白栋笑道：“除此之外，还要告之老秦国民，今日新法破除陋俗，正如当日老秦牧民西陲、而后定国为周民矣……但凡历史之进步，必有所弃、方有所强、乃有所得。其得者，秦之强、民之富、天下之惊矣……纠纠老秦尚可共赴国难，何论分家别业？新法推行初期，凡响应者，国府当奖励钱粮，若有分家后没有房屋居住、田地不足者，国府还将为其解决住房、分配土地……”
莫说是先秦时代的华夏人，就是后世的汉人、现代人，毕生所求的也不过是一栋属于自己的房子而已。现在老秦可不缺土地，白栋就有自家开设的石灰场，名为石灰，加入粘土回烧后其实就是水泥，造房子还算是问题麽？这种事花不了几个钱，嬴渠梁心中自然有数，不会让白家白白付出的。
“还是白子有办法……”
卫鞅现在是越想越后怕，哪里还有先前的冷静模样？望了望白栋，有些艰难地道：“可是……可是我已经宣告国民，要对公子虔施以劓刑，君上也只是将行刑日期改成了本月初十，如今只有三天了，这发出的命令，可让我怎么收回呢？”
“你现在也知道后怕、也知道覆水难收的道理了？”
白栋看了他一眼，叹息道：“覆水难收也得收，说不得我就麻烦一些、君上和老秦众臣也费些心思，想想该怎么帮你收回这盆覆水罢……”
第三百六十章 庞涓无双
公元前359年的秋天发生了很多事情。因为没有得到秦越人三次提醒、大胆服用神仙药的田午比历史记载早死了三年，齐国世子田因齐在秦国、楚国、赵国的支持下，同时还得到范家商社和徐家商社力保，毫无争议地等基为君；在讨论田午庙号时，日后的齐威王显露了峥嵘，浑然不顾死了三百年的姜小白地下有知，力主将父亲的庙号也定为‘桓公’。本来在一国中是断断不会有两位国君使用同一庙号的，可如今的齐国是田氏代齐后的齐国，哪里还会管什么避讳不避讳？
齐国变天了，最开心的却是嬴渠梁这个国舅爷。‘国舅爷’现在提起这件事就会对白栋挤眉弄眼，他心里可是清楚的很，赢姝有了这个孩子，白栋是万万不会撒手不问的，人不为己天诛地灭，何况田岳本来就应该叫白岳？有了白栋看顾，日后的齐国还不是要落在自己外甥的手中麽？秦国和齐国本来就十分友好，日后更是舅甥之国，从此东西呼应，天下在望矣！
同样是这一年的秋天，两只艰难飞越大海的金鹰带回了子与老人和公子顺的消息，据说他们在指南龟的指引下，已经成功抵达了子氏先祖描绘的神仙岛，这里原来也不尽是黑风和地火，也有葱绿色的美丽森林和各种各样的动物，不逢地火喷发、地龙翻身的时候，也是安静美丽的。
子与老人果然没有找到仙人，不过他还是固执地认为只要在这种充满洪荒先天之气的地方呆下去，迟早就能摸到登仙的阶梯；马桥也是这样认为的。不过他耐不住性子学子与老人那般参悟修道。最多唱唱道情歌自欺欺人。踏上这个大岛不久。他就和公子顺这个盗墓贼加水匪头子一起，开始了捕猎‘野人’的行动。
眼下的日本野人还只会‘哇哇’乱叫，没有文字、音乐和社会组织，还只是以家为单位居住在山洞内。他们的平均寿命不会超过十五岁，十二三的就已经算是‘老人’了。
对这群光屁股猴子公子顺和马桥谈不上什么好恶，不过白子既然交代过要将这些野人捕捉回去做奴隶，那就一定是有道理的，只是这些家伙都是吃生肉的。个个身上覆满了半尺长的黑毛，男性倒也罢了，用来做苦役不用个个都是小白脸，女性就没办法看了，个个都是母猴子一般这样的野人会有人出钱购买？公子顺是不怎么看好的，不过白子既然交代了，那就照办便是，他和马桥现在都找到了一种高等文明欺凌低等文明的快感，这会让人上瘾的。
对于马桥和公子顺的‘狩猎活动’，白栋基本没怎么上心；因为结果是显而易见的。五百名武装到牙齿的精锐士兵对上一群穴居人的战斗不会有任何的悬念。
道德感和罪恶感就更不必有了，自有人类历史以来。那都是成功者才有资格玩弄的东西；华夏最缺乏的是什么？不是温良恭俭让，而是足够的侵略性！把自己当成一只绵羊只会引来无数恶狼瓜分华夏。
日本猴子在物质层面可以解决老秦人力不足的问题、可以让白栋毫无罪恶感的去驱策他们搞一搞早就备案的‘能源大改革’，可他们真正重要的作用却是培养华夏人的‘狼性’。大航海是什么？大航海的本质就是侵略、掠夺、是高等文明强奸低等文明的过程！既然这个世上迟早要出现一个‘日不落帝国’，那还不如是华夏、是大秦！
昔日那个小山村中的大男孩变得成熟了，当年那个只知道搂着妹子讲故事给她听，眼中只有一个小家和一个屹石村白族的大男孩成功蜕变成了天下闻名的白子；就算是一头猪有了这样大的境遇改变，它的目光也该从猪圈延伸出去，越过眼前的小河沟、小山梁，然后放眼身处的大世界，更何况是白栋？
白栋的目光已经越过日本岛、远及太平洋和未来的美国西海岸，这个世界熟悉而又陌生，上一世在地理课上就学习过，这一世却要由他来发现新大陆。这一世的殖民者将不再是西班牙、葡萄牙和英国人，上一世与大航海时代擦肩而过的华夏该当是这一世的主角了！
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