第五福对这套路熟得不行，应诺而去，待会自会将诉讼的过程事无巨细禀报第五伦。
第五伦也睡不着，只闭上眼睛，想着这半年的仕官经历。
腊祭的时候，他惊闻关东有好几处农民起义，只觉得是星星之火，可以燎原。
可这老大帝国体量摆在那，樊崇、吕母、绿林等燎了大半年，依然是地方的散兵游勇，虽赶上关东大旱，党众浸多，但朝廷也出动了郡兵镇压，彼此拉锯反复，未能席卷成片。
于是整日依依东望的第五伦，只能耐下心来做自己的事。
等屋外没了脚步声后，他才重新起身，从行囊里取出几张赫蹏（tí）来——就是黄色的麻纸，在关中的丝麻坊能买到，作为纺织业的副产品，已经遍布中原。虽然在第五伦看来略显粗糙，但质量好的已而平整软滑，能够书写了。
相比于竹简和帛，第五伦更钟爱它们。
这些麻纸片上，用细黑线绘制的山、河流、道路等图形，却是第五伦这半年最大的成果：整个列尉郡的详略地图。
“走完这修令县鄜畴乡，全郡十县数十个乡，我便都亲自走过一遍了。”
他古代史虽然不好，但也时常上网键政，没有调查就没有发言权，这句话第五伦还是听说过的。
全郡走下来后，对时局形势有了更清晰的了解。
最初那几个月，第五伦也曾满腔正义，巡视时遇上有人田边稽首诉讼，便热心地去管，可慢慢他发现……
这世道，真不是多一两个“好官”，就能变好的。张湛算有良心的官吏了，可列尉郡仍变成了这鸟样。
他也曾反复思索这大新怎么了？最后只能得出一个结论……
真的是体制问题！
就跟晚清民国一样，从内外国策到吏治，经济、土地、民生，无处不有弊病。
新朝一点不新，更像是继承了前汉两百年的积疾。王莽倒是看出了病根在人地矛盾，于是一通王田私属的猛药下去，被地方官吏这些庸医一搅合，天下病得更重了。
这世道，最需要的可能不再是药和改良之策，而是一次快刀斩乱麻，一把燃烧一切的火焰。
于是第五伦少了悲天悯人，独善其身经营宗族之余，开始观察和记录这季世的荒唐与怪现象，渐渐具知闾里奸邪，吏治得失，也将各县人口、险要熟记于心，未来都用得上的。
在这过程中，他见过最卑鄙的官吏，目睹贪得无厌的豪强，亲手安葬过朱门外冻饿致死的饿殍，将更多失去了父母茫然游荡的孩子带回第五里安置，已经凑齐半个屯了。
然后，第五伦还将为富不仁者、横征暴敛者，在他眼中吃人不吐骨头的豺狼们，都被记到这长长的名单上！
然后在他们的名字后面，标一个醒目的×！
但也时常能遇到在荒诞的世道中坚持自我的良吏，真正带着侠义之心试图拯救更多人的士，相信圣贤仁义之道苦苦求索的儒生。
第五伦也记录下来，在他们名后画一个√。
但更多的官吏，则是随波逐流，无可无不可。你说他们是好人吧，可确实参与了贪赃枉法，靠喝民血来过日子；说是坏人吧，却有点底线，给治下百姓留了些余地，偶尔还做点人事。
比如这鹿啬夫，第五福听完外头的诉讼后来禀报第五伦，说是一起儿子误殴父亲的案件，被邻居告到官府。
若是换了没耐心的官吏，直接判儿子大逆不道，可这鹿啬夫虽然不懂什么春秋决狱，却能细细询问过程。他传唤左邻右舍来求证，最后认为那儿子不是有心，反倒是邻居不怀好意，按在堂上打了一顿。
第五伦微微颔首，至于鹿啬夫一贯如此，还是今日才故意为之，稍后几天有的是时间观察打听。
他记下了修令县各级官吏名字，又在鹿啬夫的名后面，画了一个“？”
这些符号，决定了他们未来的命运。
“我，又该如何标记呢？”第五伦忽然想到。
他咬着笔杆想了想后，只在自己手心画下一个……惊叹号！
……
到了次日，不知自己已被贴上标签的鹿啬夫，便带着第五伦的车乘，去往鄜畴山中。
这是第五伦此行的另一个目的：替扬雄来探望一个老朋友。
如果说长陵一带还是典型的关中平原，那修令县便呈现出黄土高原的特质。
他们行走在一片巨塬之上，脚下的黄土厚重而夯实。塬的尽头沟壑纵横，看似距离不远的地方，却可能上下翻越多次，当地百姓困守于墚墚峁峁，也造就了五里不同俗，十里不同音。
