王士元走进城中，街道上已经热闹起来，宋明两朝，都形成了一个新得阶层，就是市民阶层，他们基本已经脱离了农业生产，组成了一个初步的商品经济社会，而且整个社会的整洁与文明，也是超过了同时期随地大小便的西方。
清晨人们起来漱口洗脸后，就该吃早点了，但是明朝城中的市民阶层，却很少开火，多半会选择酒楼，特别是早餐，基本都由着街道上的小铺和走街巷的小贩供应，水浒中便时常提到这样的场景。
王士元走到街道上，回头看了看，并没有官军跟来，他叹了口气，才收拾心情，继续在街道上逛了起来。
王士元并非什么清朝细作，但他有他的苦衷，他本名朱慈焕是崇祯皇帝的血脉，北京城破之前，崇祯皇帝将女卷全部杀了，可却没舍得杀他们，而是把他兄弟几人叫到身前。
这时的崇祯已经成了一个希望儿子能活下去的父亲，教他们以后见了文官要叫大人，见了武官要叫长官，教他们怎样行礼，交他们做一个普通的老百姓。
朱慈焕与太子被送出宫，可是养尊处优的皇子，怎么可能真的做得像老百姓，他们根本没有谋生的技能，很快就被顺军抓获。
之后清军入关，太子落入清军之手，彼时多尔衮刚刚假惺惺的下令优待明朝宗室，结果太子就被献上来，多儿滚不能自己打脸，可又不能留下太子，便让人说是太子是假的，宫中所有说是真太子，抱着太子痛哭的太监，全部被杀死，只有说假的，才能活命，太子的老师为了保命，低头不发一言，最可耻的就是太子外公周奎，坚决说太子是假的，最后多尔衮满意的下令，认定有人冒充太子，于是将太子杀害。
这件事情，给了朱慈焕极大的打击，也认识到绝对不能暴露身份。
战乱中颠簸流离，他随着一个顺军将领逃到河南，种了一年地，之后清军清查流贼，那顺将跑了，他又转转来到凤阳，被一位明朝的老给事中认出身份，帮他改名换姓，变成了王士元。
此时南方抗清斗争如火如荼，老给事中便想联络西南抗清的明军，将他送过去，但是不想还没联络上，老给事中就因为参与反清事件，全家被杀，朱慈焕只能再次南逃，转转来到余姚。
不久之后，明朝光复南京，浙江的清军也向鲁监国投降，要说他已经在明军治下，应该可以出来表明身份，从新做个亲王。
只是皇家出生的朱慈焕对于政治斗争还是比较敏锐，加上他的胆子比较小，所以一直犹豫不绝。
那时唐鲁两王争位，他出来或许会有机会，但是他更害怕他出来之后，唐鲁对他下毒手，两王都有班底有人马，他虽有血统但身边却没有人，再加上他已经在胡家庄安定下来，便没有冒险出来。
再者，在他看来，现在朝野上下，似乎没有人在希望一个崇祯的皇子出来搅乱时局，就是那力挽狂澜的楚王，也并不是什么好人，最近又搞什么迁藩入台，他胆子小，没有安全感，现在虽然生活贫苦些，却有妻有子，并不愿意被流放海外莽荒，所以便一直隐藏下来。
第940章 笼袖骄民
朱慈焕长在深宫之中，对外界事物知道的很少，崇祯皇帝只教他见了官要叫大人，要给人行礼，其它生存技能一样没有。
幸运的是他遇到了不少贵人，那顺军将领带他种了一年地，教会他许多东西，后来王姓的老给事中，又庇护了他一段时间，让他有时间学习皇宫外的东西，从高高在上的皇子，慢慢的学会去做一个普通人。
他流落到余姚之后，又遇见了胡员外，并将女儿许配给他，使他安定下来。
甲申六年多后，他虽然注意隐瞒，可是骨子里终究不凡，在宫中养成的气质，并不那么容易改变。
这时朱慈焕站在街道到上，嘈杂声入耳，两侧的店铺，叫卖的小贩，立刻吸引了他的注意力，让他逐渐放松了警惕，目光再次被街上的东西吸引。
这也无怪，之前他一直逃难，而且主要活动在破败的北方，即便逃到了余姚，也一直都在乡间，并不敢进入盘查严密的城池，所以他几乎还未见过这样繁华的场面。
说来也是伤心，堂堂帝国的皇子，要不是妻子生育后无法行动，他或许至今都不会踏足县城一步。
他走到街道上，只见街边小铺旁，热气蒸腾，不少人座在沿街的桌边，粥饭点心，荤素小吃，茶水陈汤，丰俭由人。
虽然在外面吃，肯定不如自己动手划得来，但是明朝江南兴起的市民阶层，却很少在乎这一点，这也是资本萌芽的一个体现。
朱慈焕看见眼前的情景，不禁想起了他很早前看的一本奇书《东京梦华录》，里面描写的城中居民，也是每天清晨在报时人清亮的嗓音中醒来后，如今人一样吃完早餐才会去工作。
里面描写的宋朝百姓，因为早市甚为热闹，寻常人家里都不开灶，每天早上不仅有许多卖早点的铺子热热闹闹开始营业，供应一些一二十文钱就可买到的“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点，同时开铺的还有卖洗面汤的，何谓卖洗面汤？就是卖洗脸、漱口水。
洗脸、漱口水也有人买？可见宋朝社会已经发展到一个何等的地步。
眼前的情景，除了没有卖洗面汤的，可以说和书中描绘的景象已经差不多了。
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