斩指和断手断脚、等等其余刑法不会出现在贵族身上。
说白了就是，犯的事够大，贵族大不了一死，还能完完整整入土的那种，其余刑法又用不到贵族身上。
吕武完全听懂了。
刑法采取严厉，主要还是为了吓（xià）坏人，吓得他们不敢轻易犯法。
能说这个错了吗？
要是不犯法，那些量刑又用不到没犯法的人身上。
所以，该害怕律法严苛的是坏人啊！
“看来我对律法想得有些简单了……”吕武在沉思。
他得知晋国量刑，第一时间的想法是太重。
这就有点“对坏人的仁慈，是对好人的残忍”的倾向了。
道理难道不是那个道理吗？
只有心怀歹意的人，才需要害怕律法的严苛。
没想犯法的人，担忧个什么劲？？？
吕武开始回忆自己的所闻所见。
晋国也没有随处可见身体残缺的人。
他所了解到的是，大多数身体残缺的人，一般还是在战场上所导致。
只是，动不动就斩指、断臂、断脚、挖眼、割鼻、割耳朵……残害人的身体，真的好吗？
人没有再生的能力，肢体断了就是断了。
侮辱性质的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨碍继续劳动。
手指、脚趾，断了手脚，这些则会。
没有劳动能力，人还能喘口气，会增加亲人负担的吧？
另外一些诸如刮掉胡须和剃掉头发，以吕武来看跟没处罚没区别，现在的人却当成是一种社会性死亡的惩罚。
吕武问了一句有没有公示。
士鲂答曰：“法不明，何为法，何以行？”
律法的制定就是要让人知道，什么事情做了会遭到惩罚。
不是制定完律法之后，等着别人去犯法了，才告诉谁犯了哪条律法。
意思就是这么个意思。
吕武心想：“道理是这个道理，谁能记得住那么多啊。”
这一点倒是他错了。
现在又不是现代。
现如今追求的是三言两语就将事情整明白，复杂的事情简单化。
更直接一点的说，大体上规范干了什么会遭到什么样的惩罚，没一条又一条的细化。
到了刻板办事的人手里，干起事情会相当的简单和直接。
一旦落到了懂得操作的人手中，拥有很多解释方式的律法，看是怎么个解读方式了。
这个也是细化与笼统化之间的差距。
现在公示律法是写在显眼地方的墙上，一般是在城门这种进出口的位置。
吕武有点印象。
某次进出城池时，看到有人在向黎庶大声公布出台了什么新的律法。
这个就是士鲂所说，律法是用来阻劝不要去犯法，一旦犯了法就要遭到什么样的惩罚。
阴氏那边，一样会有专门的“胥”在干同样的事情。
不是没写在显眼的地方。
主要是，也要人人都认识字呀！
不识字，只能听别人念咯。
几次交流下来。
吕武有点概念了。
现在制定律法不能太复杂。
一旦太复杂，别人搞不懂里面的道道，不知道干了什么是犯法，跟没制定压根就没区别。
归纳起来就是，要简单、粗暴又直接！
吕武与士鲂三天两头接触，谈什么外人并不知道。
各个家族的理解是，阴氏开始和范氏勾搭了。
某次。
国君着实是忍不住，问道：“卿与下军佐商议出征秦国一事？”
啊？
主要是在聊律法的事情。
出征秦国的事宜聊得比较少。
吕武的想法是：“这位国君是个什么意思，接触多了产生忌惮？”
他嘴上却说：“出征事宜已然妥当，臣求教下军佐律法之事。”
国君却是露出了蜜汁表情。
现在讲的是术业有专攻。
哪个家族擅长什么，一般会全心全意地扑在自己所擅长的事情上面，需要等完全摸熟吃透，才会想着去涉及其它。
范氏已经有好几代人负责晋国的律法制定，一直以来没有放弃继续研究，只是出台的律法越来越少。
国君犹豫了一下，又问：“为何？”
是好奇，还是怎么啦？
连这个也要问啊！
吕武听说国君对韩厥、中行偃……等等很多贵族，发生了什么事情都会过问一嘴。
这样的人……又或者说这样的国君，表现出了强烈没有安全感的同时，展露出了属于自己的掌控欲望。
事实上，越是没有安全感的君主，掌控欲就越强。
吕武却没回答，话题转到了出征秦国的事情上面。
靠拢向国君是一回事。
表达出善意也要有个限度。
一旦让国君认为可以任意拿捏，必然会是当炮灰的命。
吕武转话题。
国君也没有再追问。
这样的表现是国君一贯的处事原则。
懂得尺度，才不至于令人生出强烈的反感。
他对再次征讨秦国很在意，说道：“二‘军’攻秦，需使之洞察，不生反晋之心。”
要求有点高。
就是打得秦国不敢再有东出的念头。
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