不过，跟第五伦想象中脸朝黄土背朝天的贫瘠高原不同，这儿空气更湿润，较后世要宜居得多，放目望去，至少一半的地方被草地覆盖。
但森林已砍伐得差不多，许多地方开辟成田地，粟黄时节，收获将至，庄稼汉劳作其间。
第五伦的目的地，便是一片小土塬，塬上是类似后世窑洞的建筑，被刚开辟没几年的农田包围。一群人在干活，带领他们的年轻人则扶着锄头歌唱。
唱的不是民间相和歌，而是更生僻的辞赋。
“临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？夫圣哲之不遭兮，固时命之所有。”
“昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”
第五伦听这调调就乐了，不就是他夫子扬雄的《反离骚》么？只对旁人说道：“不愧是宣巨公隐居之处，还能听到这等‘高雅’之歌。”
鹿啬夫和县吏面容怪异，他们已经来碰过好多次壁了。
看到有导车过来，那年轻人的歌声立刻停了，只挥手让田里干活的人迅速离开，他则拎着锄头过来，见到第五伦等皆是官吏，便皱着眉大声道：
“还要我说多少遍？”
“吾父绝不会出仕，汝等不必再来了！”
……
第62章 降奴服于
宣彪自懂事以来，就跟随父亲辗转各地，并非避祸避仇，而是避仕。
他父亲宣秉字巨公，少修高节，显名三辅，也曾入京师做过小官，但在前朝哀、平时，宣秉见王氏据权专政，有逆乱的倾向，就辞去吏职。
按照时代风尚，这样的人辞官，往往会惹来更高一级的征辟，果然，二千石派人除宣秉为曹掾，宣秉称疾不仕。
等到王莽代汉建新后，需要天下名流来装点朝堂门面，听说了宣秉的名望，特令使者举为孝廉，宣秉索性带着家人跑路了，到了本郡最偏僻的修令县隐居。
但还是被找到，好在郡大尹张湛是大善人，派人再征一次无果后，也没有难为他。
“你误会了，吾此来，并非替郡县征辟宣公。”
第五伦挥手让带路的鹿啬夫等人回去，连随从也在塬下等候，只独自走上前，来到宣彪面前，低声道：“更何况，若非被官府用弓刀逼迫，我也不想做官，己所不欲，勿施于人，这点道理，第五伦自是明白。”
宣彪一愣：“四辞两让的第五伯鱼？”
这数字逼死强迫症，第五伦不知道，自己这辈子能不能凑齐五辞五让。
不看结果的话，宣秉和第五伦的路数如出一辙，区别只在，人家是真心排斥做新朝的官，而第五伦则是待价而沽，待时而动。
但宣彪不明白一点，却是信了第五伦的话，对他态度好了不少，又听说是父亲的“故人”托他来看望，更是热情，便在前领路，带第五伦上塬。
道旁粟麦蔫蔫的，看来收成不太好，而拄着农具衣裳简陋的农人在路两边看着第五伦，彼此用方言交谈，却落在了第五伦耳中。
塬上是几间简单的土坯窑屋，一个五旬老翁衣着与农夫无甚区别，在屋檐下用秸秆教几个孩子编制草履，草杆在他手中一曲一折很是娴熟。
“那便是家父。”
见到宣彪带着客人上塬，宣秉站起身来，手在衣襟上擦了擦，朝第五伦拱手，儒生的礼节还是在的。
第五伦对宣秉这类隐士倒是没有莫名其妙的恶感，这世道大家都不容易，能够二十年如一日避居深山躬耕陇亩，满足于独善其身，不出去加入害人虫吃人虎的行列，就已经很不错了。
更何况，第五伦本人都处于随时可能辞官跑路的状态。
而跟着宣秉进了窑洞后，却见里面十分简陋，缝缝补补的布被折叠整齐，器物皆是瓦器，却洗刷得很干净。
第五伦道明来意：“奉夫子扬子云之请，前来看望宣翁，此地偏僻，缺少医药，家师让我顺道送些过来。”
宣秉满脸怅然：“快二十年未见，子云翁还好么？”
第五伦摇了摇头，扬雄今年来时常久病，加上他的腿伤，连拄着拐到里闾外走走都有些难，毕竟年已七十二，天寿恐怕不远了。不过第五霸与扬雄同岁，却精神得很。
或许也觉得自己大限将至，扬雄才会念起一些故人，让第五伦来看看宣秉，二人当年在常安曾交游过。
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