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商鞅:一位以个人悲剧书写历史的巨人_张旦【完结】(113)

  夺社稷何?”公叔曰“: 座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王

  348 附录

  举国而听之”王嘿然。王且去, 座屏人言曰:“ 王即不听用鞅, 必

  杀之, 无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“ 今者王问可

  以为相者, 我言若, 王色不许我, 我方先君后臣, 因谓王即弗用

  鞅, 当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰“: 彼王不能用

  君之言任臣, 又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。惠王既去, 而谓

  左右曰:“ 公叔病甚, 悲乎, 欲令寡人以国听公孙鞅也, 岂不悖

  哉!”

  公叔既死, 公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者, 将修穆公之

  业, 东复侵地, 乃遂西入秦, 因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公

  既见卫鞅, 语事良久, 孝公时时睡, 弗听。罢而孝公怒景监曰:

  “子之客妄人耳, 安足用邪!”景监以让卫鞅, 卫鞅曰:“ 吾说公以

  帝道, 其志不开悟矣。”后五日, 复求见鞅。鞅复见孝公, 益愈, 然

  而未中旨。罢而孝公复让景监, 景监亦让鞅。鞅曰:“ 吾说公以

  王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公, 孝公善之而未用也。

  罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善, 可与语矣。”鞅曰:“ 吾说公以

  霸道, 其意欲用之矣。诚复见我, 我知之矣。”卫鞅复见孝公。公

  与语, 不自知膝之前于席也。语数日不厌。”景监曰:“ 子何以中

  吾君, 吾君之欢甚也。”鞅曰:“ 吾说君以帝王之道比三代, 而君

  曰‘: 久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑

  待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君, 君大悦之耳。

  然亦难以比德于殷、周矣。”

  孝公既用卫鞅, 鞅欲变法, 恐天下议己。卫鞅曰:“ 疑行无

  名, 疑事无功。且夫有高人之行者, 固见非于世; 有独知之虑者,

  必见敖于民。愚者□ 于成事, 知者见于未萌。民不可与虑始而

  可与乐成。论至德者不和于俗, 成大功者不谋于众。是以圣人

  苟可以强国, 不法其故; 苟可以利民, 不循其礼。”孝公曰:“ 善。”

  甘龙曰“: 不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,

  附三:中国古代史籍关于商鞅的记述(摘要) 349

  不劳而成功; 缘法而治者, 吏习而民安之。”卫鞅曰:“ 龙之所言,

  世俗之言也。常人安于故俗, 学者溺于所闻。以此两者居官守

  法可也, 非所与论于法之外也。三代不同礼而王, 五伯不同法而

  霸。智者作法, 愚者制焉; 贤者更礼, 不肖者拘焉。”杜挚曰:“ 利

  不百, 不变法; 功不十, 不易器。法古无过, 循礼无邪。”卫鞅曰:

  “治世不一道, 便国不法古。故汤、武不循古而王, 夏、殷不易礼

  而亡。反古者不可非, 而循礼者不足多。”孝公曰:“ 善。”以卫鞅

  为左庶长, 卒定变法之令。

  令民为什五, 而相牧司连坐。不告奸者腰斩, 告奸者与斩敌

  首同赏。匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者, 倍其赋。

  有军功者, 各以率受上爵; 为私斗者, 各以轻重被刑大小。力本

  业, 耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者, 举以为收孥。

  宗室非有军功论, 不得为属籍。明尊卑爵秩等级, 各以差次名田

  宅, 臣妾衣服以家次, 有功者显荣, 无功者虽富无所芬华。

  令既县, 未布, 恐民之不言, 已乃立三丈之木于国都市南门,

  募民有秀徙置北门者予十金。民怪之, 莫敢徙。复曰“ 能徙者予

  五十金”。有一人徙之, 辙予五十金, 以明不欺。卒下令。

  令行于民期年, 秦民之国都言初令之不便者以千数。于是

  太子犯法。卫鞅曰“: 法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君

  嗣也, 不可施刑, 刑其傅公子虔, 黥其师公孙贾。明日, 秦人皆趋

  令。行之十年, 秦民大悦, 道不拾遗, 山无盗贼, 家给人足。民勇

  于公战, 怯于私斗, 乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便

  者, 卫鞅曰:“此皆乱化之民也。”尽迁之于边城。其后民莫敢议

  令。

  于是以鞅为大良造, 将兵围魏安邑, 降之。

  居三年, 作为筑冀阙宫庭于咸阳, 秦自雍徙都之。而令民父

  兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县, 置令、丞, 凡三十一

  350 附录

  县。为田开阡陌封疆, 而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

  行之四年, 公子虔复犯约, 劓之。居五年, 秦人富强, 天子致

  胙于孝公, 诸侯毕贺。商君相秦十年, 宗室贵戚多怨望者。赵良

  见商君, 商君曰:“鞅之得见也, 从孟兰皋, 今鞅请得交, 可乎?”赵

  良曰“: 仆弗敢愿也。孔丘有言曰‘: 推贤而戴者进, 聚不肖而王

  者退。’仆不肖, 故不敢受命。仆闻之曰:‘非其位而居之曰贪位,

  非其名而有之曰贪名。’仆听君之义, 则恐仆贪位贪名也。故不


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