毕竟，一个家族的家主怎么样是关键，却也不是绝对的关键，人能够被说服，这一代不行下一代还能争取，欠下太大恩情却是要用世世代代去还。
那么一搞，赵氏欠了阴氏那么大的恩情，国君还敢相信赵氏吗？
当时吕武想控制“新田”往北、往东的要道，又有点无力去维持“温”地的恢复，对恩情什么的其实并不是多么看重。
看看赵武后续搞出一系列什么操作就知道。
韩厥对赵武够掏心掏肺吧？韩氏失去卿位之后，赵武有做什么帮韩氏的事情吗？没有的。
或许是赵武觉得自己不行，选择将韩氏的大恩放在心里，想着有能力了再报答？
然而，有上述想法的人，他们会一天拖了又一天，一再拖下去想报恩的想法也就渐渐谈了。不报答将成为一种理所当然，哪怕是某天报答也是足够强大之后，动动嘴或抬抬手的事。
别人在他极度危难之中进行倾力相助，等他强大到能怼天怼地怼空气的程度再进行报答？即便是恩人还在或后代没死绝，报恩的份量能是一回事吗？？？
吕武对赵武没有先入为主的恶感，真哒！
一个人怎么样还是要进行相处，或是亲自观察其言行，再来产生一个正确的判断。
老实说，吕武虽然觉得赵武那样有些不地道，选择方面却是十分的明智。
拿韩氏失去卿位来说吧？是当时的赵武所能干涉的吗？他哪来的资格干涉，真的干涉不但韩氏要完，赵氏估计也要陪葬。
所以，一件事情总是需要分为三个预设立场，既：你、我、他。
“你”是第三者，用旁观的角度，再根据自己的观念去看待事态发展。
“我”有自己的困难与需要，做出了认为正确的选择。
“他”陷入危难之际，急切想要获得援助。
看吧，需要不同，想法也就不同。
世界上不缺那种某个人明明急得要死，能够帮助人却一副慢吞吞的模样。说白了就是各自的需求和关注点不一致而已。
“你看到了甚？”吕武刻意停在一个山谷，问同车的吕阳。
这个山谷比较宽，约是有个三五百米的宽度。
因为是“新田”往东北方向的交通要道，早前就被人走出了一条路，后面阴氏调来劳动力进行扩宽，成为一条宽度十五米的大道，两边则是还保持原始生态。
什么是原始生态？不就是充满了各种植物，里面会有食肉类动物和食草类动物，再加上各种昆虫嘛。
吕阳看了看两边的山体，说道：“此地略逊于‘柏谷’，可建关隘为防。”
那个“柏谷”在哪？其实就是后面秦国建立函谷关的位置。
“杨”地靠近“新田”的区域跟那边的地形很相似，不同的是那边山连着山，山区简直就是连绵一大片，并且还有一个大河“弯钩”挡着。
想进入“秦”地当然不止有“函谷关”这个一个位置，晋国西北方向原属于白翟的领地就有大道，大河南岸的伊洛之戎也能进入。
白翟的原牧场已经成为阴氏的土地。那边的山其实也很多，导致有着非常错综复杂的山谷地形，以军事角度来讲的话，能不选择山谷多的地形行军最好，要不然极易遭到埋伏。
伊洛之戎那边的情况是，到处充满了各种林子，并且水面宽度在十五米以上的溪流着实太多，树林与溪流交错纵横搞得地形非常复杂，军队有的选绝不会进入那样的地形。
所以了，能清楚到了战国之后，山东列国想要攻打秦国，为什么总是硬着头皮陈兵“函谷关”前面了吧？
吕武对吕阳的回答并没有什么意外。
这个是作为父亲的吕武早就向儿子吕阳进行“剧透”了，不止一次提到“魏”地那边的重要性，话题中少不了讲述在“柏谷”和“瑕”择地建造关隘的探讨性质。
所以来到“杨”地的山谷区域，只要吕阳不是心不在焉，处于这样的位置再被提问，该怎么答不是很明显的事情吗？
吕武再问道：“我家何时建造关隘，以何缘由为佳？”
这个问题就有点不好回答了。
无缘无故在封领建造关隘，不是明摆着告诉所有人，阴氏要搞事了吗？
如果阴氏的“杨”地像范氏的“祭”地有个敌国在边上，造个关隘倒是显得很名正言顺。
想了一小会的吕阳说道：“且待国君如何，国中大乱是否尤甚？”
肯定不能玩“白翟复起”的那一套咯！
现在的诸夏列国极少有害怕异族的存在，别说晋国强大起来之后别逮着异族打就算好了，一个个不开眼的异族早就消失在历史长河。
吕武挑了挑眉头。
怎么着？晋国出现内乱一种是一种惯例了吗？不但各个列国总觉得晋国什么时候会乱一下，连带国内的“接班人”也有那种看法。
吕阳问道：“父亲不使国中生乱？”
阴氏有什么谋划呢？在有那种谋划为前提之下，注定是要搞东搞西，没事也要整出事来。
吕武没有半点虚伪，说道：“为父为元戎，需率各家迫使楚国屈服，捍卫诸夏文明得以延续，仍为正朔。”
不是假话。
现在的情况是楚国没有真心诚意屈服之前，吕武绝对不允许晋国内部发生大乱，谁想搞事，就会搞谁。
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