而他们讲战车，其实是将战车的配套，也就是多少步兵给涵盖了进去。
当然，吕武计算的是武士，不是甲士，两者的区别很大。
“彬。”吕武将宋彬召唤过来，问道：“何处可购马？”
宋彬在老吕家主要负责军事，一听就很高兴地答道：“少可往霍、新田；多需至北之疆，或寻秦。”
咦！？
晋国和秦国、白狄都是对头了，还能展开贸易？
其实这真没什么。
国家之间打生打死，生意还是照常做。
并且能做生意的无一例外，都是贵族。
吕武又问了战马的价钱。
得到的答案很现实。
每一个地方的物价都不一样，甚至马匹的质量也关乎到价钱的变更。
总的来说，目前的马其实也不算太贵，但想要大批买到已经被驯服可用来上战场的马，并不是那么容易。
非常真实的一种区别，不是一匹马就能当作战马，哪怕是用来拉动战车。
除了马本身的质量之外，更多的是后天培训。
马的驯服只是第一步，又要培训它，使它对密集的人群感到习惯，射来什么玩意也不会在本能的驱使下躲避，更不能随随便便被什么动静吓到。
比较笼统的说，就是要强制去掉马的某些本能，又要让它懂得执行一些指令。
一阵谈话下来，吕武变得有些心塞。
老吕家真的想购置战马，有渠道为前提，能拿出来买马的财帛，不会超过五百匹。
“主今为下大夫，纳赋需带战车二十乘、兵士一千五百名。”宋彬当然知道老吕家能拿得出来，他对吕武想要增加战马有自己的理解，说道：“可缓也。”
爵位才刚得到晋升。
名下的封地也在初步建设阶段。
再来是，吕武哪怕在五年内没有按照规定带足战车和参战士兵，于国法方面也不算违规。
宋彬当然希望吕武麾下的武力越强越好，可是更知道凡事急不得。
他以为吕武是在未雨绸缪，已经开始在思考参战后的补充，还是必须劝吕武按捺住那颗骚动的心。
“主？”宋彬迟疑了一下下，问道：“何忧？”
吕武只是想着该不该训练骑兵，听到宋彬那么一问，一时间有些没反应过来。
“晋与秦未平，今岁有再战时？”宋彬是根据自己得到的信息在进行归纳和总结，说道：“下军已纳赋？新军驻霍也！”
这个不对吧？
下军参加霍之战是去年的事了，今年不是还没有服役吗？
吕武却说：“君上求医，秦君遣扁鹊将至。”
因为国内的医生医不好，晋景公派人向秦恒公求救了。
两个国家已经进入敌对状态，秦恒公还是派出了医生，已经在前往新田的路途中。
依照华夏文化圈的常态，秦国就是再躁动，怎么都要讲点情面，应该……不会再进犯吧？
第63章：这是块超级宝地！
吕武好像忽略了一点？
秦国虽然是华夏文明圈子的一员，可是他们已经“进化”了，早就不是那么讲“礼”了。
要是秦国还讲礼仪的话，去年秦国在出征前怎么都要制造一个借口，好能出师有名地入侵晋国。
但是在某些时候，秦国又是一个讲礼仪的国家。
比如，双方明明都已经开战，晋君向秦君（秦恒公）请求派出医生，秦君响应也派出了医生。
目前那个“扁鹊”团队以医缓为首，已经渡过大河（黄河）进入到晋国境内。
这个医缓，医是职业，缓是名。
新军将赵旃先进行招待，搞清楚“扁鹊”团队的来意，派出人手紧急前往新田进行汇报。
甚至，新军佐郤至亲自率军护送那支“扁鹊”队伍。
霍城附近的贵族一直在关注那边的动向，小打小闹或许还能掩饰一下。
搞到郤至亲自率军护送，动静真不小，秦国来了“扁鹊”要为国君看病的消息，很快就流传开了。
而在秦国的“扁鹊”团队抵达新田之前，国君的病情已经得到好转。
他按照现在的惯例，请神巫（桑田巫）来给自己卜卦。
桑田巫很认真地进行了卜卦，告诉国君想干么就干么，要及时行乐，不然秋收来临前就要受到祖先的召唤了。
一句“寿尽，无食新麦之时”直接让本来病情好转的国君又气得病重，消息被元帅栾书封锁，仅是在小范围流传。
晋国贵族现在最为关注的是被召进宫城的姬寿曼。
这个姬寿曼是国君唯一留在晋国的儿子。
晋国的公族有一种操作，国君会将众多的儿子遣散出国，他们爱去哪就去哪，就是不能待在国内。
而这种行为到底是为了什么很难说清楚。
大多数人以为是那次“申生在内而亡，重耳在外而安”的影响。
其实，不过是晋国大贵族不断给历任国君洗脑，洗到晋国的国君信了，真的执行将众多儿子送出国的国策。
国君的儿子不在国内，公族也就失去了一批骨干力量。
大贵族处心积虑要削弱晋国的公族，他们也办到了。
吕武其实也在关注姬寿曼。
一旦国君真的病重不治，下一任国君的人选肯定是姬寿曼没跑。
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