今时以是十月，农时已过，扬州三十万百姓，至少要到明年夏秋之际，才能实现自给自足，而这段时间之内，粮草、物资、工具等等的花费，至少一百万两白银，而王彦在梧州封赏全军又花掉十万两白银，今岁还需想朝廷解押一百万两，剩下的银两，便只有一百四十余万两左右。
这一百四十万两，还需要为水师添置火炮，为大军购置粮草器械，为士卒发饷，还需为北上湖广留下一批银饷，基本就已经捉襟见肘。
王彦要募兵十万，显然没有足够的赢钱支撑。
昨夜王彦夜观土客之争后，心中却忽然多出了一点想法，随连忙连夜于幕僚相商，逐渐相处了一条对策。
是日清晨，王彦便上属下请土客两族之人，来到他的大营，为其等调解矛盾，解决危机。
不多时，广南乡民推选的四位老者，便来到王彦营中，但客家人却迟迟不至，王彦随只得先于四位乡老攀谈，以便多了解一些广南人的想法。
王彦不须多问，广南人已经将想法和盘托出，“田产留下，客家人必须离开肇庆、广府，反回粤东之地。”
对于这样的要求，王彦早有料到，土客之争归根结底，还是资源的争夺。
这时被派往山上传命的校尉却进来禀报，言：“客家人不敢下山，必须得到保证，只派了几个小辈前来。”
王彦闻言，不禁微微皱眉，不过他也理解客家人的顾虑。
历次土客之争，官府或多或少的都会偏向人多势众的广南人，不然客家人也不会有平原不驻，而跑到山上铸坚寨，就是因为被欺负很了，才以此自保。
王彦理解客家人对官府的不信任，这不是一朝一夕能够改变的事情，但几个小辈明显做不了客家人的主，所以王彦连见都没见，便起身向四位广南乡老告知一声，让他们稍事等待，便决定亲自往山上走一趟。
王彦一行只带了两名卫士，再加上陈邦彦和黎遂球两人，他们一个是王彦的智囊，一个是掌管后勤的钱袋子，所以王彦几乎事事都会将他们带在身边。
广南之地的山都不是很高，严格意义上讲，只能算是丘陵，王彦等人来到山脚，向上走去，越走却越是心惊。
昨夜星辰暗淡，王彦看不真切，可现在却将山上土寨尽收眼底，只它他高三丈有余，周长约一里，占据了整个山头，而外墙上除了几个通气和瞭望孔外，几乎不设窗口，俨然犹如一座塞堡，而这样的土寨，在附近的山头上，尽然还有四座。
“粤西的客家人才迁来不久，这样的土塞还只能算十分简陋。”陈邦彦见王彦脸上震惊，随一边爬山，一边说道：“余曾在闽北、赣南之地游历，那边的客家土寨，比眼前的还要坚固一些。”
王彦闻语，不禁暗暗乍舌，“看来昨夜吾等商量的对策没有错。无论是广南人还是客家人，都是本将扩军的好兵源。原本本督担心银钱不够，只打算募兵一万，但现在却决定，一定要将这两股力量利用起来。”
“国公~”黎遂球闻言，不禁停下脚步道：“如今海上贸易为郑氏垄断，我粤地未得分毫之利，财政全靠田赋支撑，养三万兵，以是极限，再多招的话，恐怕无钱发饷，反会影响老卒战力矣。”
“美周不必担心！”王彦索性停下脚步，“本督方才突然想到一策，可不费钱粮，养兵十万也！”
“国公莫不是要将土客之民编成卫所？”黎遂球闻言皱眉道：“国朝卫所之制早以败坏，而朝廷也未曾添置新卫，民间对卫所亦无好感，国公若欲编之，恐土客之民皆会不满，甚至激发民变。如今非常时期，还请国公稳妥起见，不能草率从事。”
不花钱养兵，黎遂球自然想到太祖所创的卫所制，但事实证明，卫所制却是个失败之物。王彦自然知道这一点，于是摇了摇头解释道：“美周误会矣。本督并非要编练新卫，而是欲编练府兵也。”
陈邦彦听到此处，不禁出言道：“国公欲用南北朝之府兵制耶？”
第163章 卫所制与府兵制
明代卫所制度，为明太祖所创立，其构想来自于隋唐时代的府兵制，但与府兵制又有很大不同。
两者都是兵农合一，平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，但卫所制是死籍，一旦入籍，非绝丁绝户不能除籍，而府兵制则由折冲府选拔，它开始于南北朝，源起于北魏时期鲜卑人当兵、汉人务农的政策。府兵全家可以免除赋役，当兵成为鲜卑人的特权，到了北周后期，迫于形势，汉人才被募充作府兵。
卫所制以在籍之民养兵，民负担沉重，且只有正丁免杂役，民多不愿入籍，而府兵制，士卒只需自备参战武器和马匹，一丁被选全家免赋，民多以此为傲。
两者相较，府兵制创建了隋唐，而卫所制却没有守住大明的江山，当然这与唐时尚武的风气也有一定的关系，但府兵制的好处也摆在那里。
府兵制既然如此辉煌，为何又逐渐被募兵制所取代呢？为何府兵制又会在唐朝达到鼎盛的天宝年间被废除呢？
府兵制起源于南北朝，中华正统崩坏，衣冠南渡，北方版图碎了一地，先后出现十六个国家。
这些国家的特点就是版图小，府兵作战，不用离乡太远，而一旦守土，又因为保卫的是家乡安宁，所以人人争先，这是府兵制兴起的原因，而盛唐之时，版图何其之大，边疆之地离中原何其之远，而古时出行千里，便不知道人还能不能回来，几乎就是生离死别，府兵们的战斗意志也自然低下。
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