数方技之书，不应该只作为六艺的附庸才被甄别出来，存放在角落积灰而无人问津！”
从还都长安开始，不能再是草台班子了。不止在经济、政治上得做出崭新的变革，在文化上，第五伦也要开始埋一些伏笔了。
天色渐渐亮了起来，离开的时候到了。
大队人马悉数南下，有大臣官吏、宗室后宫、士卒工匠，挤满了道路，和当初北上转移时一样热闹。
第五伦在渡过渭桥时，回首望去，半年前，他离开了长安北上，靠着渭北作为战略腾挪的空间，顺利将一片死局盘活，而这回二次进长安……
“这趟入京。”
“我们应当考试及格，不要再退回来了！”
第354章 百废待兴
张竦站在尚冠里张氏老宅外，离开才半年，这里已被乱兵糟蹋得不成样子，门被砸破、瓶瓶罐罐不翼而飞。再在巷子里绕一圈，昔日的五邻十居已经大半消失，或死于战乱，或因为投靠过刘伯升，怕被第五伦清算，举家逃亡汉中。
唉，谁让他们当初不和自己一起跑到渭北避难呢？老张竦别的不敢说，政治嗅觉却是颇为灵敏。
但有位老邻居却在，张竦用鸠杖叩开好友陈遵家的大门。
“恭贺孟公兄！”
张竦笑着贴过去，低声道：“高升京兆尹！”
“伯松怎就知道了？快进来。”汉末和王莽时代闻名京师的儒侠陈遵，名声比张竦好，已经被第五伦吸收进了统治集团，利用他的名望，安抚关中还残余的士人豪右，进京后又召见，说准备让他做京兆尹，相当于首都市长……
“魏王知人善任啊。”张竦自有消息门路，说道：“孟公的祖父，便当过京兆尹。”
陈遵乐道：“你张伯松的祖父，不也是画眉京兆么？”
二人都是有家族渊源的，年轻时同时作为京兆史进入仕途，对京师治安颇为熟悉。陈遵更是三次作为地方二千石，有丰富的治郡经验。第五伦没有太合适的人选，起用他，也算发挥余热了，京师百废待兴，需要一个熟悉业务的人。
“但孟公的习性，要与汉末新莽时有所不同了。”
张竦好意提醒：“你当年昼夜呼号，车骑满门，酒席肉宴连续不断；做河南太守时，竟乘着官车，跑去寡妇家中摆酒唱歌，还起身狂舞，竟失足跌倒在座上，夜间又留宿在她家……结果被人举咎，丢了官。”
“可如今世道艰难，魏王已下令酒水不得私酿，朝堂以简朴为要务，好渡过饥荒，孟公还是忍一忍，勿要大酒大肉惹了魏王不快。”
说到这，陈遵倒是想起魏王老师的一篇作品来：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉……”
先前，扬雄当黄门郎时，曾作《酒箴》以讽谏成帝，他在文章中假设一位酒客责难正人君子的法度士，并以物喻人，文中写道：“你就好像一个青陶瓶，不愿意盛酒醪，倒是贮满了清水，不能左右活动，就这样拴在井绳上，处高临深。一旦失落，被井阑圈撞得粉身碎骨，便会整个散落入黄泉，骨肉化为泥土。”
“这般自寻烦恼，倒不如那盛酒的皮囊。因为皮囊圆吞如意，变化无穷，且又肚大如壶，整天都盛着美酒，别人还要用它来打酒，常做庙堂的用具，托身在天子后车中，出入于两宫之间，经营公家之事。”
陈遵当年就很喜欢这篇作品，所以和扬雄关系也不错，只是扬雄被迫害时，他也丢了官在外地，帮不上什么忙，这也是陈遵如今被重新启用的重要原因：“各人都有各人的性情，长短还要自己来裁定，伯松，这不是你当年说过的话么？我是酒馕，想来魏王也欲我如此，何苦东施效颦，仿你这青陶瓶？”
“我确实想做青陶瓶，但奈何，没扬子云那般清高，更何况即便是他，也被迫沾染不少污点。”张竦道：“王莽时，我不但能盛酒，甚至能盛溺尿，阿谀奉承，无所不用其极，肉食者想让我盛何物，我便装什么。”
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.net/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 找书指南 | 七月新番