“还有孔繁铮，按议贤、议宾论，同样罪不至死。”
说完之后，赵桓干脆站起身来，踱步绕过桌子，到了谷克成身前之后才开口道：“可是朕就想问一句。”
“百姓……就该死吗？”
“哪怕就是朕这个皇帝，也不敢说历代祖先都是大富大贵，卿等的祖上可都是贵不可言的贵胄出身？祖祖辈辈都没有平民？”
这句话一说出来，无论是谷克成还是在朝的其他一众大佬们，顿时都感觉很蛋疼。
这特么就像是降维打击一样，根本就不给人开口说话的机会啊——谁敢说自己的历代祖先都贵不可言？再说了，就算自己的历代祖先都贵不可言，可是这种事儿也不适合现在拿出来说啊。
就很蛋疼。
可是这《八议》之说也是《大宋律》里面的。
没错，一众大佬们在修订《大宋律》的时候，又一次完美的发挥了不能耽误大家伙儿唱歌喝酒逛青楼的懒政心理，除去赵桓此前曾特意强调过的部分律令内容之外，剩下的干脆又抄了一遍《唐律疏议》。
也就是说，在赵桓没有想起来，大家伙儿又完美忽视的情况下，《八议》也完美的继承到了《大宋律》里面。
更重要的是，哪怕是没有《大宋律》里面没有承继下来《八议》的内容，这次的空仓案也没有那么好处理——这次的案子涉及到的可不仅仅只是骆成一个爵爷，而是涉及到了同为爵爷的皇后堂弟，而且还涉及到了另外一个很不好处理的关键人物。
挑头的就是那个按议贤、议宾论罪不至死的。
或者说的再直白一些——柴家的面子都没他家的大！
第三百四十九章 朝臣奋迅如霹雳
柴家在宋朝的面子，就像小孩儿尿过的床一样在有限的空间里无限扩张。
柴荣挂的早，剩下一个七岁的儿子柴宗训继承皇位——七岁的小孩子当然不会低眉恋红颜，但是赵大玩了一出陈桥兵变，年仅七岁的柴宗训当然也只能拱手让江山。
然后赵大就立下祖训，说“柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”。
然而就是这么大的面子，却还是比不过另外一家——柴家再牛逼，也是从柴宗训“拱手让江山”给赵大之后才牛逼的，而另外那一家，则是从汉高祖十二年的时候，老流氓刘邦册封孔子的第八代孙孔腾为奉祀君开始的。
直到大宋至和二年，宋仁宗又改封为衍圣公，官居八品。到了蒙元时期，又给提到了三品。到了大明，衍圣公就成了正一品，而且“班列文官之首”。待到了建奴的螨清时期，人家衍圣公还被特许在紫禁城骑马，在御道上行走。
众所周知，官员品级这个玩意可是有很大说法的。官居八品，不代表人家就比县令低一头。恰恰相反的是，哪怕贵为当朝太宰、少宰，见到八品的衍圣公时也得先给人家行礼。
但是吧，衍圣公确实有点儿丢孔圣人的脸——金来降金，蒙古来了降蒙古，建奴来了降建奴，倭奴来了通电欢迎。
要知道，金国和建奴的发型其实是差不多的，区别只是建奴有一撮金钱鼠尾辫，金国女真则是头顶秃瓢，脑袋两侧各有一撮头发。而且很多人不知道的是，金国也曾强制要求剃发易服。
也不知道向来重视华夷之辩，曾经说过“微管仲，吾其披发左衽矣”的孔圣人要是知道他老人家的后代传人都是这个尿性，会不会气得从棺材板里面爬出来掐死他们。
想必不是不会的，因为历代衍圣公们会齐心协力把孔圣人再按回去，绝不让他老人家出来。
反正不管怎么说吧，从汉高祖十二年就开始牛逼的孔家店，在大宋的面子，绝对要比柴家的面子还大上几分。
再加上什么议贤、议贵、议宾之类的狗屁倒灶的八议，孔繁铮倒卖几万石粮食这事儿那就不能算个事儿，最多也就是罚酒几杯。
如果把庶出且“早已分家”的孔繁铮换成衍圣公孔端友，估计连罚酒三杯都够不上，充其量也就是私下派人训诫几句。
可惜的是，这些倒霉孩子恰好遇上了赵桓——赵桓尊敬的是有教无类的孔圣人，而不是衍圣公。
至于说《大宋律》里面有什么八议之类的条款……
“废掉。”
赵桓只是简简单单的两个字，就宣布了《八议》的终结，那模样比后世触犯了联合锅的条款之后改正的五大流动武器贩卖商还要嚣张。
皇帝嘛，握乾秉坤，口含天宪，言出法随，兴亡继绝才是正确操作。
“孔繁铮妄用圣人之名行害民之民，凌迟。”
“凡是涉及到空仓案的这些混账东西，一概凌迟。三族发配顺天府。”
赵桓阴沉着脸，宣布了孔繁铮等一众人的死刑，顺便又把板子打到了当代衍圣公孔端友的身上：“孔繁铮虽然庶出，可是毕竟打的是孔圣人的旗号，孔端友管教不严，见事不明，夺爵。”
……
想要废掉孔端友的爵位，远比想象中的还要困难一些——尽管头一天已经跟李纲等一众大臣们达成了共识，然而到了第二天的大朝会上，这事儿依旧如同冷水滴进了热油锅，直接就炸开了。
“衍圣公乃是圣人之后，事关国家朝廷脸面，如何能轻易除爵？”
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