听到沈君谅张嘴就穿上品如衣服，李潼也只是浅笑拱手，领受调侃。
沈君谅原本还是微笑览诗，可是当视线落在诗稿内容上时，神态则渐渐变得庄重起来。堂中众人看到这一幕，心中更生好奇，只是碍于沈君谅资望不浅，才不敢发声催促。
过了好一会儿，沈君谅视线才从诗稿上移开，又见众人都眼巴巴望着他，歉然一笑并抬手将诗稿传给沈佺期，并叹息道：“虚长甲子，难称圆满，向以淡泊自安。观大王此诗，心中却生二恨，一恨诗才不济，二恨韶年逝远啊！”
听到沈君谅这叹词，众人更加好奇，等到沈佺期将诗稿接在手中，便有人拍案喊道：“请学士歌咏！”
沈佺期闻言后也不推辞，便笑着从席中立起，手捧诗卷口中吟咏起来：“洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马……”
随其吟咏声起，原本堂中还有戏笑声，可是几联入耳后，杂声便渐渐收敛，及至除了诗声之外便再无杂音。
杨居仁随着人众进入王府，被安排在了侧廊坐席中，眼见到王府宾客满盈，中堂里更是谈笑风生，一时间心中也是既忧且恐、五味杂陈，再也没有胆量登堂言事。
“咦？中堂怎么没了人语？”
“是沈学士在歌咏大王新诗……”
距离中堂较近的坐席上，已经有人离席而起凑在门下，听到后方议论声便转头解释，可是话未讲完便被人拍背呵斥：“噤声！”
听到这话后，侧廊诸坐客也都生好奇，纷纷起身往中堂凑去。杨居仁见状便也随大流的凑过去，可他前方已经几重人影，早听不到堂中声响，脚踩围栏攀柱踮脚，才隐约看清楚堂中情形。
只见灯光交映下一名年少贵人坐在上席，身穿宽绫衫，外罩锦半臂，仪容俊美，神态惬意。饶是杨居仁负气登门，待见到坐在堂上的少王后，都忍不住喃喃道：“这样的人物，这样的尊贵，要是登门强引那娘子，怕要结怨更深……”
他这里话音未落，中堂里已经响起一连串的喝彩声，声浪直冲外廊，热烈的氛围吓得杨居仁都攀立不稳，直接跌在了栏外。
第0185章 嗜色如命是人情
真正能够传世的艺术作品，自有其动人的感染力。
唐诗作为古代文学之一大丰碑，在不同时期也是自有其不同面目。如果从比较宏观的尺度而言，整个初唐时期主要还是对齐粱文体的继承、发展与摆脱。
南朝国运虽不寿，但是在文化上所取得的成就却是流传悠久。如贞观时期的虞世南、褚亮等人，本身便是出身江东的世族家庭。另有王绩，则是对陶渊明隐逸精神的继承。
高宗时期的上官仪，是一位宫体诗的大家，齐粱文体之绮丽矫饰，在其笔下有了新的发展，乃至于成为一时风靡之典式。
龙朔前后，初唐四子相继而出，他们出生伊始便在一个生机勃勃的新朝，自有一种新的气象追求。但是传承至今的文脉哪能说断就断，四子虽然各有突破，个性不同，但是这种突围更显示出齐粱文体传承至今那种根深蒂固的影响力。
及至沈、宋、李峤等人，则更沉迷于宫体应制诗的窠臼中不能自拔，并且由于其各自政治前途而成为文脉主流，竞相浮华。
以至于晚唐李商隐在论及初唐前辈时，语调都略有刻薄：沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
这一时期，如果说有一个人文风是干净的，那就是陈子昂。所谓革尽齐粱旧弊，直追建安、正始，陈子昂的文风，几乎没有任何前朝文风的影响。
陈子昂之所以能够做到这一点，除了本身的刻意追求之外，也在于相对于同时期的其他人，他本来就不是一个传统型的文人。蜀中多闭塞，不与外界通，陈子昂从立学开始，所接受的便不是传统文人的教育。
国朝盛文章，子昂始高蹈。也正因为这一点，陈子昂在后世被推为当时文体最正，成就最高，洗尽铅华、一扫纤弱。
陈子昂虽然在政治上始终没能成为主流领袖，但却凭其一己之力，在诗歌文化方面给唐诗立下一个清晰的、有别前朝的标尺。在此之后，不独大唐国运日渐壮阔，诗歌也迎来气象最为壮大的时期。
盛唐诗人，群星璀璨，无论如何褒扬都不为过，大凡名为后世所知者，无论放在其他任何时期，那都是一个能打十个的存在。
而在这当中，星光首耀者便是王维。王维本就出身太原王氏这样的传统高族，更容易为士林主流所接纳，本身也是才华横溢，且又生活在大唐盛世这样的一个时代背景下，后世更有盛誉，唐世若无李杜，摩诘当推首席。
讲这些主要还是说明一点，李潼来到这个世界之后，便念念不忘要搞文抄的大事业。
可是该从何人入手，又要考虑到自身的阅历与处境，唐诗所以迷人，就在于每一个能够成宗称家者都有其强烈的个人风格，即便不谈文字获罪的隐患，也该想一想通过文抄给自己树立一个怎样的人设。
他要做的终究还是一个色艺双绝的名王才子，而不是一个两脚书橱。乱七八糟胡抄一气，精神错乱、人格分裂一样，又怎么让人通过作品去了解作者？
考虑到这些，一众盛唐大手子中，符合他眼下际遇状态的也只有王维，同样的出身名门、同样的才华横溢，而且王维诗中往往还带有一些禅意，这更跟眼下的大环境向吻合，简直就是绝配。
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