沃克救了他的军队，但却很少有人承认他的这项功劳。接替他的马修·李奇微从中找出了一个沃克从未意识到的原因。李奇微这样写道，麦克阿瑟爱慕虚名，这就“使得他不断地追求或接受本不该属于他的功名荣誉，而拒绝为那些显然是由于他的错误造成的后果承担责任。”
几年后，一名英国作家卡勒姆·麦克唐纳为沃克申辩道：“至于沃克，他的罪名是与军队中盲目乐观思想的惨败联系在一起的。我们很难想象，换上任何其他将军能比他做得更好一些。”
4
圣诞节那天，阿尔蒙德同最后一批撤离人员一起在釜山附近登陆。这次撤离行动令他回想起了敦刻尔克。他顺利地撤出了5个南朝鲜师、3个美军师和他军部的大批人员，还有10万名朝鲜难民。
海军陆战队在马山附近的豆地——一个海军陆战旅的营地休整。海军给他们送来了圣诞树和圣诞礼物。师部同陆战5团一起举行了联欢活动。天气晴朗，空气清新，也不太寒冷。尽管他们个个筋疲力尽，并承受了失去众多战友的打击，但圣诞节气氛压倒一切。史密斯将军把师部参谋和军官们都召集到他的指挥部里，让他们痛饮了一番。士兵们也一个个穿戴齐整，享用着啤酒、甜饼加火鸡的美餐。
然而，塔普莱特却一刻也没有闲着。他和3营的其他军官决定派一人去东京给全营官兵都要点酒喝，以活跃节日的气氛。一位名叫哈普的军官主动要求前往，并在圣诞节前夜从东京带回了好几箱酒。和哈普同机回到朝鲜的师后勤参谋处的弗朗西斯·麦卡利斯特上校，他也给师部的人带回了一大堆酒。
那天上午，默里上校把塔普莱特召去问他哈普哪儿去了。
“在他连队外的某个地方。”
但默里已经知道哈普去东京弄酒了。“他这是擅离职守，”默里斥责说。
“不，他不是，”塔普莱特极力反驳，“我知道他在哪儿。”
“有人将因此事被送上军事法庭，”默里说。
“你可以做你想做的该死的任何事情，雷，但是如果不是这个营，你今天已经不在这儿了，我们其他任何人也一样不在了。我所做的是征得我所有军官和军士们一致同意的。我看不出派哈普去有任何不对。没有任何人从中谋取利益，也没有喝过了量。这是让全营人分享的一份圣诞礼物——也算是对他们在长津湖一战中表现的奖赏。”
这件事就这样了结了。
5
大批在长津湖战役中被俘的美、英士兵圣诞节那天被送到靠近鸭绿江的一个省的省会江界。他们步行了8英里来到一个营地。一名中国军官对他们讲解了毛主席的“优待俘虏政策。”在北上的长途跋涉饱受了痛苦和虐待后再听这番话真有点让人哭笑不得。被俘虏的军官们被单独编成一组，但和士兵俘虏关押在同样的地方。每组俘虏8－12人，关在一间屋里。每组有一名“进步分子”——即与他们合作或至少好像有点肯接受共产主义观念的人。而拒绝接受教化的俘虏就被称为“反动派”。
在第一次全体大会上，一名中国教化官向俘虏们保证说，他并不因他们来到朝鲜作战而怪罪他们。他知道美国和其他国家的人民是被战争贩子和华尔街的帝国主义者愚弄了。他对他们担保说，毛泽东下了令给予他们公正的待遇。但他又警告说，捣乱者会受到公开的批评和长时间立正的处罚。
在俘虏们接受教育的棚子里布置了两颗圣诞树，还有花环、蜡烛、红纸糊的玲铛和一块写着“圣诞快乐”的牌子。还挂着一条大幅标语，上面写着：
若不是华尔街的帝国主义者，
你们就在家里同妻子家人共度圣诞夜了。
教化官告诉他们，只要严格遵守纪律，每天都将安排得很愉快。早晨7点起床，散散步或做做体操。一小时后每组派一名代表到伙房领取份饭。食物是高粱米、豆腐、黄豆粉和谷子搭配供应的。作为圣诞节的加餐，他们将吃上大米饭、炖猪肉、糖果和花生。
教化官说，俘虏们每天得到大棚屋里上大课，或是进行政治讨论。每组专人负责布置关于马克思辩证唯物主义的讨论题目。
神父克罗斯比和其他平民俘虏被关押在鸭绿江边小城满浦附近。“圣诞节到了，”克罗斯比神父后来回忆说。“我们尽量装出高兴快乐的样子，彼此热情地道着 ‘圣诞快乐’。但我想，我们当中大多数人心里是伤感的。在上个月里我们这些人里几乎都有好友丧生，而此刻，我们都强烈地意识到有一道鸿沟把我们同家中那些正在互赠礼物、互道祝福的亲朋好友们隔离开了。”
最高级的战俘迪安将军此时也被单独关押在满浦一幢朝鲜房子里，在这吉庆之日他也不能给他的家人寄去一张圣诞卡，好让他们知道他还活在世上。
6
接替沃克的李奇微有一种能使军官和士兵都深受感染的果断气质。他的话音很轻，且字斟句酌。话中语义清楚，让人一听即懂。“经他带出来的部队是令人畏惧的，”随同他一起去朝鲜的一名伞兵沃尔特·F·温顿回忆，“他让我想起超人。你会有这样一种印象，好像他只需吹一口气就能摧毁一幢楼，或在墙上打个洞，如果他想那么做的话。那是一种力量的化身。”在第二次世界大战中他已经证实了自己是美国军队中指挥集团军作战的最出色的指挥宫之一——如果不是唯一最出色的话。
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