也就是撬墙角这种事情不能干，否则不知道多少家族愿意高薪挖阴氏的家臣。
当然了，阴氏的家臣肯定能干活。
他们接受了吕武的很多观念，更是从中学习到了很多，仅仅是管理理念上就全面领先于当代的大多数人。
懂不懂管理学，同样的一件事情，效率却会是完全不同的两种速度，别说还有资源利用率上面的差距了。
吕武正在查看族学的情况，看上去很急匆匆的葛存来了。
这个学堂收录的人并不多，绝大多数是家臣的子嗣，少部分则是立有大功的“士”。
并不是吕武不愿意收更多的学生，纯粹是一些界线不能一下子打破，需要一个循环渐进的过程。
拿还没有出生的至圣先师来作例子，他的有教无类其实也是经过一层层甄选的。
三千弟子之中，有一个算一个都是有恒产的人，区别是这些人足够富有以及不够富有。这个也是他们有条件进行学习的前置条件，要不连拜师需要的“束脩”都置办不起。
很残酷的事实还有一个，能够名列“达者”，也就是有名有份的七十二名弟子，不是那些当“背景墙”的三千弟子，无一例外都不用为了吃饭而困扰。
另有一个更加残酷的事实，七十二名正式弟子之中，绝大多数本身是一名贵族，又或是贵族的后裔。
那并不是至圣先师想搞歧视，只是资源占有率带来的一种现状。
在历史学家认为学习氛围最好的宋代，想学习的门槛已经低到不行，绝大多数人还被挡在知识大门的门外，追其原因正是需要先保证生存，再来谈学习这种伟大的追求。
在当前时代，吕武敢不看身份和出身都收起来教育，不用管财力能不能承受得住，首先要造反的就是阴氏的一帮家臣以及“士”阶层。
俺的先辈经历多少艰辛，又是经过何等困难的斩荆披靡，才能让俺过上今天这种好日子？
一帮祖辈没什么功劳和建设的家伙，凭什么能有俺这样的待遇！
如果什么都不干就能过上好日子，谁特么乐意去抛头颅洒热血，一块等着天上掉馅饼算球啦！
能说这种心态是错的吗？好像也不能。
投胎是一种技术活，生在什么家庭，起步优渥或艰难，对一个人的人生有影响，并且极大。
关键是，生活优渥的那些家庭，他们并不是一开始就那样，也是祖辈有过努力和奋斗。
好日子真的不是人在家中坐，等着老天爷的赏赐，需要的是依靠自己去争取。
当然，有些时候不是光凭努力就能获得回报，看的是社会现状了。
不知道是事情不够重要，还是没有那么紧急，葛存并没有第一时间打扰吕武对学社的视察。
这里的学生有五十六名，其中包括吕武的四个儿子。
他们占有的资源包括四间学社，一片寝房区，一个大操场，活动区域按面积计算约有百亩。
在师资方面，留守“阴”地的家臣得空会过来教学，吕武有时候也会亲自过来讲课，等于说并没有固定的教师。
这个并不是吕武不重视学社，只能说是当代的条件不允许。
拿家臣来说，他们更愿意拿有限的时间去建功立业，为自家的子孙挣下一个正式的贵族身份和大大的家业。
“或许需要让教学也归入记功？”吕武看的是梁兴在教《诗经》。
梁兴讲一句。
学生跟着复读一遍。
每一名学生前面还有一个放着细沙子的小木框，他们手里又拿着一根小木棍。
读书就读书，自然不可能做什么摇头晃脑的举动。
话说，一边读一边摇头晃脑，是颈椎有毛病，还是在活跃脑浆？
谁要是带头那样搞，信不信吕武会帮他们治好颈椎病。
有那样的举动，更应该发生的是脑子晕懵掉吧？摇久了，不是智障也该变成智障。难怪教出来的基本是米虫，仅有少数几个脑子能承受不断摇晃的学生像个正常人。
不信？去一边读书一边摇晃脑袋，不用坚持一辈子，坚持个两三天试一试，走起路来都要东倒西歪。
这里却是吕武狭隘了。
那种读书叫诵读，也叫吟诵。因为各个时期语言发音方面的不同，喜欢用一种韵律来读书，再加上没有标点符号，读书人一般不是那么懂断句，于是在读书的时候就晃头晃脑的用肢体的摆动节奏附和一下，便于断句和记忆，声音也能阴阳顿挫。
现代人有标点符号，再来是没那个读书摇头晃脑的习惯，干起来除了弄得头昏脑涨，很难有其它什么效果。
阴氏的学社分为几个阶段，初步当然是识字，再来才是各种学科。
吕武需要的是各种各样的人才，没搞全方位的发展，也没有那个条件，大体上分成了各种管理学，着重于农耕和军事两个方面。
“主。”葛存见吕武有点闲下来的样子，赶紧说道：“中军佐遣人而来，需主往‘新田’。”
中军佐就是韩厥了呗。
吕武没问是什么事情。
葛存继续往下说道：“乃是南征之事有变。”
也不能说是什么“变”，纯粹是事情往晋国不愿意看到的方向发展。
楚国在得到郑国的求援之后，发兵五万北上增援郑国。
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