基于这一点，他提出抽调东部诸胡附庸参与到陇右战事，特别是灭国之后的高句丽遗民，本就大量的分布在关内道诸州，如今征发到陇右来，既可以补充兵力，又能避免他们投靠吐蕃。
听到黑齿常之这提议，李潼心里一乐，暗觉黑齿常之这提议有点公报私仇的味道，百济跟高句丽虽然同处半岛，但这对邻居关系却实在不好。哪怕各自都已灭国，遗民之间怕也难以相处融洽。
尽管具体的战术上，李潼不会干涉太多，可是具体到人物统筹，还是以他为主。高句丽遗民几个头目跟他关系都不差，而且其遗民李潼也早有用处，用以补充河朔方面与突厥的战争，顺便制衡铁勒诸部。
至于抽调到陇右的胡部附庸，他也早有预案，那就是以吐谷浑王族为代表、内附迁至河曲六州的陇边诸胡。这些人被吐蕃吞没、追赶，不得不内附大唐，彼此间俱有深仇大恨，他既然要搞吐蕃，当然也用这些人做打手。
九世之仇，犹可复也，更不要说眼下连一世都没过。不能记仇则就不能知恩，那些胡部如果不回来出力，直接干掉没商量，留着也是养虎为患。
而且将吐谷浑王族召回来还有另一层意义，可以用给吐谷浑复国的名义号召吐谷浑遗民暴起反抗吐蕃的横征暴敛。
这一招此前大唐虽然用过，效果却不如预期，但今时不同往日。当年吐谷浑王族就是众叛亲离才被逐出国中，向大唐内附。当时吐谷浑民众新叛，对于旧王思之不疾。而且当时吐蕃还在消化吐谷浑，政令以宽厚为主。
可是之后随着吐蕃外寇节奏加快，吐谷浑作为其重要的兵员与物资补给地、那真是高压水泵不间断的抽血，吐谷浑遗民自然是深厌吐蕃。
禄东赞父子经营几十年之久，到最后钦陵起兵对抗赞普，竟无一人追随，不得不无奈自杀，可见上下悖离之深。
以前没用的招，不代表现在没用。所以李潼要扶个吐谷浑的慕容复出来，用以搅乱吐谷浑的局势，至于究竟给不给吐谷浑复国，说这个就远了，有吃有喝得了，要啥自行车！
当然，李潼眼下算计这些的时候，却没想到远在海西伏俟城，正有一人与他想法高度契合，而且行在他前。
第0597章 海西伏俟，大论钦陵
位于青海西侧的伏俟城，乃是曾经的吐谷浑王城，也曾经是吐谷浑境中的第一大城。
现在之所以不是了，那是因为吐蕃在攻灭吐谷浑后，于靠近白兰羌的乌海西境另造雄城，直接命名为吐谷浑城，用于安置由吐蕃所扶植起来的吐谷浑傀儡王室。
为了宣示吐蕃的恩威与强大，那座吐谷浑新城建造的也是极尽宏大，规模远远超过了原本的吐谷浑王城伏俟城。
但即便如此，伏俟城仍然是吐谷浑故地的军政中心，一则因为这里地傍青海，又有各种人工开凿的渠池绕城，水草丰美，宜居宜牧。
当然，最重要的是伏俟城乃是眼下吐谷浑真正的掌控者、吐蕃第一权门噶尔家族的驻地。
虽然噶尔家族在吐蕃境中也有自己的族地，但是大论禄东赞父子长久坐镇于此，且随着与大唐冲突加剧，伏俟城自然成为了吐谷浑故地中甲兵、物资的集聚地。
伏俟城修筑于中国动荡的南北朝时期，因此带着很浓厚的汉城风格，城池分为内郭、外郭，有开阔的大道划分区域，并有沟渠连接十几里外的青海。春夏青海解冻，甚至可以在城中放舟泛波于青海。
南北朝时期中国暗弱，河西走廊也多不畅通，伏俟城一度成为东西商贸沟通的重要节点，所以当时这座城池也是极尽繁华。如今的城池外郭乃至于城外，仍然存在大量当时所遗留的邸铺、市场等建筑，至于眼下，则就统统改为了驻兵点。
外城各处虽然还充斥着满满的蕃胡腥膻人物，可一旦步入内城，无论是街道建筑，还是往来人众，都充满着浓厚的唐风，恍惚间让人以为来到唐国境内某座大城。
之所以有此风情，一则是因为吐谷浑本就是海西异类，并非西羌种，而是高度汉化的鲜卑苗裔。
正因为这个原因，所以吐谷浑王族显得与许多吐谷浑本境强族格格不入，以至于吐蕃大举入寇时，一些境中羌种豪族的大臣们索性直接背叛了他们的旧王，选择投靠风俗更近的吐蕃。
另一个原因，那就是如今这座城池的主人、吐蕃大论钦陵个人意趣。钦陵倾慕唐风，在吐蕃国中已是人尽皆知的事情，其人日常冠带、起居用度俱是唐人风俗，哪怕在行军营帐中，都要架起唐样的屏风席榻。
也正因为钦陵的意趣，伏俟城内城中除了噶尔家的亲信卫兵们之外，还居住着众多从唐国俘虏来的士人、工匠等等，使得伏俟城透出一股更加浓烈的唐风。
内城中，原本的吐谷浑王宫，如今被改造的重檐叠瓦，与唐人宫苑建筑几无二致，甚至就连廊阁之间回荡的丝竹歌乐，细听之下都有唐人燕乐风格。
殿堂里，一部乐伎正在专心演奏着《水调》大曲，堂中诸伶人水袖飘逸、绫罗衫裙五彩缤纷、翩然起舞美不胜收。
斜卧堂中高榻上的中年人身着羽氅、金冠簪发，正是吐蕃如今的第一权臣，大论钦陵。钦陵额高眉耸、眼窝微陷，鼻翼略显肥大，除了面相上略异唐人之外，整个人就是活脱脱唐人士大夫形象。
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