日本人有战败切腹的传统，在日本武道文化中，这是一件光荣的事情，战败不死，会被认为可耻，所以岛津忠朗要切腹，周围的武士们心中虽然不忍，可是却没有人出来阻止。
岛津忠朗说完，便立刻脱了上身的衣甲，他在头顶系上一条头巾，然后找来白布将预备切腹的部位一圈圈的紧紧裹住，最后拿起了那把随身携带的助差。
那被岛津忠朗委托介错的武士，站在岛津忠朗的后面，一脸沉重的抽出长刀，然后将长刀高高举起，等待岛津忠朗切腹的那一刹那，立时一刀将他的人头砍下，以便于迅速结束他的痛苦。
破腹自杀是一件很残忍，很痛苦的事情，切腹者先要捅进自己的腹部，然后握着刀柄从左至右进行切割，就算肠子流个满地，有时候也不会死，所以需要一个人来结束切腹者的痛苦，这个人就是介错人。
切腹者一般会让自己信得过的人和亲密战友来进行介错，并且一般都是剑道高手，以便尽早，尽快的结束切腹者的痛苦。武士如果战败，但是输得光荣，在没有介错人的情况下，对手也可能因为尊敬他的勇气，而自愿充当介错人。
由这些人充当介错人，对于切腹者来说，无疑是一件幸运的事情，因为这些心腹、战友，或者尊重他的对手，一般不会忍心切腹者太过痛苦，所以好多时候，切腹者才刚刚捅入腹部，或者用木刀、扇子做个样子，便被介错人一刀斩首，结束了痛苦。
介错人找得不靠谱，是件很痛苦的事情，三岛由纪夫的切腹就是个例子。
在1970年，三岛由纪夫发动政变，绑架了日本陆上自卫队东部总监部将师团长为人质，意图说服八百多名自卫队士官发动兵变，推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真的军队，用来保卫天皇和日本的传统，但是却没有一人响应。
三岛由纪夫只能切腹自杀，他在额际系上了写着“七生报国”字样的头巾，用白色的布将预备切腹的部位一圈圈紧紧地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一个很大的伤口，肠子从伤口流出来。
随他同来的两位盾会成员之一的森田必胜用名刀“关孙六”为三岛由纪夫进行介错，可是连砍数次都未能砍下他的头颅。
三岛由纪夫肠子流了一地，却死不成，痛苦难忍之下，想咬舌自尽，但是也不成功，最后由另一位学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行介错，才终于成功。
几刀都没将切腹人砍死，切腹人的痛苦可想而知。
这个介错，并不是什么人都能做的，不过岛津忠朗不存在这种担心，他选的介错人是岛津家的心腹家臣，是萨摩藩有名的剑道高手，一刀下去保准结束他的痛苦。
此时四周炮弹横飞，在虎之丸的周围不时惊起道道水柱，岛津忠朗郑重的拔出助差，稍微迟疑了一下，便一刀捅入腹部，腰间的白布立时被鲜血浸湿，岛津忠朗的面部因为疼痛，变得扭曲，他鼓起勇气，双手紧握着刀柄，正要从左到右拉开腹部，站在后面的龟太郎却忽然一声大喝，将手中长刀挥下，一刀切下了岛津忠朗的人头。
龟太郎不愧为剑道高手，他一刀斩下，一股鲜血立时喷出，将前面的甲板染得猩红，可是岛津忠朗的人头掉下，却没有掉在地上，而是被一丝皮肉连接着，挂在胸前，让人毛骨悚然。
在岛津忠朗死后，虎之丸号上其他几位家臣，也统统选择切腹，武士死在小卒手里，或是被铳丸打死，那是可耻的行为，是犬死！
龟太郎被他们委托为介错人，他举着家传的宝刀正要为人介错，忽然“嘭”的一声响，虎之丸号的船身猛烈的摇晃了几下，高举武士刀的龟太郎身形不稳的忙将刀插在甲板上，才稳住身子，片刻后船身又趋平稳，紧接着震天喊杀声响起，满大壮带着数百明军从炮舰上冲下，看见甲板上死了一地人，他顿时为之一愣。
第1047章 唐船事件（十）
岛津家的居城虎寿丸，建在距离鹿儿岛湾不远的一座平顶山上，不紧地势险要难以攻打，同时也风景壮丽。
天守是日本特有的建筑，是日式城堡中最高的存在，即是全力的象征，也承担着重要的军事作用，能够起到瞭望和指挥的功能。
虎寿丸作为岛津氏的居城，自然也有天守。当然岛津家的天守，自然无法与丰臣秀吉豪华壮丽的大阪天守相比，也无法与德川家在江户的六层天守相比。
一般情况下，岛津光久都是居住在本丸的居殿内，很少进入天守内，可是今日从清晨开始，这位萨摩二代藩，便一直站在天守阁内，眺望远处的鹿儿岛湾，似乎期待这什么东西从海面上出现。
从酒井忠胜传递的消息来看，明国的船队因该已经到了大隅海峡，那么萨摩水军肯定同明国船队已经交上火了。
这次萨摩水军倾巢而出，岛津光久虽然觉得必定能击败明国的船队，可是没有确切的消息传回来，他心中多少还是有些不安，因而亲自站在天守上眺望海面，希望看见岛津忠朗率领船队，得胜归来。
“守护阁下，萨摩藩这次出动全部水军，只要不败，让明军无可奈何，萨摩藩就算赢了！”一旁的田川七左卫门望着海面，开口说道。
明军劳师远征，如果不能击败萨摩藩，那就拿萨摩没有办法，物资一旦耗尽，只能退回大明，最后就不得不默认眼下的状态，放弃制裁萨摩藩。
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